《白鹿原》里的黑娃怎么死的？ 白鹿原中黑娃是怎么死的
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临近解放，率先发起起义之后，黑娃却被自己最熟悉的白孝文处死。白孝文杀死黑娃，白孝文经历过农协革命，见识过农协闹革命的套路，他知道即便自己反正，因为出身和剿共经历他还是会被打倒。所以为了自保，他只能向知道自己底细的黑娃下手。
鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。
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《白鹿原》关于黑娃的情节
1、娶妻
第一段是黑娃娶新妻子。婚礼当晚黑娃想起了原来与第一任妻子小娥种种痛苦的往事，又自觉是个混账下贱的人，坐在新房中思绪万千，不敢有所妄动，灯烛燃尽后在一片漆黑进行了这样的对话。
黑娃：“娘子，你知不知道我以前不是人，是个……”
未等黑娃说完，妻子阻止了他继续说下去，随即沉着冷静又不失真诚的说到：“我只说从今往后，不说今日以前”。
黑娃听后大为感动，呜咽着说：“你不下眼瞧我，我就有了贴心人了。”
黑娃自此以后开始学习娘子，读书学习重新做人.
这段内心大戏刻画的淋漓尽致，当黑娃内心极度卑怯时，娘子的话就像是救命稻草一般，给了一个人新生的机会，回头的盼望，人最怕的就是孤独的无望，若一个人在面对极大的痛苦时，迸发的不是彻底的毁灭便是无尽的爱！
只有这两种选择，毁灭是多么简单的选择，只要任由自己的情绪控制自己，成为情绪的奴隶，而爱却是艰难的选择，爱不仅是一种选择，更是一种能力，是一种伟大的情愫，愿我们每个人在面对这种选择时都能让爱战胜毁灭！
2、黑娃求见教书朱先生
朱先生：你是何人？求我有啥事？
黑娃：鄙人鹿兆谦，先前为匪，现在是保安团炮营长，想拜先生为师。
朱先生：我都不念书了，你还想念？（弃笔从戎不成，看到共党互相残杀，心灰意冷）
黑娃：兆谦闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活的明白，做个好人。
兆谦自跟随朱先生学习后，成长速度让先生大为惊叹：“别人是先学学问再出去闯事世，你是闯过了世事才来求学问；别人学学问是为发财升官，你才是真的求学问为修身做人的。 ”
黑娃：“我学到一点就做到一点，为的就是再不做混账事。”
朱先生仰起脖子感叹道：“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子。”
参考资料来源：百度百科-白鹿原
临近解放，率先发起起义之后，黑娃却被自己最熟悉的白孝文处死。白孝文杀死黑娃，白孝文经历过农协革命，见识过农协闹革命的套路，他知道即便自己反正，因为出身和剿共经历他还是会被打倒。所以为了自保，他只能向知道自己底细的黑娃下手。
鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。
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《白鹿原》的寻根主题主要作为精神和心灵的寻根，带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓，并通过文本中人物的个性描写，来宣传中国文化的深刻价值，表达自己“寻根”理念。
作者的寻根性思考，并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。
《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下，展开了一系列的人物活动，粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神，则透过一个个鲜活的人物体现出来。
参考资料来源：百度百科-白鹿原
起义后，被白孝文处死。
简介：
黑娃他一生当过长工，做过土匪，闹过革命，又投身军营，后又成为朱先生最后一名弟子。临近解放，率先发起起义之后，黑娃却被白孝文处死。白孝文经历过农协革命，见识过农协闹革命，他知道因为出身和剿共经历自己还是会被打倒。所以为了自保，他只能向知道自己底细的黑娃下手。
黑娃（鹿兆谦），是《白鹿原》中的人物，贯穿始终，性格野性叛逆。这是一个经历大起大落的人物，充满个性又有很大的悲剧性。
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人物性格
袁世凯倒台之后，出现了军阀割据的局面。在这种割据的同时，新思想得到了传播。这些在白鹿原上也得到了发挥，人们也体会到了这种社会变化。
黑娃在这一时期经历了使他人生得以改变的伟大变革，他逆父所愿，到渭北去扛活。黑娃的这种新生活使他与整个封建宗法制度暂时脱节了。他成了一个社会最底层的劳动者。
黑娃与小娥是一种自由的恋爱，这冲破了封建枷锁的羁绊，是历史的一大进步。他们的这种“自由”正值“五四”时期，这也正好是暗合当时时代脉搏，虽然这不是用新思想作为武器争取权利的斗争，但是客观上也起到了否定封建礼教的作用。
参考资料
百度百科-黑娃
百度百科-白鹿原
临近解放，率先发起起义之后，黑娃却被自己最熟悉的白孝文处死。
白孝文杀死黑娃，白孝文经历过农协革命，见识过农协闹革命的套路，他知道即便自己反正，因为出身和剿共经历他还是会被打倒。所以为了自保，他只能向知道自己底细的黑娃下手。
被白孝文以土匪罪干掉了
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