即墨灵山老母的传说 即墨灵山老母庙正月初一开门吗？
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圣母殿主神青霄元君，亦称灵山老母，据明万历年间祭酒周如砥所记，万历年重修灵山祠时，掘得元君遗壳，并一石碑。《元君碑记》载，周元王五年，招远女子王氏，童养于即墨金门姑母为媳，貌甚丑陋，朝打暮骂，不得安宁，元君初无怨色，一日汲水于山之东，遇仙人点还其真容，于四月十五日这天登山顶，坐化于大石之上，得仙为"青霄元君"。后人遂立祠祀之，并以四月十五日为灵山庙会日。灵山，原名零山，又名灵芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，称之为"灵山"，素以"钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母"而闻名遐迩。整个山由三个山包自东而西排列而成。灵山坐落在即墨城北10公里处灵山镇之南。海拔154.6米，东经127°27'，北纬36°32'。204国道沿山脚下穿过，是青烟、青石两条公路干线之间的制高点，又是城北屏障。 灵山山上山下，树木葱茏，风景秀丽，实为旅游胜地。晴日，登望海石，东南而望可观大海;阴霾天气，山顶云缭雾绕，聚而不散，称作"灵山戴帽"。春秋时节，百鸟翔集，盘旋欢叫，时有全身赤红的"火狐狸"穿跃林间。 灵山不惟自然风光秀丽，且历史悠久，名胜古迹众多，庙宇建筑别具一格，且规模宏大壮观。更有许多灵山圣母的传说穿插其间。
灵山庙宇相传创建于周元王5年，即公元前471年，唐朝及明朝万历年间，经过了两次大的修复。自清朝道光、咸丰年之后已毁败，民国十八年，公元1929年复重修复扩大至今日规模。修复后的灵山庙宇计有圣母殿、眼光殿、疹痘殿、送生殿、催生殿、百子殿、泰山老母殿、无生殿、龙王殿、耳光殿、三神总殿、十八只手殿，以圣母殿最大也最富丽堂皇。 灵山有十大景观: 青霄遗壳:在西山之巅。 酆都城:在西山半坡之阴，远视周石如墙，近视散乱无纪，西南门一石最高，俗称鬼王。 聚宝盆:在山前。 望海石:圣母殿之左，有石高不盈丈，晴日，登石可观大海。 黑虎泉:位于西山西北麓，据传当年有虎引道而掘得此泉。 仙人洞:在东山之西腰，高可坐，阔容三四人，当地人相传风雨不入其中。 玉女盆:在西山西半峰，有石高及背，石面有水一泓，盈盈无源，旱涝不减不溢，长年不竭，相传可洗目疾。 扁担眼:东山东麓，石崮上一窟仅容伸进一手，其水不减不溢，以毛巾拭之，须臾水满如初。传为二郎 担山时，扁担一插所致。 孙膑牛迹:西山之西，有牛迹宛然于石面上，相传为孙膑独角青牛所踏之处。 铁耙齿:东山峰石面之上，有一石长出，形似耙齿。
灵山圣母，又叫灵山老母、青霄元君。据乾隆年间《即墨县志》记载，明万历年间重修灵山祠时，掘得元君遗蜕，并得一石碑《元君碑记》，为万历年间祭酒周如砥所记。《元君碑记》载，周元王五年，招远女子王氏，童养于即墨金家湾姑母为媳，貌甚丑陋，朝打暮骂，不得安宁，元君初无怨色，一日汲水于山之东，遇仙人点还其真容，于四月十五日这天登山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”。后人遂立祠祀之。
《元君碑记》的记载有点拗口，这个故事用咱们现在的话还原过来是这样的——周朝时，招远有个叫姓王的女子 ，叫淑娘，自幼父母双亡，被哥嫂抚养长大，后被卖给了灵山山下金家湾村一个货郎，养着当儿媳妇。然而，她容貌太丑了，18岁还没有结婚。她在婆家日子过得很苦，辛勤劳作却得不到肯定，婆家还对她百般责难挑剔，倍受婆家讥讽打骂和虐待。
但淑娘心地善良，尽力为家里干活，孝顺公婆、体贴丈夫、操持家务，善待姑叔，对街坊邻居无不尽力相帮，对妇孺老幼爱护有加，赢得街坊邻里好评。有一天，她到灵山东打水，返回路上遇到一个白袍白马的人，问她要水饮马，她大方地应允 。这人对她说：“您本是天上的青霄元君，玉帝命我来跟你说，四月十五日看见灵山顶云雾缭绕，那是您先前的部下眷属在迎接您升仙，千万记住。”随后拿出一块青巾请她擦汗。灰姑娘接过青巾一擦，居然丑女大翻身，立刻真容显现，貌若天仙。
回家以后 ，公婆非常惊诧，一问才知道，丑媳妇变成了天仙。于是立即选定四月二十三吉日，准备让儿子和漂亮神仙攀亲完婚。
然而，四月十五这一天，淑娘就借口外出了，她来到灵山山顶，见仙云盖顶，天乐阵阵，于是升天而去。后来，信奉者筹集钱款，建起了西周时候的灵山庙。
灵山老母的另一个版本
关于灵山老母的传说有很多 ，还有一个版本，这个名叫《灵山老母的传说》，收录在即墨文化网中。
隋朝末年，平度的麻兰村有一家姓李的，家中父母都已经死了，只剩下哥哥、妹妹两个人过日子 。妹妹叫李淑娘，模样丑，大脚，又加上三岁那年生天花，留下了一脸麻子 ，长得真不好看。
淑娘九岁这年，他哥哥十八岁。这年秋天，他哥哥娶妻成了家。嫂子进门不久，嫌小姑子不中用，又丑又笨。淑娘十八岁这一年的农历四月十二日，早上起来，她嫂子给她俩木桶，叫她去挑水，挑不回水来不准吃饭。这水桶上口圆，下底儿尖，放在地上站不住。淑娘挑着水桶出门了，流着泪，水桶放在地上站不住，怎么从井里打水？来到井边就要跳井。就在这个时候，淑娘的身后出现一个白胡子老头，手拿着一把拂尘轻轻朝淑娘一扬，淑娘就退回来了。只听那个老头说：“人生在世谁能没有愁？你的事我知道了，你回家去吧，今天一定有人来迎娶你。”这个老头又转到淑娘对面，用拂尘朝着淑娘的脸和脚拂了一下，就不见了。
淑娘回家后 ，又大哭了一顿。哭的时候，觉着脸上发烫，脚心发热，不大一会儿，脸上的麻子都没有了，脚也变得又小又秀气。淑娘正在纳闷，就听街上鼓乐一起响，出门去看，只见一轿子停在自己家门口，下来一个男的：“我家公子叫我来接李小姐回家和他成亲。”
淑娘的嫂子一听有个公子要娶丑小姑，急忙把这个男的领到家里，叫出淑娘见面，一看淑娘变俊秀了，心里也纳闷，但她还是说：“俺这妹子 ，似花如柳，手巧心灵，是俺从小把她拉扯大的，不知道您家公子怎么样。”男的回话说：“我家公子姓金，是即墨灵山山下金家湾村的，观音菩萨托梦给我家公子，请太上老君前来为媒，叫公子非李小姐不娶。太上老君今天早晨已经见了小姐一面。”当天，淑娘就来到金家湾和金公子拜堂成了亲。
到了农历的四月十五日，也就是淑娘成亲的第四天，公子和淑娘一块回娘家，淑娘继续忙前忙后。临走的时候，她又给嫂子挑了满满一缸水，在水缸的周围密密插上一圈儿木橛，并对嫂子说：“以后我不能经常来给您挑水了，只要这水缸的木橛不动，缸里的水够您吃一辈子的。”
就在公子和淑娘向回走的路上，她嫂子把缸边的木橛拔了，缸里的水像喷泉一样泻了出来，一会儿工夫，水就淹了麻兰村。村里的主事人问明白是怎么回事后 ，派快马来撵淑娘，正撵到灵山东头，撵上了淑娘。
淑娘下了车，听明白了事由 ，面向西南抬头看天说：“我不能让娘家人受难。”说着，就看从远方天上，一块白云带着风声，到了轿顶上，一阵龙卷风旋下来，飞沙走石，人们模模糊糊地看着这阵旋风飞向山顶。风过去后 ，再找淑娘，已经不知道哪去了。
淑娘没有了，人们可急坏了，等找到山顶的时候，看见淑娘已经脸朝南坐在一块石头上了，胸前挂了一串佛珠，慈祥安然地长睡了。就在这个时候，麻兰的水也消了。淑娘为了救家乡的父老 ，刚做媳妇四天就得道升天了。
到了第二年四月十五这天，娘家人来给淑娘过得道升天后的第一个周年，有个老人说家乡遭了雹灾，求淑娘帮忙救灾，淑娘显灵说：“今年的雹子是秃尾巴老李每隔五年回一次即墨老家，路过麻兰的时侯留下的，以后我叫他走福山，过海阳从水路过，只带风水。秋天，老李要回去，还要从麻兰过，你们要在地头上多烧香。”这样的事慢慢传开，老百姓上山求治病的人就多了起来。西三泉庄村有一个人不小心，把眼袋杆戳进肚子里，当时没法治疗 ，上山许愿弯腰磕头的时候，烟袋杆从肚子里掉了出来。后来，这些事一传十、十传百，方圆几千里都知道灵山有灵。
李世民拨钱修老母庙
到李世民做皇帝的时候，淑娘很受老百姓的敬慕，人们就给他送了一个尊称“仙天老母”，并由和尚商量，用化缘的办法给仙天老母修庙立祠。李世民因为被少林寺和尚救过，所以对和尚很有好感，听说灵山当地的和尚在给仙天老母修庙。就派征东大元帅尉迟敬德（即尉迟恭），拨下钱粮，加修灵山的老母庙。所以当时老母大殿的梁头上刻着“敬德三年监制”的字样。还把农历四月十五日这天定为庙会日。
庙会这天，西到济南，北到烟台，南到青岛，东到东海崖，赶会的提前半个月就开始往这走，整个灵山方圆一二十里地人山人海：推车的、挑担的、唱戏的、斗玩的、买牲口的、卖罐的、大头娃娃高跷腿、香油果子 ，真是要什么有什么。清朝一位文人有句“灵山四月扛马行”，当地叫做“四月山的马扛起来了”，就是指当时赶庙会的时候，有的人扎了纸马被挤得没法拿，都举过头扛了起来。后来，人们为了不让天仙老母孤独，又从外地请来了岱白老母、五生老母、百子老母和终人老母，与仙天老母作伴。这五位老母，以仙天老母为上，总称为灵山老母。
灵山庙会有2000多年历史
1992年，为弘扬民族文化，灵山镇政府组织相关单位在原址上重修灵山庙，东配殿增修泰山老母殿、西配殿恢复三姑娘殿。同时，对原有而已被破坏的玉皇庙、观音殿进行修复。重修的庙宇仍保持原庙宇的风貌。
起源于周朝的即墨灵山庙会，距今已有2000多年历史。如今灵山已经成为青岛著名旅游风景区，每年农历四月十五这天，前来赶庙会的人络绎不绝，这里也渐成民俗文化胜地。
“每年农历四月十五为即墨灵山庙会。”据即墨灵山镇政府宣传办王主任介绍，相传灵山老母(青霄元君)与泰山老母(碧霞元君)是姐妹，在即墨地区凡是建灵山老母庙的地方均建有泰山老母庙。人们将老母成仙之日即每年的农历四月十五定为灵山庙会，是即墨数十处庙会中规模最大、参会人数最多的。
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