孔乙己：被时代伤害的可怜人，为何这样说？ 孔乙己明明已经是个悲剧，为何大家还是不愿意放过他？
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"我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。"鲁迅的这篇《孔乙己》，算的上的先生的得意之作。他借着孔乙己来批判旧式教育，孔乙己百无一用但又觉得自己高人一等。
死活不肯脱下那件布满油渍和补丁的长衫。《孔乙己》这篇文章，很多人都能够倒背如流。每次读来，都有新的体验。
大多数人眼中，孔乙己好吃懒做，而且还喜欢偷盗，所以他饱受诟病。那么，何不换一种新的观点，去看看这个被时代伤害的可怜人？被诟病百年的孔乙己，是时候该翻身了
（一）、对梦有着执念的腐儒
"孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了"。孔乙己他是肩不能扛，手不能提，而且日日的做着自己是文人的美梦。
其实，他不愿意放下身价去做长工或者短工，是因为在他的眼中"万般皆下品，惟有读书高"。一时是读书人，一世便是读书人。
1. 即使困难重重，也要读书成惊鸿
"朝为田舍郎，暮登天子堂"，这是帝制时代无数读书人梦寐以求之所想。孔乙己生活的那个年代，大清已经亡了，已经不能通过科举入朝为官。孔乙己，就这样狠狠地被时代所抛弃了。其实，他的名字也很有意思。
孔，乃是曲阜孔家之门，代指的是孔子。仲，孔子，字仲尼。己，在《说文解字》中它有土丘的这层含义，而孔子名丘字仲尼，这是现在小学生都知道的常识。所以，孔乙己说的就是鲁迅要打倒的孔家店的主人，孔子。
孔乙己他身上有很多很多的缺点，他迂腐刻板但是还自恃清高，并且好吃懒做。可穷困潦倒的他，一直没有放弃过读书。即使他自己也知道，科举早就已经没了。但对于他而言，只要读书，他才能感觉自己活的想一个人。
"窃书不能算偷......窃书！......读书人的事，能算偷么？"他为了能够读书，甚至跑去偷窃别人家的。以至于，被打的鼻青脸肿。
当然，偷盗肯定是一种很不好的行为，可他既没偷金也没有偷银，只是把书拿来看看。这也算是，他追求人生理想的一个小插曲。
就像林海音的作品《我的偷书经历》一文，详尽的描写了她对书本内容的渴望。而又因为家里没钱，只能壮着胆子去偷回来看看。大家不会觉得她面目可憎，反而会认为她有些可爱。对于孔乙己而言，也应当是一样的。
所以，大家并不应该去一昧的指责孔乙己。鲁迅先生写他被打，其实就是在说，那个时代的人，冷漠不堪。
2. 博览群书，乃为人生第一要义
"君子固穷，小人穷斯滥矣"。作为孔圣人的信徒，孔乙己显然有些太过于理想主义。他，不想着如何活下去，而是一昧的追求人生目标。可能对孔乙己来说，读书要远比下一顿饿肚子或者挨一顿揍重要的多。
"坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了"。孔乙己给人抄书时，接二连三的失踪，大抵是因为他攒够了能读几天书的钱。正如那句名言"我扑在，正如饥饿的人扑在面包上"。
他可能正躲在某个角落里，自顾自的读着喜欢的书。孔乙己只是想饱读诗书，只是想攫取些知识，在他的认知里，这并没有什么错误。可在大众的眼里，这就是一个好吃懒做之人。
当然，孔乙己的确是过于理想主义。他虽然穷，但是想穷的有气节。即使做事，也要做和书本有关的事。这才不枉他做了一回圣人的门徒。
（二）、藏不住心底里的善良
"你并不讨厌，可是又全无用处"。《围城》里赵辛楣对方鸿渐的评价，放在孔乙己身上也恰如其分。
大家之所以让孔乙己饱受诟病，就是因为那种自以为是的看客心态。丝毫没有怜悯之心，自己是什么样的人，就把别人想象成什么样的人。
1. 言传身教，用实际行动来传播教育
"孔乙己问："茴香的茴字，怎样写的？"我想，讨饭一样的人，也配考我么？"在这里，第一人称的"我"，就是因为孔乙己的身份，而过度轻视他，所以拒绝了接受教育的机会。大家也自然而然的认为，孔乙己是在卖弄自己的才华。
可他只不过是想要把自己学到的东西，传递给别人，看不出有什么刻意炫耀的意思。店里的小伙计，和孔乙己一样，都是社会上的底层人士。
他作为一个弱者，不应该抽刀像更弱者。甚至，他还不如孔乙己。最起码，孔乙己有知识，有学问，有着自己所坚持的东西。
那个小伙计呢，不过是混着每日的死工资罢了。"孔乙己等了许久，很恳切地说道："不能写？我教给你，记着！这些字应该记着，将来做掌柜的时候，写帐要用"。
从这里可以看出，孔乙己真的很想让小伙计知道，而且还笃定他以后能做掌柜的。所以，读书应该抽脱出来，不要也学着书中的那些看客们，将孔乙己的善良歪解成他的种种品行不端。
孔乙己在这里大抵不是要卖弄自己的学问，他只是想和人交流，只是想把学到的东西，让别人知道几分。
2.视若珍宝，却能痛快的分享
"邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。"多乎哉？不多也的几粒茴香豆，可能对于正常人而言，不算什么。可对于孔乙己来说，这是他的快乐源泉。
那些耻笑他的小孩子围住他以后，他没有因此去发怒，而是把茴香豆给了他们每人一颗。不要小看这茴香豆，孔乙己需要攒很长时间的钱，才能买下他们。
对于那些并不友好的小孩子，孔乙己都没有去指责他们，反而是以德报怨，知道他们年幼不懂事，所以乐意把茴香豆分给他们。因为，他手里的也确实不多，这才显得弥足珍贵。
"总是想醉酒，从此模糊世界的倾斜"。那是一个人吃人的社会，大家冷漠而又麻木。
孔乙己是如此一个带着温情之人，他看透了世间的种种不公，所以他喜欢独酌两杯。而且，他希望别人能够从取笑他的过程中，获得快乐。
鲁迅先生的作品，是很具有前瞻性的。这篇文章中的很多人，即使是现在的社会也不在少数。大家就是自顾自的忙，也喜欢从更弱者身上找到自己的优越感，存在感。孔乙己，比这些人要高级的很多，因为他能够参透人的心理。
（三）、受到社会摧残的可怜之人
"他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。"清朝实在是亡的太快，以至于都没来得及叫醒孔乙己这样的读书人。
他们整日沉浸在梦中，但是又不得不面对现实社会的变迁。因为醒的太晚，已经跟不上时代的步伐。所以，他们只能选择继续昏睡下去。
1. 弱势群体，永远只配站在底层仰望
那些嘲笑孔乙己的人，其实是跟着店里小伙计的思想，一直在走。倒不妨树立一种新的观点，站在孔乙己的角度，去看看那个世界。
掌柜，小伙计，还有那些打工者，他们又何尝不是社会底层人士，可他们不去抱团取暖，而是只知道在孔乙己身上取乐。
孔乙己知道这些人的做派，有时候去争论，有时候便默认。虽说可怜之人，必有可恨之处。
可孔乙己并未做过什么大的恶事，又怎能去消受那份本该不属于他的歧视和冷眼相待。而像丁举人之流的这些官僚阶层，他们为富不仁，仗着手中的权势，不把穷人当人看。
那个时候的人，根本就看不到孔乙己的善良所在。他们只知道去嘲笑，去愚弄，甚至去伤害这样的人。
这大抵就是鲁迅先生所说的，人吃人的社会。大抵就是他一直追求民主，一直追求自由的真正原因。
2. 死在了时代的洪流中
"掌柜取下粉板说，"孔乙己还欠十九个钱呢！"到第二年的端午，又说"孔乙己还欠十九个钱呢！"商人开门做生意，为的就是赚钱，这本无可厚非。
可是在掌柜的眼中，只有那区区的十九文钱，他不去关心孔乙己是死活，只是害怕那些钱，入不入账。
不管怎么说，孔乙己也是为大家带来过欢乐的人，那也是一条性命。可是人们就是如此的冷漠，如此的残忍无情。文中，大家一共取笑过他三次。刚上来的时候，他还会去争辩，后来就只剩下了颓唐和不安。
因为，他实在活的太难了。早就已经没有力气，再去多费口舌。而且，那些人很是让他失望，所谓"常与智者争高下，不与愚人论是非"。孔乙己虽然把自己看的高了一点，可是他的境界的确是比店里的那些人高出了不少。
结语：
鲁迅先生的这篇文章，批判了那群人，批判了那个社会。他的笔锋，如同柳叶刀一般犀利，总是能够找到国人的痛点。这大抵也就是他弃医从文，想救中国人的主要手段。
孔乙己就是旧时代的文人，他的一生所学在当时的时代已经没有了用处，是被封建文化毒害的可怜人，本身又没有了别的技能，所以最后才会死去的。
因为当时那个时代没有人理解他，所以他只能靠自己，但是最后也没有扛住命运对他的打击，向生活妥协了。
因为那个时代非常动荡不安 ，他与那个时代不合 ，时代造就了他。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。
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