清朝的曾国藩说:有恒者则什么？ 有恒者则下一句是什么？
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有志
有志则不甘下流，有志气者，不会让自己长久处于碌碌无为，琐碎度日中。心中有理想，有追求，不甘于平庸。古人有三不朽之说，分别是立功，立言，立德。孔子也曾说过，君子担心自己到死都没有建功立业，垂名宇宙。被世人所遗忘。
有了这份追求不朽的志气，还有什么困难不能克服呢。孔子陈蔡绝粮，依旧弦歌不辍。有理想，有抱负，必然是积极向上的精神面貌，奋发昂扬的斗志不消。有志之士，绝不会仰人鼻息，尾随人后，就像孟子说的，等待周文王才兴起奋发图强的人那时凡庸之辈，若是那些豪杰之士，没有周文王在世，一样可以建功立业，有所作为。
有识
有识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。这也可以说是最重要的一点，一个人，不论做什么事情，最紧要的就是要有识。如此你才可以看的长远，不被眼前小利所蒙蔽，误了大事。也只有有见识，能自己主动思考判断，将命运牢牢掌握在自己手中，而不是被人家卖了尚不知晓。人生很多时候面临着各种抉择，或大或小，但都直接影响关系到你的人生。只有见识高远，审视清明，才不会将自己毁于一旦。
有了见识，看的多了，了解的多了，就不会对什么都大惊小怪，不会总以为自己看到的就是整个世界的真相，真理永远掌握在自己手里，自己的观点就是真理，别人的观点再深刻那也是片面的深刻。见识广了，就明白山外有山，人外有人。一山更比一山高。不会仅仅满足自己的一孔之见，坐井观天。学会容纳更多不同的观点，理解不同的境遇。
有恒
有恒心则世上无不可成之事。想这世界之上，多少半途而废之事。大多为恒心不足，毅力不够。古语有云，行百里者半九十，告诫我们在一路上都不可懈怠，就算行百里路，已经走到九十里了，眼看就要成功了，这个时候更加应该小心谨慎，持之以恒。所谓靡不有初，鲜克有终。开头一般人都能鼓足干劲，昂扬向上。但是少有善始善终者，唯有有恒心者可。
要有恒心也是在提醒我们，不可急于求成。不积跬步，无以至千里。千里之行，始于足下。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走。欲速则不达。心急吃不了热豆腐。慢工出细活。这么多老话，哪一句不是这个理儿！
有恒，则断无不成之事。
曾国藩认为:“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀，也是我们立身处世的指导。
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曾国藩认为:“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀，也是我们立身处世的指导。
有志
有志则不甘下流，有志气者，不会让自己长久处于碌碌无为，琐碎度日中。心中有理想，有追求，不甘于平庸。古人有三不朽之说，分别是立功，立言，立德。孔子也曾说过，君子担心自己到死都没有建功立业，垂名宇宙。被世人所遗忘。
有了这份追求不朽的志气，还有什么困难不能克服呢。孔子陈蔡绝粮，依旧弦歌不辍。有理想，有抱负，必然是积极向上的精神面貌，奋发昂扬的斗志不消。有志之士，绝不会仰人鼻息，尾随人后，就像孟子说的，等待周文王才兴起奋发图强的人那时凡庸之辈，若是那些豪杰之士，没有周文王在世，一样可以建功立业，有所作为。
有识
有识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。这也可以说是最重要的一点，一个人，不论做什么事情，最紧要的就是要有识。如此你才可以看的长远，不被眼前小利所蒙蔽，误了大事。也只有有见识，能自己主动思考判断，将命运牢牢掌握在自己手中，而不是被人家卖了尚不知晓。人生很多时候面临着各种抉择，或大或小，但都直接影响关系到你的人生。只有见识高远，审视清明，才不会将自己毁于一旦。
有了见识，看的多了，了解的多了，就不会对什么都大惊小怪，不会总以为自己看到的就是整个世界的真相，真理永远掌握在自己手里，自己的观点就是真理，别人的观点再深刻那也是片面的深刻。见识广了，就明白山外有山，人外有人。一山更比一山高。不会仅仅满足自己的一孔之见，坐井观天。学会容纳更多不同的观点，理解不同的境遇。
有恒
有恒心则世上无不可成之事。想这世界之上，多少半途而废之事。大多为恒心不足，毅力不够。古语有云，行百里者半九十，告诫我们在一路上都不可懈怠，就算行百里路，已经走到九十里了，眼看就要成功了，这个时候更加应该小心谨慎，持之以恒。所谓靡不有初，鲜克有终。开头一般人都能鼓足干劲，昂扬向上。但是少有善始善终者，唯有有恒心者可。
要有恒心也是在提醒我们，不可急于求成。不积跬步，无以至千里。千里之行，始于足下。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走。欲速则不达。心急吃不了热豆腐。慢工出细活。这么多老话，哪一句不是这个理儿！
有恒者则断无不成之事
倾国的曾国潘说：“有恒者则断则断无不成事。，
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