隋文帝开创了“开皇之治”，李世民却为何评价他“不爱百姓”？ 古代两千多年出现很多盛世，为何只有隋朝“开皇之治”是个奇迹？
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公元581年，杨坚代周建立隋朝，历史上有名的隋文帝改元开皇。之后隋文帝用兵南下，消灭了割据江南的陈朝，结束了我国近三百年的割据混乱局面，再造了中华的大一统。
隋文帝在统一全国采取一系列政治、经济等措施，巩固政权并展社会经济，当时的社会出现了“人多殷富”的繁荣景象。
除了农业人口激增，垦田面积扩大，国家粮食丰实外，隋朝的手工业、商业和对外贸易迅猛的发展，后世史学家们把隋文帝执政时期的这种短暂的繁荣称为“开皇之治”。
不久之后，唐初的唐太宗李世民评价隋文帝：“隋文帝不怜百姓而惜仓库”。这是怎么回事呢？
隋朝建立，隋文帝加强和巩固政权，加强朝廷预防社会危机的经济力量，隋朝沿漕运水道设置了广通（今陕西华阴）、常平（今河南三门峡东）、河阳（今河南孟县）、黎阳（今河南浚县）、洛口（今河南巩县）、回洛（今河南洛阳）等诸仓，积蓄了大量的粮食。
因为隋朝在各地建立粮仓，京师的粮仓已经堆得满满的，仓库里放不下。隋朝的粮仓积存的粮食之多，到了唐朝立国后的二十年后，粮食还没有用尽。李世民：隋文帝不爱百姓，在百姓和粮食之间，文帝更爱仓库中的粮食！
李世民经历过隋末的战乱，他知人善用，并做出“水能载舟，亦能覆舟”开创辉煌的“贞观之治”。
后世史学家们把隋文帝执政时期的这种短暂的繁荣称为“开皇之治”。 可是，在不久之... 李世民的判断便是：隋文帝不爱百姓，在百姓和粮食之间，文帝更爱之间仓库中的粮食... 并发出“水能载舟，亦能覆舟”的感慨，从而开创了更为辉煌的“贞观之治”。
据《贞观政要》记载，隋文帝时全国饥荒，但官方粮仓充足，隋文帝却不开仓放粮而是在洛阳演了一出爱民戏，太过做作，所以指责说隋文帝不爱百姓。
贞观政要是唐朝正史，正史一般抹黑前朝，当代正史也是一样。
观后代史书，李世民也没见得多爱民，他在位时大兴土木，广征徭役，哪一个不是百姓受苦受累。
元朝张养浩有曲《山坡羊.潼关怀古》看得透彻：“兴，百姓苦；亡百姓苦。”
对统治者而言“百姓无事则骄逸，劳役则易使”是至理名言，爱民是政治手段，因为“水能载舟亦能覆舟”。
这都是李世民瞎编的，其实隋炀帝是一位非常爱怜百姓的人，百姓们也都喜欢他。
开皇五年（585年），隋文帝又在各地设置义仓，要求当地百姓和驻军按规定交纳一定数量的粮食，以备荒年之用。这些义仓在后来的关中大旱也确实发挥了一定的救济作用。开皇十四年（594年），关中发生大旱灾，农田颗粒无收，农民们用豆屑拌糖充饥，隋文帝派人把农民吃的食物带到朝堂上拿给大臣们看，并且他流泪责备自己无德，即命撤销自己的酒肉食物。隋文帝还亲自率领关中的百姓到洛阳取食，一路上，他让卫队扶老携幼，保护饥民，爱民之心表现的极为充分得体。然而，这种“爱心”其实是太做作了，因为隋朝在各地已建立了不少的粮仓，当时京师的粮仓已经堆得满满的，仓库里放不下就放在粮仓的走廊里。隋朝的粮仓积存的粮食之多，到了唐朝立国后的二十年后，粮食还没有用尽。不在京师或附近开仓放粮，却要让饥饿的百姓长途跋涉到洛阳吃饭，这算什么“爱民？”
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