形容男人文言文
1. 描写男性的古文
?si=6 名〉 （1） （象形。
甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。
本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。
古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。
——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。
子，子息。——《广韵》 居然生子。
——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。
——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”
——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。
——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。 （6） 又 （7） 又 孙又生子。
子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。
子，指晋襄公。墨，动词，染黑。
衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）
——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。
后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。
—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。
——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。
——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。
——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。
（20） 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。
——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。
——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。
毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。
—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。
—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [ *** all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。
——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。
—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。
爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。
王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。
——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。
——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。
——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子。
2. 描写男人的文言文 急啊
第一， 形容男性的外貌美。
如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。
拜为博士。”在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。
第二， 形容男性的外貌美，同时伴随一定的感 *** 彩。如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”
在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。第三、指男性内在美，品德高尚。
如：《诗 经》：“云谁之思，西方美人。”“美人”显然指品德美好的人。
还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。第四，指男性的年轻如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。
第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。如《国语》中《虢之会论 》：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君矣。”
有的注解书上将“美”译为“车服仪仗壮观”。这时“美”就不一定是说楚公子外表好看或内心高尚，而是说他的车服仪仗让人产生壮美的感觉。
可见，古汉语状男性之美的词在不同语境中具有不同的含义，这些意义大多不是它们的固有义，而是在语境中获得的临时义。对待这些词语，我们需要根据具体语境进行灵活而准确的翻译。
3. 求赞美男子的古文比如诗经中的关雎是形容女子的美丽,我想要那些赞
《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的. 如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树. 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩. 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀.见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举.”或云：“肃肃如松下风，高而徐引.”山公曰：“嵇叔夜之为人也.岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩. /wiki/%E3%80%8A%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%C2%B7%E5%AE%B9%E6%AD%A2%E3%80%8B。
4. 求赞美男子的古文
《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的。
如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”
或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。
岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 /wiki/%E3%80%8A%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%C2%B7%E5%AE%B9%E6%AD%A2%E3%80%8B。
5. 形容男生长得好看性格好的文言文
《国风·卫风·淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。 译文： 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。
高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。
高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。
谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。 注释： 淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
奥（yù）：水边弯曲的地方。绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。
猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
匪：通“斐”，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。
均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
谖（xuān）：忘记。充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。
琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。会（guì）弁（biàn）：鹿皮帽。
会，鹿皮会合处，缀宝石如星。箦（zé）：积的假借，堆积。
金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
绰：旷达。一说柔和貌。
猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。
重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
戏谑：开玩笑，言谈风趣。虐：粗暴。
一说过分。赏析： 《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。
这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。
外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。
其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。
实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。
至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。
看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。
“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。
所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。
诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
6. 形容男生长得好看性格好的文言文
《淇奥（yù）》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。
正文： 瞻彼淇奥，绿竹猗（ yĪ）猗（ yĪ）。
绿竹猗猗
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，
有匪君子，终不可谖（xuān）兮！
瞻彼淇奥，绿竹青（jīng）青（jīng）。
有匪君子，充耳璓莹，会（kuài）弁（biàn）如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦（jī）。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较（chóng jué）兮，[1] ?
善戏谑兮，不为虐兮！
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