侗族过年的习俗
侗年简介侗族的传统节日，流行于贵州锦屏县九寨区一带。每年农历十一月三十日举行。相传，很久以前，一位德高望重的族首因拒绝向汉人进贡，被汉人包围村寨。为了保护民族尊严和乡亲们的安全，族首挺身而出，被汉人充军戍边。后来这位族首获准从边疆回家，这天正是农历十一月三十日。当地人吹芦笙，弹琵琶，敲锣打鼓去看望这位族首。后人便把这一天定为侗年。节日里，除了打糍粑外，各家还杀猪宰羊表示庆祝。过年之夜，人们以肉食为主，忌食蔬菜。煮的米饭比平常多，以示“吃剩有余”。晚饭前，老人们在神龛和“祖宗角”摆上祭品，烧香焚纸，祭祀祖先，招请祖宗来过年，并包有全家发达幸福。然后全家欢宴。出嫁的姑娘及亲友也在侗年是前来祝贺。节日当天的主要娱乐活动是斗牛，晚上鸣炮宴请胜者。青年男女通过玩山、对歌、跳芦笙等活动，寻找伴侣。同时还演出侗戏。这些节日活动一直要持续到春节。
春节
受汉族影响，各地侗族也过春节，并且非常隆重。农历年底，侗族村寨喜气洋洋，家家忙着打年粑、酿年酒、杀年猪、张贴春联、打扫卫生。侗族的“春节”和汉族一样也俗称“过年”，有大小年之分，但与汉族的小年不完全相同。汉族过小年是农历十二月二十三日，相传是敬灶神。侗族农历十二月二十九日为小年，又称“姑婆年”，是纪念姑婆的节日，意味着祖宗各代的姐妹出嫁后，过年快结束时回家探亲团圆。这天，除过年的食品外，侗家还用几个粑粑夹着酸肉敬奉姑婆，作为“飨年”，并用甜酒祭奠，说是有的姑婆、姑母不会喝烧酒，就饮甜酒，反映了侗族人家尊重妇女的传统美德。
各地侗族的春节活动既有相同内容，又有地方性的特点。三江侗族农历三十过大年，除夕当天宰猪杀鸡鸭祭祀祖先，又用酸汤煮鱼祭莫一大王。初一天清晨用烧肉和酸肉祭祖。同乐地区的杨姓侗族初一天除用酸肉外，还以甜酒祭祖，并到摩娘娘庙（萨堂、圣母祠）去祭祀。同乐独峒一带的侗族放鞭炮驱逐“野鬼”。马胖一带的吴姓侗族不设祖宗神龛，除夕这天，杀猪宰鹅，首先去祭祀飞山庙杨公祠，然后祭祀土地庙和“萨坛”，最后在火塘边烧香摆饭桌吃晚饭，在饭桌前说几句请祖宗一起过大年的话。初二后，亲朋好友之间互相请吃油茶或喝酒，寨上吹芦笙，唱侗戏，进行“月也”集体交游。
榕江侗族称“春节”为“达年”，是一年中最大的节日。从农历十二月中旬就开始打年粑、酿酒、打扫卫生。喂牛的人家要为牛备足年料。农历十二月二十七、二十八日杀年猪，农历十二月三十日贴春联、门神。小伙子给未婚妻送礼，新郎迎接新娘回来共度佳节（因侗族新娘有不落夫家之俗）。除夕之夜，家家燃香点烛，摆设供品敬祭祖先。大年初一零时，鸣炮辞旧迎新。初一早上用茶水祭祖，传说此时是祖先的“斋时”，晚上才供奉酒肉。当天不往屋外倒水和垃圾，表示全年财喜不外出。初一饭菜均吃前一天做好的，意为上年剩下的，以示年年有余。除夕晚上和初一整天不请客。初二这天，寨上妇女到萨堂祭祀“萨岁”祈求保佑，兄弟请已出嫁的姐妹回来吃饭，同时亲友也可以互请。初三以后寨中开始玩龙舞狮、演侗戏、“多耶”、“行歌坐月”、芦笙会、唱大歌等，节日期间充满了欢乐气氛，直至正月十五把龙送下海，春节结束。
过侗年
流行于榕江、通道、三江等地。内容是缅怀祖先，祭祀携带农耕。相传侗族祖先从远道而来，原以打猎为主，后学会开荒种田，从事农耕而获丰收，秋后举行欢庆活动，从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是一位将军，因被派远征，担心在春节前不能回家团圆，族人商议，决定在他出征前提前过年。侗年的时间，不同地区不一致。榕江瑞里、本里、保里一带选在摘禾后的十月，俗称过禾蔸年（侗话“记年高棒”）。榕江往里选在辩扰做农历十一月二十日后的辰、戌两日，如先遇上辰日即以辰日为年（即大年初一），卯日为年三十。如遇戌日则以戌日为年。过侗年一般为7天左右。榕江县七十二寨除过侗年外，还过春节，俗称陪年，侗语称“记年卡”，即过汉年。新年前，家家打扫房前屋后，杀年猪、打年粑等。新年期间，寨上举行大规模的踩堂对歌、跳芦笙和斗牛活动。
通道“侗年”，节日的主要内容是“吃冻”，即以吃冻鱼为主，其他美酒佳肴也应有尽有，有如过春节，所以称为过侗年。吃冻的日期各地不同，李姓、杨姓是农历十一月十一日。相传杨姓祖先有八兄妹依次各吃一天。青年去做客可以村连村、寨连寨地吃去，一路吃鱼冻，一路唱歌。吃冻鱼也有一些禁忌。有的地方禁吃黄鳝，传说因古代侗族在迁徙中要躲避官兵，恰好官兵看黄鳝打架去了，人们才得以逃生，故把黄鳝当作救命恩人。
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