读桃花源记有感
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是我精心整理的读桃花源记有感，欢迎阅读与收藏。
读桃花源记有感1
读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。
“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。
“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。
而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。
陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。
联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。
每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。
他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？
诸如此类的事情还有很多。
我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。
当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！
读桃花源记有感2
读《桃花源记》有感读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
读桃花源记有感3
武陵人发现了如同仙境般美好的桃花源，那里没有剥削，没有战乱，没有压迫，人人平等，真是美如仙境。然而，当他再寻桃花源时，却怎么也找不到了。于是“后遂无问津者”。这是《桃花源记》中讲述的故事。
读完《桃花源记》后，虽明知故事是虚构的，但我的脑子里始终留着一个疑问——如果“武陵人”不放弃寻找桃花源，是不是有可能再一次找到那安乐和平的地方？再进一步，我们无法找到在现实中的桃花源，但我们是否可以在心中留下一块美好的“桃源”？的确，无论在当时还是现在，“桃花源”是不可能真正存在的，因为我们都不完美。但我们可以在心中保留一个纯真的世界，我们不完美，但不是说我们不能追求完美。尽管世界在改变我们，我们却还可以在心中留存一片纯净的天空。
不知你有没有看过电影《查理与巧克力工厂》，电影中的小男孩查理就有一颗纯净的心。即使一家六个人只能挤在一间小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使现实再惨，查理依旧保持着善良的性格，最后成为赢家。赢得了一整个巧克力工厂。而另外四个孩子，也许是受家长潜移默化的影响，也许是其他原因，他们的性格就没那么惹人喜爱了——贪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他们丢失了心中的纯真，变得现实而冷漠，他们的下场也不怎么令人愉快，在此不多说。也许有人会说，这只是电影，但想想看，电影不是为反映现实而出现的吗？
即使现实再怎样令人悲哀，我们却可以在心中留住“桃花源”。那里包含着我们的理想，纯真与幻想，是一个真正的美好仙境。记住：永远不要放弃心中的桃花源。
读桃花源记有感4
最后，我想起来了，十一岁的梦是有结尾的。
梦中的桃源乡里人告诉我，桃花源这个地方一定存在，只要你相信它，肯对这个地方念念不忘，那你定会过上平和宁静的日子，纵然不如这里的日出而作日落而息、鸡犬相闻水草丰美，但它另是一种境界，淡中真境，境中本然，既是那般。
每个人心中都可以有一个属于自己的桃花源吧。
那我问，渔人呢，你们难道不记恨他?
他们笑笑：“庸人而已，不必理会。”
最后我问：“桃花源这个理想神境随着消息的泄露不合常理的消失了吗?”
男女老少皆笑言，没有，我们和桃花源，一直都存在。
读桃花源记有感5
最近几日，我们学习了《桃花源记》这篇文章，偶有所感，付与笔端，倾于纸上。
夹水两岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。正是此番美景，使得渔人“欲穷其林”，也让陶渊明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，这光照亮了路，使渔人豁然开朗，让身处尘世的陶渊明心中有了希望。“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。”环境安适宁静，人们日出而作，日落而息。渔人目之所及，便是陶渊明心之所向。
陶渊明，那个才溢志高，偏生于末世的靖节先生，在亦仕亦耕中挣扎了十余载，终于抛却五斗米的束缚，躲进自己构建的“象牙塔”中，开始他“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐生活。他以为是脱俗，实则也是一种逃避。社会不会因为他的离开而停止动乱，也没有一方势力甘心就此退出历史舞台，百姓也不曾过上他所期望的桃园生活。当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈，在理想与现实间来回挣扎，却不懂得作出行动来争取，伤的最深的仍是浊世中的清醒者。
从时代发展的角度来讲，世外桃源并不存在，因为所有的和平都是通过斗争而来的。若是一味选择逃避，就永远无法触及真正的美好。在虚构世界里自我解脱，独守一方天地，终究没有奔赴正义来的实际，终在荒凉中落下人生的帷幕。
这个世界向来不是至纯至美，“独善其身”是一种生活态度，也要有“革弊端，济天下”之宏愿壮举。
读桃花源记有感6
陶渊明做过一个很美很美的梦。
梦里，有大片大片的桃花林，林子里充满了桃花的清香，粉红的花瓣簌簌落下，洒满了一地。翠绿翠绿的青草织成了一张绿毯，与花瓣粉绿相间，显得浪漫而又神秘，让人忍不住去探寻桃林的秘密。于是小心翼翼穿过一道幽深狭窄，仅能容一人的山洞，眼前景象豁然开朗，让人大吃一惊，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！这里的地面平坦宽广，房屋井然有序的排列，旁边还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类的植物。羊肠小道交错在一起，隐隐可以听到远处传来的鸡鸣狗叫。穿着奇异服装的男女来来往往，辛勤耕作，老人和小孩都快乐地生活着。这里的人们善良、淳朴，过着原始的躬耕生活，没有高低贵贱之分，忘却了世俗的纷扰，靠着自己勤劳的双手，过着与世隔绝的生活，闲适恬淡，怡然自得。这里，就是桃花源。陶渊明把这个梦记述下来，于是就写成了《桃花源记》。
每当我读《桃花源记》的时候，脑海中总是浮现出一副人们自由和乐生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷锄而归。多么美好的景象啊。可惜，这只不过是一个幻想罢了。
可是想到现如今的社会，每个人都想着获得更多的利益，却丢失了诚信，丢失了友善，丢失了中华民族的优良传统。彼此之间的尔虞我诈与明争暗斗让每个人都得了“被害妄想症”，变得小心翼翼。前段时间的`“扶不扶”问题就是最好的例子，碰瓷者为了利益把人与人之间的信任彻底打破，谁也不知道你救的人会不会“反咬你一口”，所以还是束手旁观，明哲保身，万事无忧。这是何等的悲哀！
陶渊明就是如此，心中悲哀到极点却又无力挽回，只能将自己的理想寄托在文学创作中。他写出《桃花源记》，就是为了激起人们对诚信，对友善的人际关系的向往啊！桃花源，不正是我们所需要建设的社会的理想模板吗？
但是，桃花源也有美中不足之处，桃花源是与世隔绝的。须知当今的世界是一个整体，科技发展迅速，只有开放才能跟紧世界的脚步。明清两朝的闭关锁国政策，不就是造成中国近代史如此屈辱的主要原因之一吗？
所以，以桃花源为模板，一个诚信、友善、开放的社会才是理想的社会。
建设理想社会的重担就落在我们这一代年轻人身上，我们一定要发扬刻苦精神，努力学习，重拾中华民族优良传统，将其发扬光大，并按照《社会主义核心价值观》的指示，为把中国建设成一个社会主义现代化强国而奋斗！
读桃花源记有感7
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因
该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
读桃花源记有感8
近日读陶渊明的《桃花源记》，感触颇多。文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会。一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源，那里阡陌交通，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属，所居者淳朴善良，热情好客。
作者通过对这一世界的赞美，而映衬出当时社会的黑暗与腐朽，假借村人之口说，为避秦之乱，众人才躲至此地，尚不知汉，更不知魏晋。这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织，与世无争的悠然生活。渔夫恋世，盘桓数日即离去。我想如果是作者亲历此境，一定会留恋往返，乐不思蜀的。这或许是作者的一个梦境，也或是五柳先生的臆想，但不可否认的是，这却是人人向往的理想世界，也就是我们今天所描绘的和谐社会吧。
无论我们生活在什么年代，都渴望社会安定，事业平稳，家人和睦，即使到了科学高速发展的今天，我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣，厌倦了人与人之间的尔虞我诈，厌倦了空气和环境的污染，厌倦了无休止的战争和灾难吗？如果此时，展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面，我想一定会趋之若骛，争相涌去的。我们曾经用种种借口破坏了生态的平衡和社会的安宁，我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪。但自然给与我们的回报又是什么呢？是海啸，是沙尘暴，是拉尼诺！面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢？
有句古语说：亡羊补牢，犹为未晚。我们正在伟大“中国梦”实践中，那是中华民族期盼千年的梦想，那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界。神州飞扬中国梦，桃花源里可耕种！我们向往湛蓝的天空，我们讴歌翠绿的群山，我们期待涓涓的流水，我们祈祷世界上所有的生命和谐相处，战争和灾难成为教科书中的历史；姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里，孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天！我想，如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会，让世界上所有的憧憬都变为现实，让战争远离人类，让贫穷、饥饿、病痛在世间消失，还大地一片碧绿，还天空一片蔚蓝，这样的情景距离我们还会很远吗？
读桃花源记有感9
现在思考，可能不会用像去年那么尖锐的方式了，非求一个结果。
其实感觉读《桃花源记》真得就是一个成长和思考的过程。
越来越坚定地认为，哪拍风雨飘摇，我们也应该在心中构建一个可以栖身的宁静桃源，不是说让桃花源成为你逃避世俗的一个幌子，而是在看人看事，处理问题时想起它，想起你的这个理想之地，那么世俗再乱，你的心中仍会有芳草鲜美落英缤纷。
请记住，只要你愿意，不论外界环境如何，你都会有一个属于自己的恬然自适、怡然自乐的境界，若论合适，没有比桃花源这个地方更合适了，
可能多年以后在阡陌相通之处回首，发现曾经埋怨过的萧瑟只是也无风雨也无晴罢了。
关于本文、环境、人心的一点感悟陈述至此，可能和教科书上所理解的那个《桃花源记》不大一样吧。
读桃花源记有感10
“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。
《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此,再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、"往来种作"、"怡然自乐"的生活态度。
再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊!“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。??
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬪啓浜庢檵銆佸畫浜ゆ浛涔嬮檯锛屽綋鏃舵斂娌婚粦鏆楋紝鍏佃繛绁告帴锛屾皯涓嶈亰鐢熴備綔鑰呰櫄鏋勪簡涓涓笖浜哄伓鍏ユ鑺辨簮鐨勬晠浜嬶紝鍊熶互鎻忕粯浜哶涓病鏈夊墺鍓娿佹病鏈夊帇杩佷汉浜哄姵鍔ㄣ佽嚜鐢卞畨涔愮殑涓栧妗冩簮鐨勭敓娲诲浘鏅紝瀵勬墭浜嗕粬鐨勭ぞ浼氱悊鎯筹紝涔熷弽鏄犱簡骞垮ぇ浜烘皯瑕佹眰鎽嗚劚娈嬮叿鍓ュ墛鍜岃传鍥板閬囩殑鎰忔効銆傝繖鏍风殑鐞嗘兂鍥藉湪鍓ュ墛闃剁骇缁熸不鐨勭ぞ浼氶噷...
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬪憡璇変汉浠彜浠ｄ汉姘戝骞哥缇庡ソ鐢熸椿锛屾憭寮冩垬浜夌殑娓存湜銆備綔鑰呰櫄鏋勮繖涓晠浜嬫槸鏈夊瘎鎵樼殑銆備粬鐢熸椿鍦ㄤ笢鏅嬫湯鏈熸垬涔辩悍涔樼殑鐜閲岋紝涓勾浠ュ悗浠栭暱鏈熼殣灞呭啘鏉戯紝瀵瑰啘鏉戠殑鐜板疄鏈夋洿娣辩殑浜嗚В锛屽浜烘皯鐨勬効鏈涙洿鏈変簡鍒囪韩浣撲細锛屼簬鏄瀯鎯冲嚭浠栧績鐩腑鐨勭悊鎯崇ぞ浼氣斺涓栧妗冩簮銆傚湪杩欎釜绀句細閲岋紝娌℃湁鍘嬭揩锛屾病鏈夊墺鍓婏紝娌℃湁...
绛旓細銆婃鑺辨簮璁般嬮夎嚜銆婇櫠娓婃槑闆嗐,闄舵笂鏄庡張鍚嶆綔銆佸瓧鍏冧寒,涓滄檵娴旈槼鏌存浜,钁楀悕璇椾汉銆備笅闈㈡槸鎴戜负澶у鏁寸悊鐨勫垵浜璇绘鑺辨簮璁版湁鎰 浣滄枃 ,甯屾湜鑳藉甯姪鍒板ぇ瀹! 鍒濅簩璇绘鑺辨簮璁版湁鎰熶綔鏂1 璇诲畬銆婃鑺辨簮璁般嬪悗,鎴戞繁娣辩殑琚捣鍚稿紩,闄舵笂鏄庡厛鐢熺敤娣嬫紦灏借嚧鐨勫瓧鍙ユ瀯閫犱簡涓绉嶅畨璇︺佸畞闈欑殑鐜銆 閫㈡鑺辨灄,澶瑰哺鏁扮櫨姝,涓棤鏉傛爲,...
绛旓細璇诲畬銆妗冭姳婧愯銆嬪悗锛屾垜娣辨繁鐨勮璧峰惛寮曪紝闄舵笂鏄庡厛鐢熺敤娣嬫紦灏借嚧鐨勫瓧鍙ユ瀯閫犱簡涓绉嶅畨璇︺佸畞闈欑殑鐜銆傗滈㈡鑺辨灄锛屽す宀告暟鐧炬锛屼腑鏃犳潅鏍戯紝鑺宠崏椴滅編锛岃惤鑻辩激绾封濅竴鍙ヨ浜烘诞鎯宠繛绡囷紝浠夸經鎴戝凡韬浜庤繖绡囧菇骞芥鑺辨灄涔嬩腑銆傛鑺辩洓寮锛屽媰鍕冪敓鏈猴紝瀹侀潤浼橀泤锛岄】鏃朵娇浜洪椋樻负娓恒佽嫢宸叉垚浠欍傜矇绾㈢殑妗冭姳閫忕潃涓闃甸樀娓呴...
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬭鍚庢劅 鏈変綅鍝蹭汉璇磋繃锛氣滀汉鐨勪竴澶╀腑锛屾湁涓鍗婄殑鏃堕棿鍦ㄥ够鎯炽傗濊繖鍙ヨ瘽鏄笉鏄篃鍙互鐞嗚В鎴愨滀汉鐨勪竴鐢熶腑锛屾湁涓鍗婄殑鏃堕棿鍦ㄥ够鎯斥濄傚埆浜哄够鎯崇殑鏄粈涔堟垜涓嶇煡閬擄紝鐒惰岄櫠娓婃槑鎶婁粬鐨勭悊鎯充笘鐣屽睍绀哄湪浜嗘垜浠殑闈㈠墠銆傞偅鏄竴涓姳绻佸彾鑼傜殑鍦版柟锛岄偅閲屾病鏈夐樁绾т箣鍒嗭紝姣忎竴涓汉鐨勬敹鑾烽兘鍚屼粬浠殑浠樺嚭鎴愭姣旓紝...
绛旓細鎵浠ワ紝褰撴垜鐪嬪埌闄舵笂鏄庣殑銆妗冭姳婧愯銆嬬殑鏃跺欙紝鎴戞棤娉曚笉琚繖绉涓栧妗冩簮鐨勬櫙鑹层佸畨灞呬箰涓氱殑浜轰滑銆佸揩涔愬拰骞崇殑鐢熸椿鎵娣辨繁鎶樻湇銆傞偅閲屾病鏈夊墺鍓娿佹病鏈夊帇杩紝浜轰汉閮芥嫢鏈変韩鍙楄嚜鐢变笌骞崇瓑鐨勬潈鍒╋紝浠栦滑鏃ュ嚭鑰屼綔銆佹棩钀借屾伅锛岃繃鐫涓庝笘鏃犱簤鐨勫钩闈欑敓娲汇傝繖涓鍒囩珶璁╁浠婄殑鎴戞繁娣卞悜寰銆傝櫧鏄櫄鏋勭殑涓栫晫锛屽嵈缁欎簡鎴戞棤闄愮殑鐣呮兂...
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬭鍚庢劅600瀛 褰撹鐪熺湅瀹屼竴鏈悕钁楀悗,鐩镐俊浣犲績涓細鏈変笉灏戞劅鎯,姝ゆ椂闇瑕佽鐪熸濊冭鍚庢劅濡備綍鍐欎簡鍝︺備綘鎯冲ソ鎬庝箞鍐欒鍚庢劅浜嗗悧?浠ヤ笅鏄垜甯ぇ瀹舵暣鐞嗙殑銆婃鑺辨簮璁般嬭鍚庢劅600瀛,浠呬緵鍙傝,娆㈣繋澶у闃呰銆 銆婃鑺辨簮璁般嬭鍚庢劅600瀛1 蹇介㈡鑺辨灄,澶瑰哺鏁扮櫨姝,涓棤鏉傛爲,鑺宠崏椴滅編,钀借嫳缂ょ悍銆 鈥斺斻婃鑺辨簮璁般...
绛旓細璇汇妗冭姳婧愯銆鏈夋劅450瀛 绡囦竴 鍦ㄩ櫠娓婃槑鐨勩婃鑺辨簮璁般嬮噷,鎴戜滑鏈夊垢娆ｈ祻鍒颁簡涓栧鐨勬竻闂插钩閫,鎰熷彈鍒颁簡鑷劧鍜岃皭鐨勭ぞ浼氫箣缇,涓庢笖浜轰竴璧风粡鍘嗕簡杩欏満濂囧涔嬫梾銆備絾鎴戜滑鎴栧鎴栧皯浼氱尽鎱曟笖浜,绔熷姝ゅ垢杩愬湴璧拌繘杩欎釜澶╁簻涔嬪浗,鑰屽悓鏃朵篃浜х敓璁稿涓棶棰:娓斾汉涓轰粈涔堣绂诲紑妗冩簮,閭ｉ噷涓嶆槸浜洪棿浠欏鍚?娓斾汉涓轰粈涔堜笉瀹堜俊鐢ㄦ妸浠栫殑缁忓巻...
绛旓細璇诲畬銆妗冭姳婧愯銆嬪悗锛屾垜娣辨繁鐨勮璧峰惛寮曪紝闄舵笂鏄庡厛鐢熺敤娣嬫紦 灏借嚧鐨勫瓧鍙ユ瀯閫犱簡涓绉嶅畨璇︺佸畞闈欑殑鐜銆傗滈㈡鑺辨灄锛屽す宀告暟鐧炬锛屼腑鏃犳潅鏍戯紝鑺宠崏椴滅編锛岃惤鑻辩激绾封濅竴鍙ヨ浜烘诞鎯宠繛绡囷紝浠夸經鎴戝凡韬浜庤繖绡囧菇骞芥鑺辨灄涔嬩腑銆傛鑺辩洓 寮锛屽媰鍕冪敓鏈猴紝瀹侀潤浼橀泤锛岄】鏃朵娇浜洪椋樻负娓恒佽嫢宸叉垚浠欍傜矇绾㈢殑 妗冭姳閫忕潃涓闃甸樀...
绛旓細璇讳簡闄舵笂鏄庣殑銆妗冭姳婧愯銆嬪悗,鎴戜笉鐢卞湴琚涓栧妗冩簮鈥濈殑缇庝附鏅壊鍚稿紩:閭ｉ噷娌℃湁绌烘皵姹℃煋,鏈夌殑鍙槸绾补鐨勫師姹佸師鍛;閭ｉ噷娌℃湁鎴樹簤鐨勭鐑,鏈夌殑鍙槸瀹夌ゥ涓庡拰骞炽傝繖涔熻灏辨槸浣滆呭拰鍗冪櫨骞存潵鎵鏈夌殑浜轰滑鐨勭悊鎯炽備粬浠涓哄湪杩欎釜涓栫晫鐨勬煇涓涓绉樿钀,鐪熸湁涓涓笉涓轰汉鐭ョ殑鈥滀笘澶栨婧愨,骞跺笇鏈涜嚜宸辫兘鍦ㄩ偅閲屽害杩囧钩骞虫贰娣＄殑涓鐢熴
