欲界六层天有那六层？ 善导法事赞中奉请四天王，请问教哪四天王
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那么里边还有六欲天，天里边分了六个。“六欲天者”，分六层。
第一、四大王天，四天王众天，四天王不是一个，很多，四天王还有他的部下，四天王众天是最下一层。一般说的，在须弥山的中腰。
第二、三十三天，就是忉利天，它中间一个，四边四八三十二，共是三十三——三十三天，就是忉利天。一般中国人说的玉皇大帝，忉利天。
第三、夜摩天，这是空居天。四天王天跟忉利天还在山上，在须弥山的腰峰、中峰。腰上是四天王天，须弥山顶是三十三天。那么夜摩天是空居天，在天上，或者不靠地了。
“此云时分”，夜摩是印度话，叫时分，翻成汉语的话，“时分”。“谓彼天中，时时多分，唱快乐哉”，因为它们这个天呢，天上当然享受，大部分时间很高兴，唱“很快乐！很快乐！”叫时分，以这个特征安它的名字。
第四、睹史多天，“睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心”，五欲很多，他们很享受，满足，起满足的心，叫睹史多天。
第五、乐变化天，“乐变化天，于五欲境，自变化故”，这个睹史多天以下的五欲，还是客观外境；那么睹史多天的五欲就是相当的丰富，就喜足了。但是上边的一层呢，更高，他五欲境，你要什么，自己好化的，不要客观的存在，你想什么就变什么，“自变化故”，自己能够变化五欲。
第六、他化自在天，更高，“于他化中，得自在故”。乐变化天还要自己化；他化自在天，自己也不要化，叫人家化，化了我来用，享受。
那么这个就是欲界的六层天。
——四大王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天
“六欲天”者：一、四大王众天；二、三十三天；三、夜摩天，此云时分，谓彼天中，时时多分，唱快乐哉；四、睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心；五、乐变化天，于五欲境，自变化故；六、他化自在天，于他化中，得自在故。
那么里边还有六欲天，天里边分了六个。“六欲天者”，分六层。
第一、四大王天，四天王众天，四天王不是一个，很多，四天王还有他的部下，四天王众天是最下一层。一般说的，在须弥山的中腰。
第二、三十三天，就是忉利天，它中间一个，四边四八三十二，共是三十三——三十三天，就是忉利天。一般中国人说的玉皇大帝，忉利天。
第三、夜摩天，这是空居天。四天王天跟忉利天还在山上，在须弥山的腰峰、中峰。腰上是四天王天，须弥山顶是三十三天。那么夜摩天是空居天，在天上，或者不靠地了。
“此云时分”，夜摩是印度话，叫时分，翻成汉语的话，“时分”。“谓彼天中，时时多分，唱快乐哉”，因为它们这个天呢，天上当然享受，大部分时间很高兴，唱“很快乐！很快乐！”叫时分，以这个特征安它的名字。
第四、睹史多天，“睹史多天，此云喜足，于五欲乐，生喜足心”，五欲很多，他们很享受，满足，起满足的心，叫睹史多天。
第五、乐变化天，“乐变化天，于五欲境，自变化故”，这个睹史多天以下的五欲，还是客观外境；那么睹史多天的五欲就是相当的丰富，就喜足了。但是上边的一层呢，更高，他五欲境，你要什么，自己好化的，不要客观的存在，你想什么就变什么，“自变化故”，自己能够变化五欲。
第六、他化自在天，更高，“于他化中，得自在故”。乐变化天还要自己化；他化自在天，自己也不要化，叫人家化，化了我来用，享受。
那么这个就是欲界的六层天。
（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第四十九讲）
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