若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。 彼所执凶器损坏，可能吗？ 若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,...
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这对大能菩萨来说太容易了，这种神通不说观音菩萨，你自己要是掌握了，连观音菩萨都不用念，但是佛法中忌讳神通，因为旁门左道也可以使用神通，所以说教你念观音菩萨目的不在神通，而在修法，你修的不是神通，而是念得观音菩萨四字。这一点，我过去有过感应，过去有一阵子我在寺庙，墙上是观音菩萨画像，如果在戒色吧待过的人应该都知道，沉迷色欲的人有时候欲望会突然很重，欲望来袭的时候，下体会有一种感觉，这种感觉就像痒，你会自然而然伸手去zy，但是那时候我只是想了想观音菩萨，突然有一股力量从我身体里边下去，那个身体上的类似痒的欲感没有了，但是身体上确实没了，心理上那个东西还在，所以最终我还是zy破戒，这事情，我想务必在这里跟大家忏悔并且告诉大家为好吧，在寺庙自己佛经摆放的位置，不应该行房，虽然，我的行为并不是行房。
类似的跟你说一点，这是《大藏经》小乘《佛说因缘僧护经》：住寺比丘。佛僧净地。大小便利。不择处所。持律比丘。如法诃责。不受教诲。粪气臭秽。熏诸众僧。以是因缘。入地狱中。作肉厕井。火烧受苦。至今不息。所以说应该多忏悔，不要死不悔改，忏悔能够有用，你百度一个人，刘素云，人家的病直接忏悔好了，就算你不信，你要相信一点，念头可以影响身体。
如果你说难信，那真的，难信的太多了，不过你要是都不信那就成了无神论者，其实跟我没多大关系，反正我是信佛的，这个不会变。
说的狠一点，你不信，没人逼你信，说的轻一点，信则有不信则无，其实佛法也并不是信则有不信则无，关键这句话一语双关，你要明白其中道理。
因为一个人遇害，那么危急的时候，你可以念观音菩萨，不念就是死，这种情况为什么不试一试？就打念了没作用，你还可以验证一下佛法真不真呢，但是不念的话，必死无疑啊！
当然是可能，菩萨的加持不可思议
心外求法是名外道。这里的凶器是比喻。比喻内心的烦恼贼，贪嗔箭。观音即慈悲，慈悲即平等。
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