中国女性地位提高原因 中国女性地位真的提高了吗
\u4e2d\u56fd\u5973\u6027\u5730\u4f4d\u63d0\u5347\u7684\u8fc7\u7a0b\u7b2c\u4e00\u6b65,\u53cd\u5c01\u5efa\u540e,\u5bf9\u5973\u6027\u7684\u5c01\u5efa\u538b\u8feb\u51cf\u8f7b\u4e86
\u7b2c\u4e8c\u6b65,\u6062\u590d\u9ad8\u8003\u540e,\u5973\u6027\u83b7\u5f97\u4e86\u540c\u7b49\u53d7\u6559\u80b2\u6743
\u7b2c\u4e09\u6b65,\u5987\u5973\u51fa\u73b0\u4e24\u6781\u5206\u5316,\u5bcc\u88d5\u57ce\u5e02\u7684\u767d\u9886\u5973\u6027\u548c\u5bb6\u5ead\u4e3b\u5987\u90fd\u5728\u589e\u957f
\u662f\u7684\uff0c\u6bcb\u5eb8\u7f6e\u7591\u3002
\u5386\u53f2\u4e0a\u4e2d\u56fd\u5973\u4eba\u662f\u6ca1\u6709\u5730\u4f4d\u7684\u3002
\u4eca\u5929\u7684\u4e2d\u56fd\u5728\u6cd5\u5f8b\u4e0a\u7537\u5973\u662f\u5e73\u7b49\u7684\uff0c\u53ef\u4e2d\u56fd\u6240\u53d7\u7684\u5c01\u5efa\u4f20\u7edf\u5f88\u6df1\uff0c\u5373\u4f7f\u5230\u4e86\u4eca\u5929\u5973\u4eba\u5728\u6c11\u95f4\u8fd8\u662f\u4e0d\u80fd\u4e0e\u7537\u4eba\u6709\u5e73\u7b49\u7684\u793e\u4f1a\u5730\u4f4d\uff0c\u6bd4\u5982\uff0c\u7537\u4eba\u627e\u4e2a\u5c0f\u4e09\uff0c\u5927\u5bb6\u8bf4\u90a3\u662f\u80fd\u8010\uff0c\u5982\u679c\u5973\u4eba\u6709\u4e86\u5916\u9047\uff0c\u90a3\u662f\u6deb\u8361\u3002
\u4f46\u662f\uff0c\u5973\u4eba\u7684\u5730\u4f4d\u5df2\u5f97\u5230\u4e86\u6839\u672c\u7684\u63d0\u5347\uff1a
\u7b2c\u4e00\uff0c\u5f88\u591a\u5973\u4eba\u5728\u5bb6\u5ead\u662f\u4e3b\u4e8b\u3002
\u7b2c\u4e8c\uff0c\u5f88\u591a\u5973\u4eba\u6536\u5165\u6bd4\u7537\u4eba\u591a\u5f88\u591a\u3002
\u7b2c\u4e09\uff0c\u5f88\u591a\u5973\u4eba\u7684\u6743\u529b\u5730\u4f4d\u6bd4\u7537\u4eba\u9ad8\u5f88\u591a\u3002
中国社会长期存在男女不平等的历史，妇女地位一直偏低：女性缺乏自我意识，缺乏反抗精神，顺从于父权制的统治；女性的潜能长期被压制与忽视，发展速度缓慢；女性长期附属于家庭，附属于社会，对各种事务缺乏主动权。历史地看：
1.原始社会——女性地位在世界历史意义上的失败。在生产力极度低下的原始社会初期，中国女性的社会地位与其他国家的女性一样经历了一个漫长而坎坷的历史过程。在母系氏族时期，一方面，由于自然形成的性别分工，女性主要从事种植、采集等生产活动，成为当时较稳定的生活资料的主要来源；另一方面，由于女性本身的生理特性，在繁衍后代的过程中具有不可或缺的作用。因此，无论是在社会还是家庭生活中，女性都占有很高的地位，备受尊崇。随着生产力不断发展，男性在生产中的重要性日益凸显，逐渐过渡到父系氏族时期。恩格斯说，“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败”。
2.奴隶社会——女性社会地位全方位的沦落。私有制的产生，社会分工的变化，以及生育与抚养子女的阻滞，成全了奴隶社会中国女性社会地位全方位的沦落。社会分工深化，使得家庭内部分工更加分明，男子逐渐成社会乃至家庭的主要劳动力，谋取生产及生活资料，维持社会与家庭的正常运转。女性的活动范围渐渐开始局限于家庭之中，生育与抚育子女以及操持家务成为女性“应当”的责任，“妇道”之始。同时，妇女丧失了人格与身体的双重自由，成为男性的奴隶，成为财产，可以随意交换与买卖。
3.封建社会——女性在夹缝中求生存。封建社会是中国女性社会地位十分低下，状况极其糟糕的一个时期，且持续了两千多年。在漫长的封建王朝兴替中，女性一直处在夹缝生存的状态，各种男女不平等情形日趋发展成熟，成为一系列“堂而皇之”的礼教习俗、律法条文，这些精心编织的“天罗地网”牢牢缚住封建社会的女性，让她们自觉地埋没自我。无论是政治、经济抑或文化，女性一律没有过问的权利，甚至更没有婚姻自由。女子不入仕，非一家之主，在家庭中，只是男子的“内人”。此外，“女子无才便是德”，文化的交流传播与发展只是男子的天地。即便有女子著书立说，如班昭，却是劝女子遵守“男尊女卑”的礼教纲常，女性的地位可见一斑。
4.新中国成立——妇女打碎了几千年的封建枷锁。五四运动是中国女性生存与发展状况的一座界石，它翻开了中国女性发展新的一页。自五四运动以来，随着马克思主义及西方开
明思想的传入，中国女性社会状况得到一个划时代的变化。至少，意识上有了觉醒，戳破了那张两千年来封禁广大女性一切自由的“蜘蛛网”，男女不平等的社会终于出现豁口。开女禁，兴女学，女性的潜力展现，社会地位与发展状况也得到相当的改善。新中国建立后，广大中国妇女终于获得了解放，至少，形式上的解放。
建国后，中国女性的社会地位与发展状况得到了一个质的变化。首先，女性的各项基本权利逐渐以法律的形式予以承认。女性首次拥有了选举权与被选举权，拥有了参政的权利。《婚姻法》的颁布，从根本上使广大女性得到了婚姻自由。《妇女权益保障法》给女性提供了一个正当维权的途径。其次，妇女与男子共同接受教育和参与生产，给了女性自身发展与独立的机会，女性社会地位也在不断提高。但是，冰冻三尺，非一日之寒。“形式”平等，不等于“事实”平等。我国女性在社会生活与家庭生活中依然经常遭到不平等的对待，情形堪虞。
二、中国女性社会地位低下的原因
一直以来，中国女性无论在社会还是家庭生活中，都处在不利位置。究其原因，有多个方面。
1.被传统的社会性别文化所造就。“社会性别一词用来指社会文化形成的对男女差异的理解, 以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。”波伏娃说，“女人不是天生的，而是被造就的”。社会将女性塑造成为它想要的样子，而传统的社会性别文化则是社会塑造的主要手段之一。中国传统的社会性别文化是什么？“三从四德”，“三纲五常”……。中国传统的性别文化是男性单一文化，产生根源是以男人为主体的父系社会。男性是家族的继承者，具有相对稳定的家族地位和社会关系，而女性作为附属，被排除在主体文化之外。男子当顶天立地，光宗耀祖，而女子则当温顺，为贤妻良母，当好“贤内助”。若反之，则是“雉鸡司晨”，为社会不耻。
2.被经济上待养于他人所定格。长期以来，“男主外，女主内”，男性养家，而女性在家相夫教子，似乎理所当然。殊不知，男女不平等的局面正始于此。早在清末，关于女性社会地位低下的状况，梁启超就曾说：“惟其不能自养，而待养于他人也。故男子以犬马奴隶畜之，于是妇女极苦。”男女内外分工看起来很自然，事实上久而久之便成就了女性对男性的经济依附。经济依附，进而人身依附。今天女性的社会地位有所提升，恰恰与当今社会女性经济依附有所减轻无法分开。但是，即便是当今社会，女性经济依附依然严重，广大农村更是如此。故此，经济依附依然是女性社会地位提高的阻碍。女性经济独立，才有可能人格独立，才能与男性并立天地间。
3.被父权制社会的统治所否决。父权制社会的统治在中国盘根错节，根深蒂固，且深深渗透到社会意识形态之中。为限制女性行动自由，古代女子必须缠足，而缠足本身又极不人道，损害女性身体健康。在婚姻制度上，实行一夫一妻多妾制，女性必须从一而终，夫死须守节，否则视为不贞。官府为鼓励守节，甚至建立贞节牌坊表彰制度，节制妇女，使妇女“非人化”。在继承制度上，“父死子继”，“传男不传女”，这是以父系血亲为中心的继承制度，女性一般无继承资格。今天，排挤女性继承的现象依然存在，尤其是偏远地区。女性不得参与政治，“朝堂之上无女子”，女性没有为自己说话的权利。建国后，尽管女性渐渐参与到社会生活中，但由于父权制统治的沿袭，女性参政的依然少之又少。
4.被间接生产力的位置所掩盖。生产力决定生产关系，社会物质资料生产方式决定人们的社会影响力。人们的社会经济状况，人们在社会生产中所承担的任务，人们在社会生产中所产生的作用，对于其社会地位，以及社会影响力，具有至关重要的作用。
长期以来我们习惯于一种思维，即直接与货币相关的劳动，才是创造社会收益的劳动；直接创造出社会所需要的产品的生产力，才是起到作用的生产力，因此，人们便忽略了在达
到这个为社会所需要的产品之前的那些劳动，那些间接的生产力，忽略了之前的过程是最后的社会产品完成所必不可少的支撑。而女性，很不幸一直以来处在这个位置。人们辩证分析在社会生产中的作用，即显性作用和隐形作用。大多数人，这个“大多数人”，不仅包括男性，也包括女性，都只看到对社会生产起显性作用的那部分生产力那部分劳动的作用。或者说社会习惯如此认为，拿工资回家的那个人才是生产力。然而，生产力也可以分为显性生产力和隐性生产力。自父系氏族社会到今天，位居显性生产力的是男性，而位居隐性生产力的，却是女性。女性生育与抚育子女，操持家务，对于维系家庭与社会的运转来说，无一不起着重要的作用。这也是一种生产力，“被忽视的生产力”，隐性生产力。这个区别，是导致女性长期以来卑微而低下的社会地位的重要原因。目前，女性的社会地位有所提高，同样因为女性在逐渐转换自己劳动所起作用的方式，将自己生产力起作用的方式由隐性生产力逐渐向显性生产力转化。
在多子女的普通中国家庭中，要想实现男女平等教育权几乎不可能。
当前，中国女性无论在社会还是家庭中的地位都是相当高的，基本上达到了真正的男女平等的程度，甚至高过了西方发达国家，至少在这五个方面可以得到印证：
一是姓名权，无论是日本还是西方发达国家，尤其是日本女性，出嫁前随父姓，出嫁之后随夫姓，那是写进了法律的，而中国女性不但拥有独立的姓名权，而且现在的子女是随父姓还是随母姓，都认为是正常的事情；
二是教育权。在过去，女子无才便是德，女性受教育的权力很少，和男性相比，可以说只有那些家庭条件好的家庭，女性才有可能受到良好的教育，而现在，几乎所有的女性，和男性一样享受着充分的教育权，在义务教育阶段，很少有女性失学的现象，在高校，许多学校的女生比例甚至高过了男生，而且女生比男生更会考试已成为基本常识；
三是择偶权。现在的女性在择偶方面更占据主动，对男性提出的要求越来越高，男性往往只有被动接受的选择，否则，那就只能打光棍，中国3000万光棍是不需要争论的事实；
女孩不读书要想实现男女平等那绝无可能。
四是就业和继承权。中国女性在就业和继承权方面基本上实现了男女平等，不要说宗教国家和日本女性根本不能和中国女性相比，至少与西方国家的女性能够平分秋色。
五是家庭地位。现在，绝大部分的家庭，女性往往占据着主导的核心地位，无论是职业女性，还是家庭主妇，至少牢牢地掌握着家庭经济大权，大部分的家庭，男人需要把收入上交给妻子，这一点，那是世界上所有国家都不能相比的，我们知道，在西方国家，夫妻基本上实行的是AA制，谁挣了谁花，更不用说那些宗教国家。
所以说，我们不得不承认，中国女性和过去相比，其地位有着无与伦比的进步，和世界各国相比，其地位在当今世界上应该处于金字塔的顶端。
当然，万事有特例，我们不得不承认，在中国，依然有少部分的女性在家庭的地位并不高，有的甚至还在男人的家暴下求生存。但这只是个别现象，不具有普遍意义。
但大家想过没有？中国女性地位为何能够从封建完全从属的环境中迅速崛起？日益实现了真正的男女平等呢？
许多人也许会列出许多理由，主要的理由当然是工业革命的兴起，受世界女性解放运动的影响，国家出台了保障女性权益地位的各种政策，等等。
计划生育是中国女性地位提高的最根本原因。
当然，这种理由是前提，是大框架，但是，真正促进中国女性地位迅速提高的根本原因就是中国实行了40年的计划生育政策。
是的，你没有看错，中国女性地位的迅速提高，最根本的原因就是实行计划生育政策。
也许有人会说，中国实行计划生育政策，出现了许多夫妻只想生男孩的现象，甚至有一些地区的夫妻想尽一切方法只生男孩，如果发现怀的是女孩，就要流产，所以，才出现了现在的男女失衡现象。
对，有部分地区、有部分夫妻确实有过这种现象，但是，这应该只是个别现象，至少是很少部分的现象，比例绝对不高，即使不说绝大部分，至少大部分的家庭、夫妻都不存在这种现象。
所以，正是因为实行了计划生育，才让几乎所有的家庭，无论生的是儿子还是女儿，都是平等的养育，而且是夫妻甚至是几代人倾尽全力来抚育，因为大家都别无选择，而且家中所有的资源都能够集中用在无论是儿子还是女儿身上，这才是当前中国无论是儿子还是女儿都能够平等享受教育权的根本原因，正是因为无论男女享受教育权基本平等的前提下，男女才有可能实现真正的平等。
大家试想一下，在多子女的家庭，而且中国大部分的家庭条件都不是很好的前提下，因为中国到目前为止，中产阶层并不多，而且在这过去的40年中，中国经历的是解决温饱，奔向小康，现在是走向富裕，所以说，中国大部分的家庭经济条件都不是很好。但如果是多子女家庭，子女都要享受充分的教育权那是不可能的。所以，父母只能在众多子女中根据经济条件选择个别或部分子女去读书。
宗庆后如果有儿子会不会将产业传给女儿宗馥莉呢？
而一个人读书与否，对未来的命运改变往往有着天差地别的不同，读书改变命运，无论是过去、还是现在，或是未来，绝对是普遍的真理，虽然有个例，但不能否定真理。所以说，能够读书，那是未来能够就业，改变世界观、人生观、思想观、改善生活条件，提高社会和家庭地位最基本的前提。
但是，父母在经济有限的条件下，在众多的子女中，会选择哪些孩子去读书呢？英明的父母会选择那些聪明的，会读书的孩子去读书，但是，这只是大家理想中的想法。
现实是，有着几千年重男轻女传统的中国，那想都不要想，无论是父亲还是母亲，绝大部分的父母都会首先考虑让儿子去读书，其次是在众多的儿子中选择更聪明、更会读书的儿子去读书，即使中国实行了9年义务教育，那也会有许多女孩享受不到义务教育，更不用说有多少女孩能够享受到义务教育阶段之外的教育，只能是男孩才有可能享受到更高等级的教育，除非是这对父母生的都是女孩，或者生的男孩是残疾尤其是智力残疾。所以，在多子女的家庭，大部分的女孩不可能享受到与男孩平等读书受教育的机会。连受教育的机会都没有，更不用说将来的就业，挣钱，婚姻的自主权等方面，那就更不用说提高女性的社会和家庭地位了。
即使在很富有的家庭，女儿或许能够享受到充分的教育权，但如果这对夫妻有儿子，其女儿的地位也不可能在这个家庭有多高，至少在继承权上要打折扣，举一个最浅显的一个例子，娃哈哈的老板宗庆后，如果有儿子，那会轮到女儿宗馥莉继承父亲的产业吗？
也正是计划生育政策的实施，提高了女性各方面的地位，才让越来越多的父母认识到女儿不但可以同样优秀，而且女儿甚至比儿子还要靠谱，尤其是父母中母亲的地位提高，生儿生女那就更加无所谓了，甚至更加倾向于生女儿了，这也是为什么现在的父母没有强烈意识选择性生儿的根本原因了，这样，进一步推动了女性地位的提高，至少现在越来越少的父母在怀孕之后很少关心是怀的儿子还是女儿了，最大的愿望就是只要健康就好，这对于女性来说，其实是一个良性的循环。
所以，无论你是反对还是赞成计划生育，都不可否认，中国女性地位的日益提高，最根本的原因就是因为实行了计划生育。
947年，《生活》杂志派了一位年轻的美国记者杰克·比恩斯（Jack Birns），到上海报道中国的内战。
当时的上海就像天堂一样：这个城市远比中国其他地方还要富裕。上海400万居民，用电量占中国总发电量的一半。一半。
但是要注意，即使400万的上海人，也不都能够享受到真正富裕的生活。
正如杰克·伯恩斯（Jack Birns）拍摄的那样，真正享受到富裕生活的，其实还是本土的贵族和外国人。这是与中国女孩的侨民的照片。
在不远处，这里是一名城市卫生工作者正在捡垃圾。也由杰克·比恩斯（Jack Birns）拍摄。
是的，那是一个死去的孩子。饿死。而最恐怖的是环卫工人的一脸平静淡漠。可以想象这种情况并不少见。
这是1940年10月27日的一篇报纸报道，报道夜间温度降至39.9华氏度（约4.5摄氏度），导致74人在上海被冻死。只是上海。
这是杰克·伯恩斯（Jack Birns）所拍摄的杀害共产主义者的照片。当然，这张照片从未公开发表过，因为《生活》杂志的所有者亨利·卢斯（Henry Luce）是一名铁杆的反共主义者，所以不想向世界展示国民党政府的暴行。
你觉得这样的国家好吗？但这就是1947年中国最富裕的城市，这样一个中国的小地方，消耗了中国总发电量的一半。只有400万居民。另外5亿中国人呢？
国际饥荒救济委员会负责人估计，国民党政府主政期间每年有3百万中国人死于饥荒。在饥饿的驱使下，人们自相残杀。中国的人口从1850年的4.3亿增长到1953年的5.8亿。
在几乎没有避孕的情况下，每个人都有6个以上的孩子的那个时代，年人口增长率每年<0.3％。（顺便说一句，到1976年毛泽东去世时，中国的人口已经达到9.3亿，在21年中增长了3.5亿，增长率约为3％。）
你觉得这样就很不好了吗？不，在现在中国的乡下，你会经常看到类似这样的东西
我在网上看到了这张照片。这是民国政府颁发的纪念女孩美德的墓碑。
这个女孩的名字不在墓碑上，因为女孩没有名字。
她的未婚夫在婚礼前去世，于是她的家人将她带到未婚夫的家中，让她站在未婚夫的棺材上，勒死她，然后将她放进棺材，与未婚夫同葬。
这是她从未见过的男人，从未相识，一生未曾相识。
墓碑的背面是她的家人和未婚夫的家人的男性亲戚的名字，刻在石头上，“贞节烈妇某某氏”。
这与阿富汗相比如何？或者印度，非洲？
这就是毛泽东接任的中国。80％的文盲，35年的平均寿命，1952年的人均GDP为52美元，这个国家90%是封建农村人口，另外10%是殖民文化留下的洋买办。富人要做的不是回报社会，而是每天吸大麻，然后给自己买一个12岁的小妾。
尽管西方全面禁运中国21年，但毛泽东还是改变了中国。
从1950年到1971年，包括药品，工农业设备和原材料在内的400种产品处于禁运状态。
没有肥料，中国粮食产量非常低。
没有药物，中国人就一直受到天花，疟疾和瘟疫的威胁。
这就是毛泽东手中的东西。
他从清理土匪和鸦片开始，对农民进行了基本医疗保健的培训，并实施了普及义务教育。所有男孩或女孩都有书可念。
这是1960年发行的第一套中国货币，其中一张纸币上的人物是一位女拖拉机司机。
计划生育政策的实施，提高了女性各方面的地位，才让越来越多的父母认识到女儿不但可以同样优秀，而且女儿甚至比儿子还要靠谱，尤其是父母中母亲的地位提高，生儿生女那就更加无所谓了，甚至更加倾向于生女儿了，这也是为什么现在的父母没有强烈意识选择性生儿的根本原因了，这样，进一步推动了女性地位的提高，至少现在越来越少的父母在怀孕之后很少关心是怀的儿子还是女儿了，最大的愿望就是只要健康就好，这对于女性来说，其实是一个良性的循环。
所以，无论你是反对还是赞成计划生育，都不可否认，中国女性地位的日益提高，最根本的原因就是因为实行了计划生育。
绛旓細4. 绀句細淇濋殰锛氫腑鍥芥斂搴滀笉鏂姞寮哄濂虫х殑绀句細淇濋殰锛屽寘鎷コ鎬у氨涓氭瑙嗙殑绂佹銆佸コ鎬т骇鍋囧拰濠氬亣鐨勪繚闅滅瓑銆5. 鎬濇兂瑙傚康锛氫腑鍥界ぞ浼氱殑鎬濇兂瑙傚康涓嶆柇杩涙锛屾у埆骞崇瓑鎰忚瘑閫愭笎娣卞叆浜哄績锛濂虫у湴浣鐨鎻愰珮涔熷緱鍒颁簡鏇村鐨勫叧娉ㄥ拰鏀寔銆傝櫧鐒涓浗濂虫鐨勭ぞ浼氬湴浣嶆湁浜嗗緢澶х殑鎻愰珮锛屼絾浠嶇劧瀛樺湪涓浜涢棶棰樺拰鎸戞垬锛屽鎬у埆姝ц銆佽亴涓氭檵鍗...
绛旓細濂充汉鐨鍦颁綅鎻愰珮浜嗭紝鏈涓昏鐨鍘熷洜鏄紝闅忕潃绀句細鐨勫彂灞曪紝濂虫鍙楁暀鑲茬▼搴︾殑鎻愬崌锛屼互鍙婄ぞ浼氫汉鍙ｇ敺濂虫瘮渚嬬殑澶辫皟锛屼娇寰楀コ浜虹殑鍦颁綅閫愭笎鍗囬珮
绛旓細涓浗濂虫鍦ㄧぞ浼氬湴浣嶄笂鏄粠1907骞村紑濮嬫墠鏈夋墍鎻愬崌鐨勩1907骞达紝娓呮斂搴滃湪鍐呭咖澶栨偅鐨勬儏鍐典笅锛屾帹琛屾柊鏀匡紝鍦ㄦ暀鑲查鍩熼甯冧簡銆婂閮ㄥ瀹氬コ瀛愬鍫傜珷绋嬨嬪拰銆婂閮ㄥ瀹氬コ瀛愬笀鑼冨鍫傜珷绋嬨嬶紝棣栨姝ｅ紡鎶婂コ瀛愭暀鑲茬撼鍏ュ浗瀹舵暀鑲蹭綋绯汇傝屾柊涓浗鎴愮珛鍚庣殑濡囧コ鍦颁綅锛屼笉绠℃槸缁忔祹鍦颁綅杩樻槸鏀挎不涓婄殑鍙傛斂璁斂鍖呮嫭鏂囧寲鏉冨埄閮芥湁寰堝ぇ杩涙锛...
绛旓細绗簩锛屽綋浠婄ぞ浼氱敺澶氬コ灏戠殑鐜扮姸涔熸槸閫犳垚濂虫鍦ㄥ搴腑鍦颁綅鎻愰珮鐨鍘熷洜銆傜敱浜庤鍒掑浗瀹剁敓鑲茬殑褰卞搷锛岀幇鍦ㄧぞ浼氬ぇ澶氭暟鏄濂充汉涓嶆剚瀚侊紝鏈濂虫у湪缁撳鍓嶇殑閫夋嫨鎬ф湁寰堝銆傚浜庡緢澶氱敺浜烘潵璇达紝鏈変釜濂虫湅鍙嬪氨寰堜笉閿欎簡锛屾湁涓効鎰忓珌缁欎綘鐨勫氨闃垮讥鎵樹經鍚э紝杩樹笉寰楀ソ濂界殑渚涚潃銆傝屼笖鐜板湪鐨勫濮婚兘宕囧皻鑷敱鎭嬬埍锛屽悎鍒欒仛锛屼笉鍚...
绛旓細鐜板湪涓浗鍚勫ぇ瀛︿腑濂崇敓闈炲父澶氾紝濂虫т笌鐢锋т竴鏍蜂韩鍙楀埌鏁欒偛骞崇瓑鐨勬潈鍒╋紝宸ヤ綔鎬ц川涔熸湁浜嗗緢澶х殑鏀瑰杽銆傚コ鎬х粡娴庣嫭绔嬩簡锛屽浜嬬殑浜虹敓瑙傚拰瑙傚康涔熶骇鐢熶簡寰鐨勫彉鍖栥傚缁熻灞21鏃ュ湪鍖椾含鍙戝竷绗笁鏈涓浗濡囧コ绀句細鍦颁綅璋冩煡涓昏鏁版嵁锛岃皟鏌ユ樉绀猴紝85.2%鐨勫コ鎬ф弧鎰忚嚜宸辩殑瀹跺涵鍦颁綅锛岃秴杩囦笁鍒嗕箣涓濂虫ф帴鍙楄繃楂樹腑闃舵鍙婁互涓婃暀鑲诧紝...
绛旓細鍦ㄩ瓘鏅嬫椂鏈燂紝璇勫垽鏉板嚭濂虫鐨勬爣鍑嗗彂鐢熶簡鍙樺寲銆傚悓鏃讹紝濡囧コ鍦ㄥ搴腑鎺ュ彈鏁欒偛鐨勬柟寮忓拰鍐呭浠ュ強濂逛滑鍦ㄥ濮诲叧绯讳腑鐨鍦颁綅涔熺浉搴斿彂鐢熶簡鍙樺寲銆傚湪杩欎竴鏃舵湡锛濡囧コ鐨鎵嶈兘銆佽兘鍔涘拰缇庡痉寰楀埌浜嗘洿濂界殑灞曠ず锛屽ス浠笉鍐嶅儚杩囧幓閭ｆ牱鍙楀埌鍎掑瑙勫垯鍜屾潯渚嬬殑绾︽潫濡囧コ鏈変簡鏇村鎺ュ彈鏁欒偛鐨勬満浼氾紝灏ゅ叾鏄彈杩囨暀鑲茬殑瀹跺涵瀵瑰瓙濂崇殑鏁欒偛闈炲父閲嶈銆
绛旓細鐜颁唬杩欎釜绀句細宸茬粡鍊″鐢峰コ骞崇瓑浜嗭紝涓嶅湪鍍忎互鍓嶄竴鏍烽噸鐢疯交濂崇殑鎬濋偅涔堜弗閲嶉噸锛屽コ鎬х殑鍦颁綅涔熷湪閫愭笎鐨勬彁楂橈紝鐗瑰埆鏄幇鍦ㄥ緢澶氬コ寮轰汉锛屽ス浠殑绀句細鍦颁綅鏇村姞楂橈紝鎻愰珮濂虫鐨勭ぞ浼氬湴浣嶅凡缁忛潪甯搁噸瑕佷簡锛屽畠鑳借濂充汉鐪熸鐨勫睍鐜拌嚜宸辩殑浠峰硷紝鏇村姞鑳戒綋鐜板コ浜虹殑榄呭姏銆傛彁楂樺コ鎬хぞ浼氬湴浣嶅拰鎰忎箟鍙互淇濋殰濡囧コ鐨鍚堟硶鏉冪泭锛屽叏闈鎻愰珮濡囧コ...
绛旓細涓夈佸搴腑鍦颁綅鎻愬崌銆1.浠婂ぉ鐨涓浗濂充汉涓嶅彧鍦ㄥ甯﹀瀛 锛岀収椤捐佷汉 锛屾礂娲楁懂娑仛瀹跺姟绛夌湅瀹舵姢闄簡锛岃屾槸澶ч儴鍒嗗凡缁忚蛋鍑哄搴紝璧板叆鑱屽満銆傝岃繖鍏朵腑鐨勫ぇ閮ㄥ垎杩樺吋椤剧潃鐓ч【瀹跺涵锛屽ス浠仛鍒颁簡宸ヤ綔銆佸搴袱涓嶈 锛岀湡鐨勬劅瑙夊ス浠湁涓夊ご鍏噦浼肩殑銆2.澶ч儴鍒嗗搴槸濂充汉鍦ㄧ鐞嗗搴紝濂逛滑鍚堢悊绠＄悊璐㈠姟锛岀収椤惧瀛愶紝鑰佷汉...
绛旓細鍙楃粡娴庣ぞ浼氬彂灞曚笉骞宠 鐨勫奖鍝嶏紝鍩庝埂涔嬮棿銆佸尯鍩熶箣闂淬佺兢浣撲箣闂濡囧コ鍦颁綅鐨鎻愰珮涔熷浜庝笉骞宠 鐘舵侊紱闅忕潃鏀归潻鐨勬繁鍖栵紝涓浜涙繁灞傛鐭涚浘鍜屽叧閿棶棰樼殑瑙ｅ喅锛屽埄鐩婃牸灞鐨勮皟鏁达紝涔熷湪鏌愪簺鏂归潰鍜屼竴瀹氱▼搴︿笂鎷夊ぇ浜嗙敺濂充袱鎬у拰涓嶅悓灞傛濂虫х兢浣撻棿鍙戝睍鐨勫樊璺濓紝鍔犱箣鐢峰皧濂冲崙浼犵粺瑙傚康鐨勫奖鍝嶏紝杩欑宸窛缁濅笉鏄煭鏈熷唴鑳藉娑堥櫎鐨勩
绛旓細鍦ㄩ仴杩滄瘝绯荤ぞ浼氬コ鎬ч氳繃閲囬泦鑾峰緱鐨勬垚鏋滄瘮鐢锋ч珮锛屼粠涓婂彜鍏ぇ濮撻兘鏈夊コ瀛楁梺灏卞彲浠ョ湅鍑猴紝濂虫х殑鍦颁綅鏄緢楂樼殑锛岀敺濂充氦闄呰嚜鐢憋紝涓ゆу叧绯诲紑鏀俱備竴鐩村埌鎴樺浗鏃舵湡锛屽剴瀹剁殑绻佹枃缂涜妭闄愬埗浜嗗コ鎬х殑鑷敱锛屾櫤鑰呭枈鍑轰簡:鈥滅敺濂虫巿鍙椾笉浜测濓紝闅忓悗鍦ㄩ暱杈惧皢杩2000骞寸殑鏃堕棿閲岋紝濂虫у湴浣琚參鎱㈢閿紝鎵洸锛屽帇鍒跺コ鎬х殑鎬濇兂涓庢鏈涳紝...
