中国古代极刑有哪些? 中国古代极刑有哪些?
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剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥
02.<腰 斩>
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
03.<车 裂>
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
04<俱五刑>
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
05<凌 迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一.
06<缢 首>
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断 岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
07<烹 煮>
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
08<宫 刑
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。
中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑.
相对的女性为幽闭
09<刖 刑>
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。 如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10<插 针>
用针插手指甲缝。常用于女囚
11<活 埋>
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
12<鸩 毒>
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式.... 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。 常用于赐死情况
13<棍 刑>
即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。 正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
14<锯 割>
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下
15<断 椎>
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。
在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
16<灌 铅>
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17<梳 洗>
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，**放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀
中国古代的极刑
为什么我们要研究刑罚呢？其实也没有什么特别的原因，大概是因为刑罚也是历史的一部份吧！但是它所反映出的是历史的残酷面，它把中国人的血腥与残暴做了最淋漓尽致ㄉ表现，当然对当代的政治风气也做了最完整的呈现。历代ㄉ刑罚是当时政治制度的重要主成部分，它显现统治阶级的政治需要。在古代，上级对下级，长辈对晚辈，具有主宰、支配乃至杀生之权，所以，古代政治的基本特点就是专制。非法的酷刑经由官方使用后，它也就取得合法性，或是暴君酷吏从新使用这些非法的酷刑时，便把前代的非法行为作为合理的依据；而且民间私刑也是长期存在的。漫长的古代社会中，各种非法酷刑作为私刑而滥用的时候，所演出的悲剧也真是非常恐怖惊悚的。以下就介绍几种中国历代以来有名的刑罚。
一、『凌迟』：中国古代各种残酷的刑罚中，是最惨无人道的。凌迟，原本写作陵迟，本意指山丘的缓延斜坡。后世将凌迟用作刑罚的名称，只取它缓慢之意，就是用很慢的速度将人处死，用刀一刀一刀割，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫做剐、吋磔等。大多数人认为凌迟，始于五代。以刀数最多而众所皆知的是历史上有名的宦官刘瑾，他被剐了3357才死，然后还锉尸枭首。再看崇祯时的进士郑漫，由于朝廷内部所起的党派纠纷，而被人告发犯有大逆不道之罪，也是被以凌迟，不过刘瑾是逼害忠良所以算是罪有应得吧，但郑漫受此酷刑却让人感到惋惜啊！
二、『腰斩』：最初，腰斩所使用的刑具被称为鈇质，及是大斧。从春秋起时，腰斩的刑罚就常被使用；商鞅变法时，曾规定对百姓实行连坐法，一家犯罪，邻家不告发者，要处以腰斩，而当时究竟有多少人被腰斩而死的？难以统计，据说商鞅在渭河旁边处决囚犯，死者的鲜血把渭河都染红了！
三、『剥皮』：这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残故程度绝不亚于凌迟。根据现在可见知的史料，六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便开始剥全身的皮。到明朝，剥皮之刑用的最多也最狠，从开国国明太祖朱元璋，到明末的张献忠，不少人都用过剥皮之刑。朱元璋开国之初，「剥皮揎草」是他一项重要的发明，若有贪官污吏就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥皮填草，把这人皮草袋置于衙门里，让人引以为戒。也有明朝的魏忠贤，用沥青涂满犯人的全身，等沥青冷却凝固后，再敲碎、行成一副人的完整皮革。
四、炮烙：就是火烤的意思，起源于，商代纣王的宠妃妲己，纣王为了讨她欢心，就让人用铜制成方格，并用把炭火烧的通红，然后叫人犯踩在上面，最后再因体力不支而被火烧死，妲己因此而大笑，从此纣王就常因此而无故杀人，这项酷刑也就因此沿用下来。
五、烹煮：顾名思义就是煮人肉，根据历史记载，周始祖西伯被囚禁时，纣王把西伯的儿子伯邑考，煮了并送去给西伯吃，西伯在不知情的状况下就吃了自己儿子的肉，纣王还得意的到处炫耀了！
六、宫刑：是古代割除男子生殖器的酷刑，生殖器对人来说跟头颅同样重要，头颅是生命中枢；而生殖器是传家之宝。对古人来说宫刑是仅次于死刑的酷刑，汉代学者孔安国作的传说：「宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑。」这说明了，1. 宫刑包括了男子铲除生殖器；女子则表幽闭。2. 宫刑是仅次于死刑的。3. 宫刑是用来惩治淫罪。汉武帝时不少人被处以宫刑，如将军李延年、历史学家司马迁和张安世的哥哥张贺等。而宫刑不仅造成了肉体痛苦，也造成心灵摧残，像司马迁每想到这一难堪的奇耻大辱，不只一次想自杀，但是受过宫刑的人也会多多少少有一点变态倾向，大概是想发泄身体所受的痛苦吧…。另外，古代皇宫内也有众多的太监，为了避免他们与侍女产生淫乱的行动，而必须净身，虽然和宫刑不是同一回事，但因为和宫刑的方法相同都必须「下蚕室」所以一并介绍。
七、幽闭：就相当于男子宫刑，原本只是指把女子监禁，彻底灭绝她的性欲，后来到明代却演变成「剔去其筋」，因为在明朝医术并不如此进步，所以受到此刑的人大都会因失血过多而死。而清代人却认为「幽闭」就是重击女子的腹部、胸部，使她的羞秘骨下坠堵住阴道，变得只能小便不能性交，这和女子患子宫脱垂是一样的，都是使阴道关闭，所以才叫幽闭。
结语：综观以上叙述，都让我们感到人的可怕，为什么会把那些惨无人道的刑罚加诸在自己的同类身上，而却又感到理所当然，无愧于己呢？所以也有些学者就把残忍也列为中国民族特点之一。当然，与残忍相对的仁爱也是中国的一大特色，就像历代的一些清廉官吏就不赞成严刑峻罚；那些从古代流传下来的小说、野史，也对那些酷刑发表批判和因果报应的观点。所以中国文化可说是残忍、仁爱多方面并存、复杂且存在着相互矛盾的民族。
楚汉典故——古代极刑
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