人间词话经典语录 文学学习的好处？
\u6587\u5b66\u5305\u62ec\u54ea\u4e9b\u65b9\u9762\uff1f\u5305\u62ec\u620f\u5267\u3001\u8bd7\u6b4c\u3001\u5c0f\u8bf4\u3001\u6563\u6587\u7b49\u3002
1\u3001\u4e2d\u56fd\u6587\u5b66\u5956
\u8001\u820d\u6587\u5b66\u5956\u3001\u8305\u76fe\u6587\u5b66\u5956\u3001\u9c81\u8fc5\u6587\u5b66\u5956\u3001\u66f9\u79ba\u620f\u5267\u6587\u5b66\u5956\u5e76\u79f0\u5f53\u4ee3\u4e2d\u56fd\u56db\u5927\u6587\u5b66\u5956\u3002
2\u3001\u6587\u5b66\u5de8\u5320
\u53e4\u5e0c\u814a\u8bd7\u4eba\u8377\u9a6c\uff1b \u610f\u5927\u5229\u8bd7\u4eba\u4f46\u4e01\uff1b \u5fb7\u56fd\u8bd7\u4eba\u3001\u5267\u4f5c\u5bb6\u3001\u601d\u60f3\u5bb6\u6b4c\u5fb7\uff1b \u82f1\u56fd\u79ef\u6781\u6d6a\u6f2b\u4e3b\u610f\u8bd7\u4eba\u62dc\u4f26\uff1b \u82f1\u56fd\u6587\u827a\u590d\u5174\u65f6\u671f\u620f\u5267\u5bb6\u3001\u8bd7\u4eba\u838e\u58eb\u6bd4\u4e9a\uff1b \u6cd5\u56fd\u8457\u540d\u4f5c\u5bb6\u96e8\u679c\uff1b \u5370\u5ea6\u4f5c\u5bb6\u3001\u8bd7\u4eba\u548c\u793e\u4f1a\u6d3b\u52a8\u5bb6\u6cf0\u6208\u5c14\uff1b \u4fc4\u56fd\u6587\u5b66\u5de8\u5320\u5217\u592b.\u6258\u5c14\u65af\u6cf0\uff1b \u82cf\u8054\u65e0\u4ea7\u9636\u7ea7\u6587\u5b66\u7684\u5960\u57fa\u4eba\u9ad8\u5c14\u57fa\uff1b \u4e2d\u56fd\u73b0\u4ee3\u4f1f\u5927\u7684\u6587\u5b66\u5bb6\u3001\u601d\u60f3\u5bb6\u9c81\u8fc5\u3002
1\u3001\u63d0\u9ad8\u7d20\u517b\uff0c\u63d0\u5347\u81ea\u8eab\u7684\u54c1\u4f4d\u3002
2\u3001\u662f\u611f\u77e5\u793e\u4f1a\u7684\u89e6\u89d2\uff0c\u5404\u4e2a\u5b66\u79d1\u90fd\u662f\u878d\u4f1a\u8d2f\u901a\u7684\uff0c\u5b66\u4e60\u6587\u5b66\u80fd\u591f\u5728\u4e00\u5b9a\u7a0b\u5ea6\u4e0a\u63d0\u5347\u4e00\u4e2a\u4eba\u5206\u6790\u95ee\u9898\u7684\u80fd\u529b\uff0c\u8fd9\u6837\u624d\u80fd\u89e6\u7c7b\u65c1\u901a\u3002
3\u3001\u5b66\u4e60\u6587\u5b66\uff0c\u4e5f\u662f\u4e00\u79cd\u7f8e\u7684\u4eab\u53d7\uff0c\u6587\u5b66\u4e2d\u6240\u542b\u62ec\u7684\u667a\u6167\u3001\u4eba\u6587\u7cbe\u795e\u662f\u5176\u4ed6\u5b66\u79d1\u96be\u4ee5\u5ab2\u7f8e\u7684\u3002
4\u3001\u5b66\u4e60\u672c\u56fd\u6587\u5b66\uff0c\u5f53\u7136\u4e5f\u662f\u4e00\u79cd\u6587\u5316\u7684\u4f20\u627f\u3002\u6bcf\u4e00\u4e2a\u56fd\u5bb6\u90fd\u6709\u81ea\u5df1\u7684\u72ec\u7279\u7684\u6587\u5316\uff0c\u4f55\u51b5\u4f5c\u4e3a\u56db\u5927\u6587\u660e\u53e4\u56fd\u7684\u4e2d\u56fd\uff0c\u5176\u6587\u5316\u66f4\u662f\u6e0a\u6e90\u6d41\u957f\uff0c\u4f20\u627f\u8fd9\u4e9b\u6587\u5316\u7cbe\u9ad3\u2014\u2014\u6587\u5b66\u662f\u6bcf\u4e00\u4e2a\u534e\u590f\u4eba\u7684\u9690\u800c\u4e0d\u73b0\u4f46\u771f\u771f\u5b9e\u5b9e\u7684\u8d23\u4efb\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u6587\u5b66\u662f\u4e00\u79cd\u8bed\u8a00\u827a\u672f\uff0c\u662f\u8bdd\u8bed\u8574\u85c9\u4e2d\u7684\u5ba1\u7f8e\u610f\u8bc6\u5f62\u6001\u3002\u8bd7\u6b4c\u3001\u6563\u6587\u3001\u5c0f\u8bf4\u3001\u5267\u672c\u3001\u5bd3\u8a00\u3001\u7ae5\u8bdd\u7b49\u4e0d\u540c\u4f53\u88c1\uff0c\u662f\u6587\u5b66\u7684\u91cd\u8981\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\u3002
\u6587\u5b66\u4ee5\u4e0d\u540c\u7684\u5f62\u5f0f\u5373\u4f53\u88c1\uff0c\u8868\u73b0\u5185\u5fc3\u60c5\u611f\uff0c\u518d\u73b0\u4e00\u5b9a\u65f6\u671f\u548c\u4e00\u5b9a\u5730\u57df\u7684\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u3002\u4f5c\u4e3a\u5b66\u79d1\u95e8\u7c7b\u7406\u89e3\u7684\u6587\u5b66\uff0c\u5305\u62ec\u4e2d\u56fd\u8bed\u8a00\u6587\u5b66\u3001\u5916\u56fd\u8bed\u8a00\u6587\u5b66\u53ca\u65b0\u95fb\u4f20\u64ad\u5b66\u3002
\u6587\u5b66\u662f\u5c5e\u4e8e\u4eba\u6587\u5b66\u79d1\u7684\u5b66\u79d1\u5206\u7c7b\u4e4b\u4e00\uff0c\u4e0e\u54f2\u5b66\u3001\u5b97\u6559\u3001\u6cd5\u5f8b\u3001\u653f\u6cbb\u5e76\u9a7e\u4e8e\u793e\u4f1a\u5efa\u7b51\u4e0a\u5c42\u3002\u5b83\u8d77\u6e90\u4e8e\u4eba\u7c7b\u7684\u601d\u7ef4\u6d3b\u52a8\u3002
\u6700\u5148\u51fa\u73b0\u7684\u662f\u53e3\u5934\u6587\u5b66\uff0c\u4e00\u822c\u662f\u4e0e\u97f3\u4e50\u8054\u7ed3\u4e3a\u53ef\u4ee5\u6f14\u5531\u7684\u6292\u60c5\u8bd7\u6b4c\u3002\u6700\u65e9\u5f62\u6210\u4e66\u9762\u6587\u5b66\u7684\u6709\u4e2d\u56fd\u7684\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u3001\u5370\u5ea6\u7684\u300a\u7f57\u6469\u884d\u90a3\u300b\u548c\u53e4\u5e0c\u814a\u7684\u300a\u4f0a\u5229\u6602\u7eaa\u300b\u7b49\u3002
\u4e2d\u56fd\u5148\u79e6\u65f6\u671f\u5c06\u4ee5\u6587\u5b57\u5199\u6210\u7684\u4f5c\u54c1\u90fd\u7edf\u79f0\u4e3a\u6587\u5b66\uff0c\u9b4f\u664b\u4ee5\u540e\u624d\u9010\u6e10\u5c06\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u5355\u72ec\u5217\u51fa\u3002\u6b27\u6d32\u4f20\u7edf\u6587\u5b66\u7406\u8bba\u5206\u7c7b\u6cd5\u5c06\u6587\u5b66\u5206\u4e3a\u8bd7\u3001\u6563\u6587\u3001\u620f\u5267\u4e09\u5927\u7c7b\u3002\u73b0\u4ee3\u901a\u5e38\u5c06\u6587\u5b66\u5206\u4e3a\u8bd7\u6b4c\u3001\u5c0f\u8bf4\u3001\u6563\u6587\u3001\u620f\u5267\u56db\u5927\u7c7b\u522b\u3002
\u6587\u5b66\u662f\u8bed\u8a00\u6587\u5b57\u7684\u827a\u672f\uff0c\u662f\u793e\u4f1a\u6587\u5316\u7684\u4e00\u79cd\u91cd\u8981\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\uff0c\u662f\u5bf9\u7f8e\u7684\u4f53\u73b0\u3002\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u662f\u4f5c\u5bb6\u7528\u72ec\u7279\u7684\u8bed\u8a00\u827a\u672f\u8868\u73b0\u5176\u72ec\u7279\u7684\u5fc3\u7075\u4e16\u754c\u7684\u4f5c\u54c1\uff0c\u79bb\u5f00\u4e86\u8fd9\u6837\u4e24\u4e2a\u6781\u5177\u4e2a\u6027\u7279\u70b9\u7684\u72ec\u7279\u6027\u5c31\u6ca1\u6709\u771f\u6b63\u7684\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u3002\u4e00\u4e2a\u6770\u51fa\u7684\u6587\u5b66\u5bb6\u5c31\u662f\u4e00\u4e2a\u6c11\u65cf\u5fc3\u7075\u4e16\u754c\u7684\u82f1\u96c4\u3002
\u6587\u5b66\u4ee3\u8868\u4e00\u4e2a\u6c11\u65cf\u7684\u827a\u672f\u548c\u667a\u6167\u3002\u6587\u5b66\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u5c06\u8bed\u8a00\u6587\u5b57\u7528\u4e8e\u8868\u8fbe\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u548c\u5fc3\u7406\u6d3b\u52a8\u7684\u5b66\u79d1\uff0c\u5c5e\u793e\u4f1a\u610f\u8bc6\u5f62\u6001\u8303\u7574\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u6587\u5b66
2. 有有我之境，有无我之境。"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"，"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，有我之境也；"采菊东篱下，悠然见南山"，"寒波澹澹起，白鸟悠悠下"，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
3. 以我观物，故物皆着我之色彩。
4. 大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
5. 自是思量渠不成，人间总被思量误。
6. 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
7. 昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
8. 几度烛花开又落，人间须信思量错。
9. 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
10. 诗之境阔，词之言长。
11. 社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
12. 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
13. 一切景语皆情语。
14. 偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。
15. 客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
1. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，此第一境也；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
2. 有有我之境，有无我之境。"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"，"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，有我之境也；"采菊东篱下，悠然见南山"，"寒波澹澹起，白鸟悠悠下"，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
3. 以我观物，故物皆着我之色彩。
4. 大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
5. 自是思量渠不成，人间总被思量误。
6. 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
7. 昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
8. 几度烛花开又落，人间须信思量错。
9. 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
10. 诗之境阔，词之言长。
11. 社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
12. 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
13. 一切景语皆情语。
14. 偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。
15. 客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
16. 有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
17. 自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
18. 词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
19. 有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，此第三境也。
——王国维《人间词话》
喜欢(2983)
评论(12)
分享
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
——王国维《人间词话》
喜欢(1433)
评论(3)
分享
人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。
第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
——王国维《人间词话》
喜欢(1365)
评论(5)
分享
以我观物，故物皆着我之色彩。
——王国维《人间词话》
喜欢(1157)
评论(8)
分享
王国维人生三境界：第一境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。--宋 · 晏殊《蝶恋花》 第二境界： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---宋 · 柳永《凤栖梧》 第三境界： 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
——王国维《人间词话》
喜欢(518)
评论(3)
分享
大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
——王国维《人间词话》
喜欢(440)
评论(1)
分享
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
——王国维《人间词话》
喜欢(412)
评论(1)
分享
昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
——王国维《人间词话》
喜欢(388)
评论(1)
分享
无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
——王国维《人间词话》
喜欢(280)
评论(1)
分享
诗之境阔，词之言长
——王国维《人间词话
1、时人间方究哲学，静观人生哀乐，感概系之。
2、古诗云：“谁能思不歌，谁能饥不食。”诗词者，物之不得其平而鸣者也。
3、东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
4、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
5、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
6、有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。
7、双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之，至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。
8、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，此第三境也。
9、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
10、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
11、有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
12、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。
13、言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。“西风吹渭水，落叶满长安”，美成以之入词，白仁甫以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。
14、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。
15、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
16、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
17、词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
18、古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
经典语录：
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；'众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处'，此第三境也。
2、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
3、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
4、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
5、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
6、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
7、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
绛旓細娓.琚佺墽銆婄画璇楀搧.鍗氫範 璇:鍙湁绉疮涓板帤瀛﹂棶,鎵嶈兘鍐欏嚭涓棣栧ソ璇椼 4.璇嶄互澧冪晫涓烘渶涓,鏈夊鐣屽垯鑷垚楂樻牸,鑷湁鍚嶅彞銆 娓.鐜嬪浗缁淬浜洪棿璇嶈瘽銆 璇:璇嶄互澧冪晫楂樹负鏈濂,澧冪晫楂樻牸璋冭嚜鐒跺氨楂,鑷劧灏辨湁鍚嶅彞銆 5.鏂囩珷,缁忓浗涔嬪ぇ涓,涓嶆溄涔嬬洓浜嬨備笁鍥.榄.鏇逛笗銆婂吀璁.璁烘枃銆 璇:鏂囩珷鏄不鍥藉畨閭︾殑浼熷ぇ浜嬩笟,鏄紶涔嬩笉鏈界殑...
绛旓細銆浜洪棿璇嶈瘽銆嬫槸钁楀悕鍥藉澶у笀鐜嬪浗缁存墍钁楃殑涓閮ㄦ枃瀛︽壒璇勮憲浣溿傛帴鍙椾簡瑗挎磱缇庡鎬濇兂涔嬫礂绀煎悗,浠ュ喘鏂扮殑鐪煎厜瀵逛腑鍥芥棫鏂囧鎵浣滅殑璇勮銆傝〃闈笂鐪,銆婁汉闂磋瘝璇濄嬩笌涓浗鐩歌宸蹭箙涔嬭瘲璇,璇嶈瘽涓绫讳綔鍝佷箣浣撲緥,鏍煎紡,骞舵棤鏄捐憲鐨勫樊鍒,瀹為檯涓,瀹冨凡鍒濆叿鐞嗚浣撶郴,鍦ㄦ棫鏃ヨ瘲璇嶈钁椾腑,绉板緱涓婁竴閮ㄥ眻鎸囧彲鏁扮殑浣滃搧銆傜敋鑷冲湪浠ュ線璇嶈鐣岄噷,璁...
绛旓細1.銆婇亣瑙侀鏅紝閬囪鑷繁銆嬭窡鐫浣滆呯殑绗旈攱鏉ヤ竴娆¤タ钘忔父锛屾棤璁烘槸鑹拌緵杩樻槸鍥拌嫤锛屽綋閫夋嫨浜嗚嚜宸遍夋嫨鐨勮矾锛屾墍鏈夌殑缇庡ソ閮戒細涓嶇粡鎰忛棿鐩搁亣锛岃矾鍦ㄨ剼涓嬶紝缇庡ソ鐨勯鏅湪璺笂锛屾病鏈夋敾鍏嬩笉浜嗙殑闅惧叧锛屽鏋滀笉鏄獞琛岋紝鍝噷鑳介鐣ュ埌宸濊棌鐨勭編鏅湴鐞嗗拰浜烘枃锛熻嚜宸辩殑鍧氬己鍜屾剰蹇楁垚灏变簡璺笂鐨勬墍鏈夛紝閬囪椋庢櫙锛屾洿閬囪涓嶅钩鍑＄殑鑷繁...
绛旓細鍙旀湰鍗缁忓吀璇綍30鍙,鍙ュ彞娣卞埢,鏋滄柇鏀惰棌 鍙旀湰鍗,寰峰浗鍝插瀹,鏄皯鏁扮淮鐗规牴鏂潶闃呰骞舵璧忕殑鍝插瀹朵箣涓銆傚奖鍝嶄簡灏奸噰銆佽惃鐗圭瓑璇稿鍝插瀹,寮鍚簡闈炵悊鎬т富涔夊摬瀛︺傚浗瀛﹀ぇ甯堢帇鍥界淮鐨勬濇兂浜︽繁鍙楀彅鏈崕鐨勫奖鍝,鍦ㄥ叾钁椾綔銆浜洪棿璇嶈瘽銆嬩腑浠ュ彅鏈崕鐨勭悊璁鸿瘎瀹嬭瘝;杩樻浘鍊熷姪鍏剁悊璁哄彂灞曚簡绾㈠,鎴愬氨棰囬珮銆 1. 瑕佷箞搴镐織,瑕佷箞瀛ょ嫭銆 2. ...
绛旓細銆浜洪棿璇嶈瘽銆嬪亣濡傦紝浣犳兂瑕佷簡瑙ｄ粈涔堟槸缇庯紝涓瀹氳璇昏姝や功銆傝繖鏄竴閮ㄦ瀬缇庣殑涔︾睄锛屽瀵ユ暟涓囧瓧锛屾棤涓鍙ヤ笉缇庯紝鏃犱竴娈典笉闆呫備汉鐢熶笁澧冧究鏄嚭鑷涔︺傜涓澧 鈥滄槰澶滆タ椋庡噵纰ф爲锛岀嫭涓婇珮妤硷紝鏈涘敖澶╂动璺濄傜浜屽鈥滆。甯︽笎瀹界粓涓嶆倲锛屼负浼婃秷寰椾汉鎲旀偞鈥濄傜涓夊鈥滀紬閲屽浠栧崈鐧惧害锛岃摝鐒跺洖棣栵紝閭ｄ汉鍗村湪锛...
绛旓細浣犵煭鏆傜殑涓鐢燂紝灏卞儚闂數锛屼寒浜嗕竴涓嬶紝灏辩唲鐏簡銆備絾闂數鏄兘鐓т寒澶╃┖鐨 鑰屽ぉ绌烘槸姘告亽鐨勩傗斺旇壘鐗圭帥鎵樺か銆婄櫧杞埞銆嬭眴鐡ｈ瘎鍒嗭細8.8 涓汉璇勫垎锛9.0 杩欐槸涓鏈埌鏈鍚庤嚜宸辫竟鐪嬭竟娴佹唱涓斾笉鏁㈠啀鐪嬬浜岄亶鐨勭璇濄俖灏忕敺瀛╃殑涓栫晫骞插噣銆佺函绮广佺畝鍗曪紝鍏呮弧骞绘兂骞朵笖鍧氫俊涓栫晫鐨勬ⅵ骞诲拰缇庡ソ銆傛垚浜虹殑涓栫晫鏃╁凡缁忛仐蹇樿繖浜涳紝...
绛旓細绋艰僵涔嬭瘝,澶氳鐐洰涔嬭壊銆佸彂鑱╀箣澹,浠ヨ緟鎷斿抄涔嬭█,鎱锋叏涔嬫皵銆 ---鐜嬪浗缁淬浜洪棿璇嶈瘽銆 浜屽崄涓骞,宀佹湀宸茬劧,鍗冩棩寮规寚鎴愯繃寰銆傛毊鍘绘湞鏉,鍥涙椂濡傚父銆傛様鏃ラ洀瀛愬垵闀,鍚涘嵈闂佸姛鍚嶅彲鎻?瀵掔獥鑻,澶氬勾鎸ｆ浮,铏氭垚澶у閮庛 浜戞贰,闀挎睙鐣,浜斿北鐩镐即,姹傚鏃跺厜銆傜旱瑙傚墠璐ょ瑪澧,涓嶈鎱ㄦ叿銆傜姽鏇夸笢鍧℃尳寮,灏勫ぉ鐙,瀵归ギ绋艰僵銆備綕鍋...
绛旓細銆浜洪棿璇嶈瘽銆 蹇呰鐞嗙敱 銆婁汉闂磋瘝璇濄嬧斺斾綘缁曚笉寮鐨勪竴搴ч珮宄,涓浠ｅ浗瀛﹀法鍖犫斺旂帇鍥界淮澶у笀,鐧惧勾缁忓吀,鏂扮溂鎸囪矾!浠栦互娣卞帤鐨勬枃瀛︾礌鍏,鍙戞帢璇嶇殑鍔熻兘銆佺編鎰,鎻愬嚭鑷繁鐨勬枃瀛︾悊璁.鍙﹁緹韫婂緞銆佹柊浜鸿崇洰鐨勬槸,鐜嬪浗缁翠笉浠呭浼犵粺鐨勮瘝瀛︾悊璁鸿繘琛屼簡鎸栨帢銆佹洿鏂,娓楀叆浜嗚タ鏂瑰摬瀛﹁鐐,鍙堥氳繃鎭板綋鐨勬瘮鍠讳笌绠鐐肩殑璇█鏉ヨ〃杈,浣裤婁汉闂...
绛旓細鐜嬪浗缁淬浜洪棿璇嶈瘽銆:鍙や粖鎴愬ぇ浜嬩笟銆佸ぇ瀛﹂棶鑰,蹇呯粡杩囦笁绉嶅鐣:鏄ㄥ瑗块鍑嬬ⅶ鏍,鐙笂楂樻ゼ,鏈涘敖澶╂动璺傛绗竴澧冧篃銆傝。甯︽笎瀹界粓涓嶆倲,涓轰紛娑堝緱浜烘啍鎮淬傛绗簩澧冧篃銆傛悶鏂囧鍒涗綔寰堣緵鑻︺備紬閲屽浠栧崈鐧惧害,钃︾劧鍥為,閭ｄ汉鍗村湪,鐏伀闃戠強澶勩傛绗笁澧冧篃銆傚嚭鑷緵寮冪柧鐨勩婇潚鐜夋鍏冨銆,鏂囧鍒涗綔闇瑕佹湁涓涓洰鏍囥傛绛夎...
绛旓細杩欐湰涔﹁鎴戝摥浜嗭紝瀵规垜鐨勪汉鐢熶骇鐢熶簡鐪熸鐨勫奖鍝嶃傛垜寮虹儓鎺ㄨ崘Anna鍜孞ason Johnson鐨勫ゴ闅(鍦ㄨ繖涓瓟妗堢殑搴曢儴鏈変拱涔﹀拰涔﹁瘎鐨勯摼鎺)銆傚鏋滀綘鐢熸椿鍦ㄨ嫳鍥斤紝浣犲彲鑳界啛鎮夎繖閮ㄦ牴鎹師钁楁敼缂栫殑鐢靛奖銆婃專閽便(灏界鏄嫳鍥藉箍鎾叕鍙稿嚭鍝侊紝浣嗘墍鏈夌殑濂冲閮界敱缃楅┈灏间簹濂虫紨鍛樻壆婕;绌跨潃绮夎壊琛～鐨凙nca Dumitra鎵紨Anna)銆傘婂ゴ闅躲嬫槸...
