穷在闹市无人问富在深山有远亲是什么意思 人情冷暖的社会现象
穷在闹市无人问富在深山有远亲是什么意思，说白话就是你有钱那怕你住得再远，住到深山里你的亲人朋友都不会忘了你联系你，如果你没钱拿怕你在他眼皮地下都不想搭理你。这也是人性，大家都向好的看对自己有利的地方看。
这句话准确地反映了一种人情冷暖的社会现象，人与人之间外在关系的变化和表现，人穷了没有人能正眼一眼，人一旦富有了原来与他无关的人也上门拜访，这种风气不好，我们有理由相信随着社会发展，国民素质的提高这种情况会慢慢改变
师友问起这件事，兄观民间眼泪蓅，以前社会还好点，现在变得看不来，以前有君办喜事，辈份大的先吃菜，如果老者不先吃，小辈不为先动菜，辈份大小很清楚，酒桌上面看得见，如果哪家身有难，四邻亲尺一齐来，帮助自家亲近人，相帮相扶走人生，有君谁家要建房，四邻亲尺都来帮，跟本不完耍工钱，清菜淡饭吃吃饱，富人帮助借点钱，不收利息房子建，自家辈高讲算数，后面小辈都同意，以在基本体样子，小数个别世间有，现在社会看不来，个个专进钱财眼，什么前辈不辈，即要有钱是大爷，杯杯先敬有钱人，辈份需高身无钱，没有有君先敬他，坐在桌角无人问，好比闹市一穷人，富豪家建深山里，个个吹棒拼命去，师友要是不相信，自到民间去看看，天下平民小俊心，自己拼命去打拼，打出自己一片天，快快乐乐走人生，兄弟自己肚饿死，赶快下网做饭吃，祝福条友网上游，开开心心走红尘。
穷在闹市无人问”，这句话的意思是说，就算你在繁华热闹的城市中发展，但是没钱没权，生活也是过得无人问津。
富在深山有远亲”，意思是说，钱和权始终是联系在一起的，有钱就会有权。如果一个人富有，谁都想和你来往，就算远在深山中生活，依旧会往来客人依旧会不断。
穷人即使居于最繁华的闹市也无人问津，亲朋怕你穷，远而避之；乡邻怕你借钱，敬而远之。总之，家门冷冷清清。
现在的社会，做事如果少了贵人的相助和金钱的支持，是很难的。而拉拢一个有钱、有权的人，就需要时常互动，增进感情。就算是远方的亲戚，也会表现得格外亲热，人都喜欢给有钱人打交道，跋山涉水也不能错过见面增情的机会。
因为穷而萎靡不振，破罐破摔，总以没钱为理由，不积极争取机会，就是人穷志短，而穷却踏实肯干积，极向上，努力钻研，有改变贫穷的决心就是人穷志不短。
有钱不要炫耀，没钱请勿抱怨。用平常的心过着平凡的生活，平静并幸福着！三穷三富过到老，十年兴败谁知晓，谁人背后无人说，谁人背后不说人！
不认同这句话。虽然这是一个很现实的问题，但是我们要用新思维看待旧问题。
其一，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，是相对于嫌贫爱富的人来说的。相当长一段时间是人们的认识误区所致。当人的价值观停留在财富表面，就会把人带歪，很容易认同这个观点。历史上很多例子，比如孔子，他并有金钱万贯，却能得人心聚人气，众人追随。
其二，当今社会价值观已经向美好的价值观转变，只要你思想好，乐于助人，为社会倡导正能量，你就会得到尊敬，受到众人的夸奖。即使你住在深山，再穷也有人关心你去看你。即使你再穷住在闹市，同样会有人关心你，去你身边嘘寒问暖。试想，一个再富有不愿意帮忙，道德败坏，谁还去靠近他？
因此，我对这句老话持反对态度。新社会新气象新观念，相信这句话成为过去。
对！但知道对在哪里吗？
我可以从物质获得的角度来分析一下。
首先住在街上的人是比较接近社会更多财富的，而住在深山的人相对来讲是离社会财富更远。
一个远离社会更多财富的人，比一个接近更多社会财富的人还要富裕，这说明什么问题？
这说明住在深山的那个人，虽然远离更多的社会财富，但是他却能对财富的敏感度更高，能够把我更多获得财富的机会。
世人愿意不辞路远去靠近他，就是希望跟着，一旦有获得财富的新机会，那么可以跟他在后面喝点汤，跟着发点财。
反观住在街上的那个人，虽然每天面对更多的财富，但是却从来住不住财富，因此变穷。
在世人的角度来看，这个人自己都无法获得财富，跟着他有什么钱途，把时间花费在他身上能获得什么好处，所以就懒的走动。与其把时间浪费在这种无用的走动上，还不如自己用这些时间去搬两块砖赚钱。
说句不好听的，在深山都能富的人，人家一旦到街上，获得的财富可能会更多。在街头都会穷的人，到深山里可能会更穷。
从这个角度上说，住在城市你都富不起来，别人不亲近你是很正常的，所以也没什么埋怨。
不过话说回来，这些思想都具有一定的时代局限性，因为财富在不同时代的主要载体不同，所以富在深山与穷在城市有时候非人力所能控制。
时代的变迁其实就是对自然资源利用的变迁过程，不同的时代有不同的资源在支撑，而社会财富始终向支撑和推动时代发展的资源上流动徘徊。
有些东西真不是人能左右。
三十年河东，三十年河西，风水轮流转，做人别那么势利倒是真的。
我只能跟你们说，时代的发展速度越快，就越不能狗眼看人低，因为时代发展快，社会百度在河东与河西”两地的周转周期也会加快，穷人翻身也许只是一两年的事。
"贫居闹市无人问，富在深山有远亲"。这一句话一点也不假，也是多少古人从自己亲身经历过的事情中，总结出的一件辛酸苦辣经历的事。也充分说明了社会上的势利眼人还是多，真正的正人君子很少。有酒都是把酒肉先敬的有权势的人，谁见过讨要吃的人被敬到酒席上边坐？
可是，任何.事情都要一分为二看待，真正的正人君子做事看人都讲究了个分寸。对待真心朋友，知己亲戚，德高望重的人，就不分富贵贫溅，该尊敬的人照样尊敬，就是隔山隔海有事照样去给帮忙。而势利小人就不一样了，他待人是看客着下面，对一些有钱有势的人，他们是毕恭毕敬，恨不得把人家的稀屎给添出来，不要说是路在远，就是远在深山老林，他们也会去拜会，交朋友。反而对待没权没势，没有地位的人，就是辈分在高，德高望重之人，那怕天天见面也不会主动打招呼的。
因为，我就经历过"贫在闹市无人问"的亲身经历，也就是在我从前承包工程做生意时，一些人为了合伙做生意，打工，每天围着我身旁转，帮我干这干那，抬头哥长哥短，低头称兄道弟。结果在我做生意失败，倾家荡产以后，躲我都来不及，就是碰了面直呼名子，还有的给我起外号，甚至背过说闲话，吃我的杂碎，或当面讽刺我，挖苦我，还想再踢上我一脚的人也不少。
所以，交人交心，浇树浇根，对君子要尊敬，不论他人穷也好，人富也好，一诚相待。而对那些势利小人，要以其人之道，还治于其人之身，保持自己的尊严，做到你瞧不起我，我还瞧不起你呢！
穷居闹市无人问，富至深山有远亲，这道出了世上大多数人的真实情况，也就是我们大多数人是以较势利的，只有少数人能做到超凡脱俗，对穷人，对富人一视同仁。我认为我们应该向这少数人学习，不要那么势利，要向毛主席说的那样，毫不利己，专门利人，做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道德的人。让我们携起手来，做一个有正能量的人。
这句话十分有道理，平常生活中、社交上都体现出这问题。如来你是一个穷人，有事向亲戚、朋友借钱他们会害怕你还不起，就算还起，也不知等道什么候。所以他们会以各种理由委婉拒绝。如果你是一个富人，向他们张嘴借钱，他们会毫不犹豫答应下来，因为你有钱、有地位、有权力，他们心里没有顾忌，甚至还要巴结某你，顺着你说话。生活就是这样现实。
意思就是穷在闹市里住，也没有朋友，富在深山里住有亲朋好友会看你，这句是宋朝的吕蒙正写给丈人的一句诗，当时蒙正非常穷，到丈人借三俩银子，当时丈人没有借给，后来蒙正考上了状元，丈人拉了许多银子送给了蒙正，当时女儿不认父亲，女儿说当初我丈夫借你三俩银你把我丈夫赶出门，今天我丈夫不需要你送来的银，蒙正劝妻子，不是你父母当时给的那么惨，那来今日富命中状元，当时蒙正就作了一首诗，蒙正本是吕蒙正，只换衣服没换人，穷在大街无人问，富在深山有远亲，…
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