历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么，让后人诟病？
\u884c\u77e5\u5b66\u56ed\uff0c\u4e13\u6ce8\u65e5\u672c\u7559\u5b66\u751f\u5347\u5b66\u8f85\u5bfc\u3010\u6821\u65b9\u76f4\u62db\u3011鉴真和尚在历史上算是一个意志力像开挂一样的人物，为了东渡日本前后一共六次，最后终于成功了。
鉴真不遗余力的东渡日本传播了唐朝许多的文化成就，并带去了大量的书籍文物，他成功了促进了中日文化的交流和发展，让佛法普及日本。而通过鉴真的努力，日本的佛学、医学、建筑等都有极大的提高，因此他受到日本民众的爱戴。
但并非所有人都对鉴真的做法赞同，因为他东渡日本带走了一些东西，让国人感到不满，他带给日本的东西是属于中国的文化，说的好听他是促进中日交流，说不好听他的做法藏有私心。
那么鉴真到底带走了什么？
- 佛学
鉴真东渡的目的是弘扬佛法，传律授戒，而在日本的十几年中，鉴真一批人确实达到了自己的目的。因他的行为受到天皇重视，被授予“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”，这不得不说鉴真确实很努力。
鉴真在日本传播佛法，使日本佛教走上轨道，僧众受到佛教条规的约束，让日本政府便于管理，减少冲突稳定社会治安，此后佛教在日本被确定为国家宗教。
- 医学
古代僧侣和道士等都会研读医学方面知道，以便于济世救人，而鉴真对医学方面尤为精通。当年光明皇太后病危，唯鉴真所进药方有效验。
日本的《本草医谈》中记载，鉴真对草药方面的成就无人可及，他只需用闻就可以知道草药的种类和真假。另外，他带走了张仲景的《伤寒杂病论》的知识在日本传播，并留有《鉴上人秘方》一卷，让日本的医学少走许多弯路。他也因此被誉为“日本汉方医学之祖”。
- 建筑
东渡日本的并非鉴真一人，随行的有一批是他的弟子和追随者，这些人精通不同方面的技巧。在鉴真的带领下，一批精通建筑的随行者建造了日本著名的唐招提寺。
日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论道：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。金堂则成为了研究了解中国古代建筑艺术最有价值的珍贵实物之一，也正因如此，日本模仿中国建筑的技巧越来与精湛，甚至超过了中国。
- 雕塑
鉴真的弟子在雕塑艺术上也为日本留下了许多珍贵的文物和遗产。在东渡日本时鉴真带有唐朝的佛像，在日本有用“干漆法”雕塑了许多发现，如唐招提寺金堂内的卢舍那大佛、药师如来佛、千手观音菩萨等均是鉴真弟子雕塑。
这种干漆法在东晋时期出现，到唐朝时达到了新的水平，武则天用这种方法雕塑的大佛高达九百尺。鉴真和弟子将这种雕塑艺术在日本发扬光大，让日本在雕塑技巧方面又少走了几十年弯路。
- 社会文化
在奈良时期以前，日本并没有猫，而鉴真东渡需要乘船，船上潮湿，经书容易被老鼠啃噬，因此鉴真特意带上唐猫抓老鼠，保护经书。
在抵达日本后，唐猫和经书寄养在东大寺的正仓院，久而久子这些猫经过繁殖后越来越多。日本人见到猫如此可爱，并受到佛法熏陶，于是便赋予了这些猫各种灵化的形象，比如唐猫可以招运、开运、守运、转运等，后来更是延伸成现在可爱的招财猫形象。
鉴真东渡带走的东西，为何招人诟病？
唐朝作为我国历史上极为辉煌的时期，结合了文化、医学、军事、政治、歌舞、艺术等等，这些成就均是我国几代人的努力积累下来的经验，而有些文物和典籍更是重中之重。鉴真为了弘扬佛法，就一股脑带走了。
日本作为唐朝的附属国，当时的日本落后、野蛮，他们一直以来都觊觎唐朝灿烂的文化，狼子野心可想而知。但鉴真一行让本要努力发展几十上百年的日本少走了大几十年的弯路，在提高了自己的文化经济后，反手就攻打大唐，这就等于养虎为患。
医学典籍乃是无价之宝，鉴真带走了；佛学雕塑弥足珍贵，鉴真送给了日本；建筑知识，改善民生，鉴真也送带到了日本，这一系列的操作，让日本文化艺术方面得到质的提高。
虽然鉴真的东渡是为了弘扬佛法，但他带走的东西却都是中国博大精深的文化，这是我们世辈劳动人民累积下来宝贵的经验，让别人不费吹飞之力就拿到手了，这能让人舒服吗？鉴真是以为德高望重的大师，但他的某些做法让人确实不敢苟同。
历史上鉴真东渡日本，带走了王羲之的《丧乱帖》，遭后人诟病。
历史上鉴真东渡日本，弘扬了佛法，促进了中日文化的传播与交流。因此，鉴真备受中日两国的高度赞誉。然而，就是这样一个重要的历史人物，却在东渡日本的时候，带走了一样东西，遭后人诟病。那么，历史上鉴真东渡日本，到底带走了什么，遭后人诟病呢？今天，我们就一起来一探究竟。
- 鉴真东渡日本
鉴真是我国唐朝的僧人，今天江苏扬州人。14岁，他就随父亲在扬州大明寺出家。后来，他四处游学，屡从名师受教，而终成佛教高僧。鉴真大和尚除了精通佛法之外，他的爱好非常广泛，在建筑、绘画、医学上面都有很高的造诣。
在开元元年，鉴真大和尚回到了家乡扬州，担任扬州大明寺的支持。不久之后，日本的荣睿、普照两位僧人慕名拜访了鉴真了，邀请鉴真去日本传戒。当时，鉴真询问弟子是否要去日本，大部分弟子并不赞成。
不知道这两个日本僧人如何忽悠鉴真的，鉴真不顾众人的反对和朝廷的禁令，他是王八吃秤砣，铁了心要去日本。就这样已经55岁的鉴真在两个日本僧人的忽悠下，带着一帮弟子，“偷渡”日本。
随后，鉴真在10年之内5次东渡日本，但是因风浪、触礁、沉船以及地方官员的阻挠等因素，他都没有成功地东渡日本。特别是在第五次东渡的时候，鉴真一行遭遇大风，在海上漂了14天，最后他们被漂流到了海南岛。就在这一次，62岁的鉴真大和尚因眼疾复发，导致双目失明，并且他的大弟子也圆寂了。
即使在这样的情况下，鉴真大和尚矢志不渝，坚持继续东渡日本。天宝十二年，鉴真带领40余人的队伍第6次东渡日本，这次鉴真一行终于成功了，平安地到达了日本的九州岛南部。随后，鉴真得到了日本朝野的盛大欢迎，日本天皇更是非常推崇，鉴真就此开始了自己弘传佛法，进行文化传播和交流的伟大事业。
- 鉴真到底带走了什么？
鉴真东渡日本，不仅仅带去了佛经，弘扬了佛法，而且还带去了医学、雕塑、建筑、书法等各个方面的东西，大大地促进了日本文化和社会的进步。
而鉴真被国人诟病的是鉴真竟然带走了王羲之的行书真迹《丧乱帖》、王献之的行书真迹三幅，除此之外还有其他各种书法精品50卷。在当时，王羲之的墨宝就是无价之宝了，唐太宗李世民作为皇帝为了一副《兰亭序》，竟然派人去从和尚手里骗走，可见王羲之的真迹是多么珍贵。然而，鉴真竟然将这样的瑰宝给带走了，这是我国的重大损失。《丧乱帖》是现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆，被日本视为国宝，我们想要拿回来，基本是不可能。因此，鉴真被国人所诟病。
鉴真东渡日本带去了很多佛经，医学书籍和书法，这对当时比较落后的日本来说发展非常重大的。因为这些都没有带回来，导致文物流失异国他乡。
历史上鉴真先后六次东渡日本，作为文化传播的交流者，他带给日本大量的书籍，先进的文化和技术，让日本少走了很多弯路。然而后人却以此为诟病是因为四次中日战争，日本一向与中国不是很友好，抗日战争，南京大屠杀等罪行是段屈辱的历史。
他带去了很多关于医学，建筑的书籍，并且把一些文学大家的真迹都带了过去，而会让人诟病是因为有人认为如果不是鉴真把文化传输给了日本，我们国家在历史上就不需要多次抵抗日本的侵略了。
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