王母娘娘有何来历？王母娘娘和玉皇大帝是夫妻吗？
王母娘娘，又被习惯性称为王母，或西王母！关于她的由来最早的记载，应该是出自《山海经》，这堪称是最恐怖版的王母：（西王母）其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌。
即：西王母蓬发乱披，戴着玉制的首饰，千万别张口，否则就能看到她满口老虎般的尖牙，而且还长一条豹子般的尾巴，当然也有可能是一种装饰品。她居住在洞穴中，喜欢啸叫。
这妥妥的本人半兽形象，甚是恐怖。好在很快，这种形象就被《穆天子传》给改写了：吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母……乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣，曰：“白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”
天子答之，曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”（此后省略）
穆天子就是西周穆王，话说有一天，他远巡天下，来到了西方一部落。该部落首领是为美丽的女性，被称为西王母。周穆王便拿着一块白玉，当成自己的礼物，送给西王母。
第二天，西王母在一个叫瑶池的地方，设宴款待这位从东方而来的周穆王。双方就共同感兴趣的话题，展开亲切友好的交谈，加深了彼此了解，增进了彼此友谊。
西王母深刻指出……不是，是西王母深情高歌：白云悠悠天际之上，山陵远望如笋自出。东方的王啊，你不远万里前来，穿过悠悠白云，走过山川无数。倘若你离开这里，回到了你的国度，你还能不能记得，在遥远的西方，有一位叫西王母的姑娘，她在远眺着你来时的方向吗？
周穆王表示：这是一次成功的会见，增进了双方感情，那个……我回到故土后，会为国民不停的忙，我要让理想和美好之光普照万方，我会回来，西方美丽的姑娘，三年为期，又将是今日这般美好模样！
这版西王母，堪称是最美丽和温柔的西王母了。她跟周穆王之间，产生出了浪漫和美好的爱情故事，可惜最终周穆王并没有回去，而是去世了。西王母手持那块玉，遥望的身影，便永远定格！
这两版最早的西王母，你喜欢哪版的？无论哪版，显然都是两个极端。所以后来随着社会发展，西王母又被重新塑造，变成了如今我们熟知的模样。
总之，西王母的变迁过程，就是一个不断世俗化的过程，这点是跑不了的。因为西王母的世俗化是配合着玉帝，这位后起之秀而同步进行的。
玉帝的出现比较晚，大致在南北朝时期，一本叫《真灵位业图》是书中，出现了“玉皇道君”。当然还有一种说法是，始于西汉时期。但不论哪个，比起西王母来，玉帝显然都属于年轻人。
至于他跟西王母是不是两口子，这就很难说了。因为连《西游记》都没确定两人身份，显得很含糊。不过，在老百姓印象中，则必须是两口子，毕竟西王母的世俗化，是为了配合玉帝，而玉帝的出现，也是世俗化的表现，即，神仙咋了，也要过日子！
所以，别管你是半人半兽的西王母，还是小字辈的玉帝，成婚吧！你们这些神仙都好好过日子，那么我们这些老百姓，也就能好好生活了
关于玉皇大帝的身份有很多种说法，而王母娘娘就是传说中的西王母，因为现在的影视剧或者一些书籍当中，他们仿佛是一对夫妻一般，所有有很多人都是认为王母娘娘和玉皇大帝就是一对夫妻。可是也只有现在的一些小说当中将他们认为是夫妻，而追根究底的话他们基本上没有多大的关系。
在很多的道教典籍当中有对王母娘娘的一些记载，这位王母娘娘就是由天下至阴之气修炼而成的，同时天下的所有女神仙都是以她为首，她所处之地就是在传说中的昆仑山之中。关于她的长相就是人兽，豹尾，虎抓，兽身，就是一半是人一半是兽的形状。
而玉皇大帝的出现就要王母娘娘晚很多了，而关于玉皇大帝的来历也有很多个说法，其中在《西游记》，《搜神记》，《高上玉皇本行集经》等记载当中都提到了玉皇大帝是光严妙国的王子，最后经过了两亿年的修炼而成为的天庭之主。
还有一些民间的说法比如说是当时缺一个天庭之主，太白金星就将还是一个凡人的玉皇大帝带上了天庭，成为了天庭之主；或者说是在姜子牙封神之时一个叫做张友人的叫花子将姜子牙留给自己的玉帝之位抢走了等等，总之玉皇大帝的来历是比较的复杂的，没有想王母娘娘一样有一个较为统一的说法。
但是在这么多的说法当中，都没有提到玉皇大帝和王母娘娘之间是存在什么夫妻关系。而人们之所以会认为他们之间有夫妻关系就是因为一些后来的小说当中将他们描述成了夫妻关系或者像是夫妻关系，然后再现在的影视剧当中直接就将他们拍成了夫妻，也就导致了现在的很多人都是认为他们俩是夫妻。
王母娘娘是居于昆仑丘的山母神、始祖女神。 王母掌管不死药、罚恶、预警灾厉，是长生女神。她和玉皇大帝不是夫妻。
虽然在大多数人的观念里王母娘娘和玉皇大帝是一对夫妻，但是事实上他们没什么特殊的关系，只是普通的同事关系，王母娘娘原是西王母。
在道教一些典籍的记载中就说到，王母娘娘就是西王母 ，二人并非是夫妻关系，非但不是反而是八竿子也打不着的两位神仙，只是在中国源远流长的神话故事里以及后现代的小说中才会把他们两个人当做是夫妻。
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