峨眉派的创派祖师是谁
峨嵋派之得名,是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的,它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。
峨眉武术有“一树开五花,五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术,五花指的是五个地区,即丰都的青牛,通江的铁佛,开县的黄陵,涪陵的点易,灌县的青城。
在中国武术界,峨嵋派与少林派、武当派鼎立而三始于明代,而武当与峨眉的历史渊源可以追溯得更为久远。可是由于历史资料的匮乏,能够找到这三派起源的记载寥若晨星,那峨眉的创派祖师是谁呢?
按照金庸老先生的武侠小说所描写,说是南宋末年,襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古,独守襄阳。其次女名唤郭襄,家学渊源,武功驳杂,而行事纵性,与其外祖黄药师相类,遂有小东邪之称。
十五岁时过黄河风陵渡口偶识神雕大侠杨过,从此芳心暗许。杨过在她十六岁生日上率江湖群豪以贺,其后杨过与小龙女重逢,并于第三次「华山论剑」后与众人在华山分别,从此郭襄开始了她在江湖中寻找杨过的旅程。
三年后,郭襄途经少室山,拜访少林无色禅师。适逢昆仑派何足道来少林挑战。因山间偶遇,郭襄乃奏考磐,而何因此而暗恋郭襄,特意为奏蒹葭相和。少林一战,何足道技惊全场,却又终于被觉远大师之徒张君宝击败,故返回西域,而觉远也因张君宝被指为偷艺而不得不带张君宝与郭襄逃亡。
是夜,觉远口颂《九阳真经》圆寂,郭襄、张君宝、皆有所悟。张君宝也因此而开创武当,自号「三丰」;郭襄仍然行走江湖,希望能与杨过碰面,却始终没能再见,在四十岁那年,她忽然大彻大悟,在峨眉山出家为尼,从而开创了峨眉派。
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳌头。
历史上真实的峨眉派并非像武侠小说所写的的女派,从明代开始有峨眉派的记载。
峨眉派的创始人是司徒玄空。《峨眉山志》记载,战国时期的司徒玄空,姓白,名士口,字衣三,仿山中灵猴的姿态创"峨眉通臂拳",这是有史记载的中华武术第一人;因其爱穿白衣,弟子尊称其为"白猿祖师"。他还创有"猿公"剑法,并传剑越女,称之为"越女"剑法。
现在北京流传的白猿通臂拳,就来自峨眉山,其祖师就是司徒玄空。因为司徒玄空常着白衣,徒众尊称为“白猿祖师”。
《中国武术史》记作“战国白猿,始白名士,字衣三,号动灵子”。1989年四川科技出版社《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公,字衣三,即峨嵋山的司徒玄空”。
2001年版《乐山志》载为“白衣三,相传战国时仿山猿动作创编峨嵋通臂拳,攻防灵活,在峨嵋山授徒甚众。”
明代抗倭寇名将唐顺之(1507-1560年,江苏武进人)在《荆川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》,其中两句“道人更自出新奇,乃是山中白猿授”,这与“白猿祖师”的说法一脉相承。
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