古代人的名、字、号正确使用方法介绍 古人字号竟有这样的大用处
可能很多小伙伴还没办法理解，古代人为什么除了本名还要在取一个“字“，好的还有“号”，这么多名字难道就不怕麻烦么?中国作为礼仪之邦也不是不无道理的，光是名字的礼仪就非常繁多，就好比西方贵族吃西餐一样，会有很多餐具对应不同的菜品，对于一般人来说可能一把刀叉就全能解决了。所以古人的名字在不同场合也有不同的作用，说错了名字就是不礼貌的表现。下面就为大家详细介绍下古人名、字、号的正确用法，一起来学习下吧。名字是一个人的称呼需要，基本每个人都会有属于自己的名字。我们国人的名字一般为三个字、两个字，少数为四个字，古人也不例外，我们现代人的名和名字是同一个意思，但古人的名字中的名和字却是分开的，是什么意思呢?
看过三国演义的朋友都知道诸葛亮、曹操、刘备等人，但是别人称呼他们的时候并不是叫诸葛亮、曹操、刘备，如诸葛亮一般称呼为孔明，曹操则为孟德，刘备为玄德，这里的名便是诸葛亮、曹操、刘备;字则是孔明、孟德、玄德。既然已经有了名，为什么还要字呢，此外，还有一个别号，一个人，有名、有字、有号，叫起来不是很麻烦吗，古人是吃饱没事干给自己添麻烦?正所谓万物存在皆有理，既然存在了，必然有它的意义。
“名”又叫“本名”，在夏朝之前就已经出现，一般出生三个月后即取名，是个人特称。“字”又称“表字”，因为“字”往往对“名”的解释和补充，是和“名”有关联的，与“名”相表里，故又称“表字”。据考证“字”起源于商朝，商朝创立者商汤，名天乙，字汤。
前面说到名和字是相表里的，它们之间的意义不仅是可以相同的、相辅的，还可以是相反的，例如东汉天文学家张衡，字平子，屈原，名平，字原，宋代诗人陆游，字务观，这里的衡和平、平和原、观和游的意思是相同的;意思相辅的则更多了，例如“鸿”、“鸾”是两种吉祥的飞鸟，古人就会取名带“鸿”字，取字为“鸾”，东汉文学家梁鸿，字伯鸾，白居易字乐天，“乐天”与“居易”是相辅的;宋代作家晁补则更有意思，他字无咎，意思就是只有“补”才能没有过错，即“无咎”。但也有一些取字与名相反的，最熟悉的是朱熹，字元晦，元代画家赵孟頫字子昂，其中的熹与晦、頫与昂意思都是相反的。
古人取字多根据古典，冠礼是古人成年的标志，取字和冠礼同时进行，冠礼是在20岁，取字之后便可以结婚生子了，也就标志着可以走向社会了。古人讲究尊卑有别，等级观念森严，长辈、平辈之间的叫法自然不同，而取字恰恰也是为了区别尊卑，古人的名，常用于自称，字主要方便他人对自己的称呼，平辈或彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，如果直接叫别人的名，则是对别人的一种冒犯和不尊重，“指名道姓”、“直呼其名”是贬义词大概就是从这时开始的。
谦称自己用名不用字;对长辈则称名，以表示自己的尊敬与谦恭，另外老师称呼学生、领导对下级，亦可称其名，这样显得更亲切，但一般称呼其字，如果直呼其名恐怕是带有不满情绪了。据《疏》记载：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”很好地解释了字与名的用法。不仅男子长大后需要取字，女子同样也需要，女子在未出嫁之前叫“未字”，到十五岁时到达出嫁年龄，需举行笄礼，并取字供朋友叫唤。
古人认为灵魂很重要，而名是代表人的灵魂的，古人认为死后需要避讳的，以免侵犯灵魂，故而死后要避免名，封建观念根深蒂固，于是由死后避讳发展到生前避讳，取一个与名相表里的字，古人的避讳规则中有一条是避名不避字，人们称呼多用姓与字联用，如曹孟德、周公谨、赵子龙、屈原等，这正是避讳的结果。
古人讲究等级观念，时常用名与字来表示家族中的人员长幼，特别是在先秦时期尤为盛行，孔子名孔丘字仲尼，这里的“仲”就是第二的意思，此外，还有伯、叔、季，伯是兄，叔、季是弟，在名或姓之前加上这此类词即可表年长老幼。秦汉以后，为表达同辈的关系或亲兄弟的关系，逐渐在名或字中用上一个相同的字或偏旁，如平叛安史之乱的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿都含有“卿”字，和他们同辈的堂兄弟大书法家颜真卿也用“卿”字，又如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈等，我国很多农村一个村子的人中每一代人的名字都有一个字是相同，大概与此有关。
除了名、字，古人还有“号”。“号”又称别号，是一种固定的别名，是对人的一种尊称，起源于周朝，《周礼》道，“号，谓尊其名，更为美称焉。”但号可不是人人都必须起的，号多为文人居士为自己所起，起号相对起名、起字少了很多行辈、宗法、字义的限制，因而可以更好地反映起号者本人的感情，有表达自己愤世嫉俗、与世无争的高尚情操的，如陶渊明的五柳先生、周敦颐的濂川先生;有表达蔑视权贵、报效祖国的，如陆游的放翁;有表达住所的美名的，如一李白的青莲居士、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士等。相比名与字，号更能表达作者的个人思想，有着较深的寓意。
虽然字和号已不适应时代要求，但却是我们民族文化的宝贵财富。
绛旓細鍙や汉鍦ㄧО鍛煎鏂规椂锛屼娇鐢ㄥ鏂圭殑瀛楋紝鑰屼笉鐩存帴璇村鍚嶏紝琛ㄧず灏婇噸锛屽绉板垬澶囦负鐜勫痉銆傝嚜鎴戜粙缁嶆椂锛屽彲浠ヤ娇鐢ㄥ悕銆傚彿锛屾湁鏃舵槸闀胯緢鍙栵紝鏈夋椂鏄湅鍙嬪彇锛屼釜浜轰篃鍙互鍙栵紝鏍规嵁涓汉鐨勫枩濂姐傚彜浜虹О鍛煎鏂规椂涔熷彲浠ョ敤鍙凤紝鍚屾牱琛ㄧず灏婃暚銆傚瓧锛屽張绉拌〃瀛楋紝鏄彜浠ｇ殑涓浗浜哄湪鍚嶅瓧涔嬪锛屼负鑷繁鍙栫殑涓庢湰鍚嶆剰涔夌浉鍏崇殑鍒悕銆傜幇鍦ㄤ竴鑸...
绛旓細1銆佸悕锛氫竴鑸槸鎸囦唬鐨勪汉鐨勫鍚嶏紝鎴栬呮槸鍗曟寚鍚嶏紝鍦ㄥ辜骞寸殑鏃跺欐槸鐢辩埗姣嶆潵鍛藉悕鐨勶紝浠ユ鏉ヤ緵闀胯緢浠簰鎹銆2銆佸瓧锛氭槸鐢峰瓙20宀(鎴愪汉)涓捐鍔犲啝绀兼椂鍙栧瓧锛屽コ瀛愬湪15宀佽瀚佷妇琛岀瑒绀兼椂鍙栧瓧锛屼互琛ㄧず瀵规湰浜哄皧閲嶆垨渚涙湅鍙嬬О鍛笺傛垜浠彲浠ョ湅鍒帮紝瀛楀苟涓嶆槸鐢峰瓙鐙湁鐨勶紝鍦ㄥ彜浠ｇ殑鏃跺欐棤璁虹敺濂抽兘鏄彲浠ュ彇瀛楃殑銆3銆佸彿锛氬彿...
绛旓細鍦ㄤ腑鍥藉彜浠ｏ紝瀵逛汉绉扳滃瓧鈥濇槸涓绉嶅皧鏁紝鑰屸滃彿鈥濇槸浣跨敤鑰呮湰浜鸿捣鐨勶紝涓鑸槸鑷О銆1銆佸瓧 琛ㄥ瓧鏄寚鍦ㄦ湰鍚嶄互澶栨墍璧风殑琛ㄧず寰疯鎴栨湰鍚嶇殑鎰忎箟鐨勫悕瀛椼傚彜浠ｇ敺瀛20宀佸コ瀛愬崄浜斿瞾锛屼笉渚跨洿鍛煎叾鍚嶃傛晠鍙﹀彇涓涓庢湰鍚嶆兜涔夌浉鍏崇殑鍒悕锛岀О涔嬩负瀛楋紝浠ヨ〃鍏跺痉銆傚嚒浜虹浉鏁屽懠锛屽繀绉板叾琛ㄥ痉涔嬪瓧銆傚悗绉板瓧涓鸿〃瀛椼傚湪鍙や唬锛...
绛旓細1銆佸悕锛屾槸鍦ㄧぞ浼氫笂浣跨敤鐨勪釜浜虹殑绗﹀彿銆傝嚜绉扮敤鍚嶏紝绉颁汉浠ュ瓧銆 鈥滃瓧鈥濆線寰鏄滃悕鈥濈殑瑙ｉ噴鍜岃ˉ鍏咃紝鏄拰鈥滃悕鈥濈浉琛ㄩ噷鐨勶紝鎵浠ュ張鍙滆〃瀛椻濄2銆佸彜浜衡滃悕鈥濆拰鈥滃瓧鈥濈殑鍏崇郴鏈夋剰涔夌浉鍚岀殑锛屽锛氫笢姹夊垱鍒跺湴鍔ㄤ华鐨勫紶琛″瓧骞冲瓙銆佲滃嚮榧撻獋鏇光濈殑鏂囧瀹剁ア琛″瓧姝ｅ钩锛屼粬浠悕銆佸瓧涓殑鈥滆 鈥濆氨鏄滃钩鈥濓紱瀹嬩唬璇椾汉...
绛旓細鈥滃悕鈥濇槸灏忓鍑虹敓鏃跺彇鐨勶紝鏄笂绾хО鍛间笅绾х殑锛岄暱杈堢О鍛兼櫄杈堟椂鐢ㄧ殑锛屼篃鍙互鐢ㄦ潵鑷О銆傝屽疄闄呯敤浣滀簬鑷О浼氭瘮杈冨锛屾樉鍏惰唉閫娿備緥濡傝钁涗寒鍦ㄤ笁鍥芥紨涔変腑甯镐互鈥滀寒鈥濊嚜绉般傝屾湁浜涙椂鍊欏湪浣跨敤绉板懠鐨勫悓鏃讹紝涔熷彲浠ョ湅寰楀嚭涓や汉涔嬮棿褰兼鐨勫叧绯汇備汉鍚嶆槸涓涓爣蹇楃鍙凤紝鍏跺熀鏈敤閫旀槸涓轰簡浜轰笌浜轰箣闂寸殑浜掔浉鍖哄埆銆備絾鍦ㄧぞ浼...
绛旓細鈥滃彿鈥濇槸浜虹殑鍒О锛屽張鍙埆鍙枫鍙や唬鐨勬枃浜猴紝澶у缁欒嚜宸辫捣鈥滃彿鈥濓紝鐢ㄤ互琛ㄧず涓汉鐨勬儏鎬銆3銆鐢ㄦ硶 鈥滃悕鈥濇槸闀胯緢鏉ュ彨鐨勶紝涓鍒囪缂橀暱杈堬紝閮藉彲浠ョ洿鍛笺傝嚜绉般佸崙绉版椂锛屼篃鍙互鐢鍚嶅瓧銆傚钩杈堜箣闂达紝濡傛灉鍏崇郴闈炲父浜茶繎锛屽湪绉佷笅涔熷彲浠ョ洿鎺ョО鍚嶃傜壒鍒敞鎰忕殑鏄紝鍦ㄥ皧闀夸箣鍓嶏紝涓鍒囩殑鑷О閮借鐢ㄢ滃悕鈥濓紝鑰屼笉鑳界敤鈥滃瓧鈥...
绛旓細涓夈佺О鍙凤細鍙峰張鍙埆鍙枫佽〃鍙枫傚悕銆佸瓧涓庡彿鐨勬牴鏈尯鍒槸锛氬墠鑰呯敱鐖朵翰鎴栧皧闀垮彇瀹氾紝鍚庤呯敱鑷繁鍙栧畾銆傚彿锛屼竴鑸彧鐢ㄤ簬鑷О锛屼互鏄剧ず鏌愮蹇楄叮鎴栨姃鍙戞煇绉嶆儏鎰;瀵逛汉绉板彿涔熸槸涓绉嶆暚绉般傚洓銆佺О璋ュ彿锛鍙や唬鐜嬩警灏嗙浉銆侀珮绾у畼鍚忋佽憲鍚嶆枃澹瓑姝诲悗琚拷鍔犵殑.绉板彿鍙哎鍙枫備簲銆佺О鏂嬪悕锛氭寚鐢ㄦ枊鍙锋垨瀹ゅ彿鏉ョО鍛笺傚绉拌挷鏉鹃緞...
绛旓細绉板畼鍚嶆妸瀹樻皯鐢浣滀汉鐨勭О璋撳湪鍙や唬鐩稿綋鏅亶锛屽绉拌淳璋婁负璐惧お鍌咃紱涓滄檵涔︽硶瀹剁帇缇蹭箣瀹樿嚦鍙冲皢鍐涳紝浜虹О鍏朵负鐜嬪彸鍐涳紱鏉滅敨浠昏亴杩囨鏍″伐閮ㄥ憳澶栭儙锛屾晠鍙堣绉颁负鏉滃伐閮紱鏌虫案鏇句换灞敯鍛樺閮庯紝鏁呰绉颁负鏌冲悲鐢般傚悕銆佸瓧鍜屽彿鏈変粈涔堝尯鍒鍙や汉鐨"鍚"锛屾槸绀句細涓婁竴涓汉鐨勭壒绉般傚彜浠ｆ棭鏈熺殑浜哄悕涓鑸兘寰堟湸绱狅紝鍚庢潵锛岄殢鐫...
绛旓細鍙や唬浜虹殑鍚浠ｈ〃濮撳悕涓姘忓悗鐨勫悕瀛楋紝渚嬪锛氬眻鍘燂紝鍚嶅钩銆傚彜浠ｄ汉鐨勫瓧鎸囪〃瀛楋紝鏍规嵁璁拌浇锛屽彜鏃剁敺瀛20宀佹椂鍙栧瓧锛屽コ瀛愯瀚佹椂鍙栧瓧銆傚瀛斾笜瀛椾徊灏硷紝鍙搁┈杩佸瓧瀛愰暱锛屾潕鐧藉瓧澶櫧銆傚彜浠ｄ汉鐨勫彿鎸囦腑鍥藉彜浠ｄ汉浜庡悕銆佸瓧涔嬪鐨勮嚜绉般傚鑻忚郊瀛楀瓙鐬伙紝鍒彿涓滃潯灞呭＋銆傚彿澶氫负鑷繁鎵璧凤紝浜︽湁浠栦汉鎵璧枫備笌鍚嶃佸瓧鏃犺仈绯汇
绛旓細1銆佸悕銆佸瓧鎰忔濈浉鍚 鍚嶄笌瀛楁剰涔夌浉鍚岋紝涓よ呭彲浠ョО涓衡滃悓涔夊弽澶嶁濄傛瘮濡傚眻骞锛屽瓧鍘燂紝骞垮钩鏇板師锛屼袱鑰呮剰涔夌浉鍚屻傞鍥烇紝瀛楀瓙娓婏紝鍥炰笌娓婇兘鏄按鐨勬剰鎬濄傝钁涗寒锛屽瓧瀛旀槑锛屼寒涓庢槑閮芥槸鍙戝厜鐨勬剰鎬濄2銆佸悕銆佸瓧鎰忔濈浉杩 鍚嶄笌瀛楁剰鎬濈浉杩戯紝浣嗗張涓嶅畬鍏ㄧ浉鍚岋紝涓よ呭彲浠ョО涓衡滆繎涔夌浉浼尖濄傛瘮濡傞檰鏈猴紝瀛楀＋琛°傛満銆佽 閮...
