他能生擒武松为何进入梁山后却无一席之地呢？
《水浒传》作为中国的四大名著之一，虽然描写的是宋朝朝廷昏庸无道，奸臣当道，百姓被逼造反的故事，其中作为农民起义军，梁山泊上的一百零八位好汉被刻画得栩栩如生。
但既然是小说，施耐庵在写作时，并非纯粹的写实，也添加了不少的神化元素在里面，比如九天玄女和打仗时的斗法。如果论武力值，梁山泊上的武功高手里，排在前列的就有武松和林冲。
但在《水浒传》里，若要说谁能在对战中力克这些武力值爆表的人，那就需要公孙胜这样会法术的道士出场。
乔道清，是《水浒传》中有名的道士，他在八岁的时候到崆峒山上玩耍，遇到仙人教他呼风唤雨的、腾云驾雾的幻术，因为他的幻术非常厉害，人们又叫他“幻魔君”，田虎起义作乱的时候，看中他这一手幻术，特意封他为国师。
直到宋江带领梁山好汉接受朝廷招安，被朝廷派去征讨田虎，却被他使用幻术，阴风大起，改变战场场景，活捉了武松，还将林冲给打跑。
这样一个人才，梁山泊上的著名道士公孙胜都拿他没办法，最后还是他的老乡兼好友孙安劝他投降，这事情才算解决。但他投降宋江，进入梁山泊上的寨子后，却默默无闻，没能占据一席之地，主要是因为孙安和罗真人。
第一个原因跟乔道清本人有关。乔道清从仙人那里学来了幻术，前去拜访有名的道士罗真人，他想拜师罗真人。但罗真人拒绝了他的请求。
并且告诉他等到遇德魔降后，再去见他。直到他的老乡兼好友孙安来告诉他，那个跟他在阵前对战的公孙胜，是罗真人的徒弟，并且告诉他“遇德魔降”。
乔道清一听，宋江那边是自己偶像的徒弟，罗真人是意思就是让乔道清去宋江那，完事以后再去看他。乔道清去宋江那，本就是为了解决问题好去拜师，所以他自己也不在意位置，只想早点去罗真人那。
再加上朋友孙安突然病死，他本身对征战，获取功名利禄本就不感兴趣，见惯了战场生死后，反而心灰意冷。偏偏孙安跟他是老乡，因为为父亲报仇才造反。
按照古代死后要归乡的说法，为孙安送葬这事也只能由他做。所以，乔道清借着孙安的死提出告辞，学习道法，比起后来仅仅活下来的二十七位梁山好汉来说，他的结局幸运多了。
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