关于禅让制和世袭制(具体发问见解释)? 禅让制和世袭制的区别

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禅让制是一种比较理想化的政治制度。必须要部落首领拥有极高的威望和道德素质。而且禅让制压根也就没实现过几次,而且第一次禅让制也不一定是真的。史上的第一次禅让制是尧帝禅让给舜帝,但是根据竹书纪年中的记载,尧并非是自愿禅让的,而是被舜囚禁了。随后舜禅让给禹,也是因为大禹治水下了大功,同时威望太高了。随后禹又把位置传给了自己的儿子启,又回到了世袭制

应该是第一个,随意生产力水平的提升,人们可以在使用完生产物之外还有剩余,因此便有了私有制,有了私有制,禅让制变成了世袭制,工天下变成了家天下。

以前生产力低下,人需要合作才能满足生存需求,所以形成了最原始的部落,在部落不断发展后,因为不同部落会相互进行争夺生产资料所以爆发战争,就会形成一个一个以人为单位的组织,部落的性质其实是有所改变的,因为人生存是需要这个部落,再随着生产的发展,有了更多的剩余,私有制才开始抬头,私有制抬头,就形成了家庭的单位,有了家庭后部落首领就很难再接受自己的财产通过禅让的形式进行转移,而更愿意以家庭为单位进行专递,出现了世袭。生产力提升以后私有的概念在人的思想里就会加深,更能增加他本身的积极性,所以社会发展就更加好

禅让制是“公天下”,世袭制是“家天下”。相比君王世袭,禅让制来得更为民主,也未形成以君主家族为核心的权利集团。世袭制之所以能代替禅让制,就是因为社会生产力的发展,它也是社会经济进步的必然结果,也是历史进步的表现。

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