六十“耳顺”
《论语》中子讲：“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”耳顺，其表面意思是顺耳。从心态上讲是包容，能容所有言论与话语。人活到六十，经生活的磨炼，心智的提升，对世间万物万事的认识理解，上升到天下万事有容则大，能容则宽的境界，不违背自然规律活着而知天命，一切回归自然包容万物。所以称六十而耳顺。
我觉得更重要的是，人到了这个岁数，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲 折，都能做到不激动,而冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁，不气馁，不悲伤，不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地就是“耳顺”的另一种表现。它更是一种观看“惯看”春花秋月的宠辱不惊，不问世事超然忘我的生活态度。
一个心态平和的人，才能够善于去接纳各方面的意见，而喜怒不形于色；更高级的境界，在于“豁达”，能够做到听进人言，却不畏人言。
人到六十岁，能够听进人言，并且明辨是非的人并不多，希望您也能有一颗豁达的心态，用“明辨是非”的心静，去面对他人的褒奖，或者是批评。
人生六十形如苍松，面归黄土，人世沧桑耳闻目睹，是非曲直，耳能过滤真话假话，耳能辨明，故耳顺。
我认为孔子在《论语》中最核心的学问，其实不是学问，而是一种心智功夫，“耳顺”是能听到别人听不到的声音一种谦虚能以“耳顺”之平常心对待的，已经超出人的认知能力。
人除了个人利益的立场，还会随着自己的经历，形成其他的立场，如现在的唯物论和唯心论都可以说是立场。当人到了六十岁，经历了各种各样的事，看惯了各种各样的立场争议，知道这个世界上其实没有永恒的真理，所以这个时候，就能善待任何观点，听到什么都不会大惊小怪，而会理性的妥善的处理和对待。“耳顺”之年主要还是顺从环境、顺从于自己的内心。这就是孔子说的“耳顺”。
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