历史上真实的琅琊王氏是一个什么样的家族？
最近《上阳赋》火了，但不是因为内容，而是因为章子怡过于简单粗暴的“穿帮”，一双运动鞋实在太过扎眼。不过也有人说这个所谓的穿帮就是故意的，是给鞋子做广告，这世界很多事，本就是吃吃瓜，开心一下就好，就像电视剧一样，假假真真，真真假假，自己看的开心就好。
但历史剧毕竟不是什么都市恋爱剧，或者穿越剧什么的，怎么雷人都可以，历史剧毕竟还是有真实历史在那里的，你再怎么离谱，也得尊重一下历史才行。
剧中于和伟饰演的王蔺丞相算是给然演技在线的感觉，别的主角或者配角，总能让人挑出来毛病，剧中也就只有他是认认真真地在搞权谋，似乎琅琊王氏这几个字有魔法一样，牛皮吹得太响，到最后他不搞点政变什么的，你都会觉的不正常。
在古代谋反可是大罪，一旦失败是要诛九族的，已经身为丞相的王蔺，为什么最终要走上谋反这条路呢，正常情况下都是找个皇子支持一下，很少直接说自己去当皇帝的。
只能说找个王蔺还真不是一般人，他所代表的琅琊王氏在东晋的历史上真的很强悍，究竟强到什么地步，看看历史上王家人的一次真实的谋反你就知道了。
(01)始作俑者司马家
中国的政治传统，司马家开了一个非常坏的先例，不是造反，造反算坏先例的话，周武王那就是天下第一坏人。
造反夺权这种事，自古就有，汉景帝有一次召集大臣讨论儒学问题，不知道谁提了一句汤武革命，这话一说当场可就是肃杀之气了。
汤武革命的意思就是商革了夏朝的命，周又革了商朝的命，当然刘邦和项羽也同样革了秦朝的命，汤武革命是儒家的一个经典命题，是当做天命论来叙述的。
但造反有理这种事，一向都是在乱世中说的，天下一旦安定，谁再敢说造反有理，万一有人起来，革他们老刘家命怎么办。
汉景帝又不能像秦始皇那样，把说这话的人给杀掉，于是汉景帝想了一个很高明的办法，说这个话题属于学术禁忌，以后我们就不讨论这个问题的对与错了。
但斗转星移，老刘家的江山就算是算上刘秀这一枝，到了东汉末年，也实在是挡不住曹家人的威逼利诱，最终汉献帝还是“自愿”禅让了。
曹家对汉献帝还不错，曹丕死了汉献帝还都没死呢，这是个良好的政治传统，给失败者体面，和保留哪怕是形式上的祭祀祖先的权利，意思就是他们家人还灭绝。
这个传统是从上古时代一直传下来的，甚至到了刘邦时代，他对于政敌项羽的项氏也都是非常宽容的，基本上项羽失败后，项家人都没有受到牵连，项伯这一支还在汉朝做了官。
给予失败者宽容和体面，尤其是给皇帝体面，是当时通行的政治规则，但司马家偏偏不信这个邪，他们做得出了格，司马家要篡权，司马昭之心路人皆知，但谁也没想到，司马家敢当街刺死皇帝曹髦，于是一切都开始变得没有底线，对待政敌也开始以赶尽杀绝为主了，完全没有了春秋战国时代的那种，竞争君王之位失败后流放的作风了。
只要你谋反失败，那就是诛灭九族，一点不含糊，绝不留情，司马家开了坏头，而司马氏的子孙，也最终被这种坏的先例给杀的几乎灭绝。
谋反诛九族，这也是打击政敌的一种手段，要彻底把对手消灭干净，不留一点祸根，这是司马家刺死曹髦之后，当时同行的政治环境，但是对于琅琊王氏，皇族司马家面对这样的谋反，却完全不敢提诛九族这样的话。
(02)王与马共治天下
西晋短暂的统一之后，很快因为八王之乱，引来外族入侵，而导致亡国，当时实力一般的皇族司马睿，也是在宗亲被杀得差不多了之后，才匆匆忙忙在金陵继位登上皇帝宝座，因为自己实力实在是太弱，所以一定要依靠大士族王导才能站稳脚跟。
司马睿的登基大典也要拉着王导一起坐，民众都称这是王与马共天下，没有王导就没有司马家的皇位，当然没有司马家，王导也不可能获得如此高的地位。
这就是琅琊王氏在东晋最初的地位，而江东大士族也是一开始，就在东晋深深地扎根，形成了一个非常复杂的利益混杂体，你中有我，我中有你，尔虞我诈，争来斗去。
偏偏司马家的人都不争气，晋武帝传位给了自己的傻儿子之后，司马家的皇帝每一个有雄才大略的，这就更给了士族大臣更大的发挥空间，在东晋王谢桓庾四家更是成了东晋的四大门阀，王氏一族尤其权势熏天。
大臣们桀骜不驯，再加上皇帝个个无能，这可就给了太多人非分之想，结果整个东晋一朝，充满了各种宫廷政变和军阀斗争，所有的斗争都围绕着一个目标，皇帝的宝座，因为所有人有资格参与竞争的人，都觉得高高在上上的那个人是个傻瓜，自己才事最有资格坐上去的那个人。
王导有个弟弟叫王敦，这个人不像哥哥王导那样，与司马睿私交甚好，在司马睿的暗中支持下，朝中大臣屡屡与王敦作对，最后忍无可忍的王敦居然起兵造反了。
这在古代谋反绝对是要诛九族的，但是王敦起兵谋反，这个不好办，因为能制服王敦的也就只有王导，不管是出于维护政权的稳定还是出于王氏家族暂时还不足以取代司马家的考虑，最后王敦的谋反被王导制止了。
然后呢，然后就没有然后了，王导借着在朝中当职，王敦继续兵权，这就是谋反的代价，准确地说，这就是王家人谋反的代价。
谋反就这样没有处罚，这也算是独一份了，王家在东晋先后出过八个皇后，造反这种事，也完全无损王家分毫，这除了绝对实力之外，实在没法用第二种语言来形容了。
但是比起王家的权势，我们可能更熟悉的还是刘禹锡的那句，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的诗句，琅琊王氏在东晋一手遮天，但最后却是另外一个大士族实现了自己的皇帝梦。
(03)桓温的复仇
东晋四大家族，王谢庾桓，相互制衡，相互争斗，构成了东晋君弱臣强，复杂而有趣的各类事情，而最终却是桓家第一个取代了司马家登上了皇帝的宝座。
桓家跟司马家可算是世仇了，当年司马懿高平陵之变，曹爽作为统兵大元帅，居然同意交出兵权，气得身边的谋臣桓范直跺脚，曹家怎么就出了你这个怂包。
结果曹爽被杀， 桓范也被夷三族，但幸运的是，桓家有一个人却逃了出来，一百多年后的东晋政坛，出现一个冉冉新星，桓温，他就是当年桓范的玄孙。
士族中人大多数都是腐化堕落的，但白手起家的第一代或者家道中落的除外，桓温就是典型的士族，但是需要自己重新奋斗的那种。
桓温一生西平巴蜀，北伐中原，提拔人才，留下了很多奇闻轶事，但他的命跟曹操一样，不管你怎么折腾，哪怕是把龙袍当内裤穿，最终还是没有迈出那一步，到死桓温也是晋朝的臣子，哪怕台上坐着的是个傻子。
不过到了儿子桓玄这里，可就没那么客气了，东晋政权苟延残喘了这么多年，几大家族斗来斗去，最终还是桓玄把司马家的人拉下了皇帝宝座，过了一把皇帝的瘾。
这是典型的螳螂捕蝉黄雀在后，不知不觉时代发生了变化，士族已经彻底没落了，寒门正在崛起，其中刘裕和他率领的北府军就是寒门的代表人物。
桓玄刚做了一年不到皇帝，就被刘裕打败了，从此东晋政坛寒门开始登上历史舞台，刘裕成了彻底改变游戏规则的人。
从刘裕的建立的刘宋开始，南朝政权一百六十九年，经历了宋齐梁陈四个王朝，全部都是寒门军事领袖做了皇帝，这对打击士族政治是致命的，如果没有刘裕，寒门是根本看不到希望的，你连识字的机会都没有，哪来来的进入仕途的机会呢，而刘寄奴改变了这一切。
上阳赋里的萧綦原型就是刘裕，寒门出身的将军，最终基础了四大家族的你挣我多，成了这个江山全新的主人。
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