《大秦赋》中李斯为什么抱着羊羔去拜见吕不韦？
《大秦赋》的第十三集中有一个很有意思的片段，李斯抱着一只小羊羔去拜见相邦吕不韦，在被门吏引入府中之后，发现里面还有很多先生也都抱着小羊羔等在房间里。李斯看到眼前的人群和他们怀中的羊羔，还说了一句话：“怪不得酒肆的炖羊肉如此之贵，原来全在相府。”
相信很多看过这个片段的朋友都对这个片段记忆犹新，并会产生一个疑问，为什么李斯等人会给李斯送小羊羔呢？难道吕不韦喜欢吃羊肉，所以大家投其所好？其实没这么简单，这里涉及到一个周朝时期的礼仪，即所谓的见面礼。
我们知道，周礼是相当完备的，因为周礼是为政治服务的，所以礼仪有严格的等级划分，就拿见面礼这件事上，不同的人见面送的礼是不同的。
《周礼·春官宗伯·大宗伯》中记载：“以禽作六挚，以等诸臣：孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
也就是说在送见面礼的时候，不同等级的人在见面的时候所送的礼物是不一样的，诸侯见面的时候送用兽皮装饰的束帛，而卿大夫见面的时候送的是羊羔，大夫见面的时候送的是大雁，士见面的时候送的野鸡，而庶人则送鸭，从事工商业的人则送鸡。
而卿大夫之间见面之所以选择送羊羔，是因为羊羔具有美好的品德。
许慎在《说文解字》中有这样的记载：“羔取其群，而不失其类，羔取其群而不党，羔取其贽之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，死义生礼者，此羔羊之德也。”
既然羊羔有这么好的品德，那送了之后自然不能将其直接宰了吃掉，一般的做法应该是将其养大，至于养大之后，吃还是不吃，就端看个人的选择了。
《大秦赋》中李斯等人将羊羔作为见面礼送给相邦吕不韦，看来了对周礼进行过研究，在一定程度上还原了先秦时期的见面礼。
但影视剧毕竟是影视剧，即便是《大秦赋》这样的历史剧，在真正还原历史的时候也不可能做得尽善尽美，就这个见面来说，送羊羔确实能看到剧组是下了功夫的，说明认真研究过了，但李斯等人送给吕不韦羊羔这件事是否真如史籍记载的那样呢？
这里四姑娘先举一个例子，《穆天子传》中记载了一个诸侯选错见面礼的故事，即：
“天子见许男于洧上。祭父以天子命辞曰：‘去兹羔，用玉帛见。’许男不敢辞，还取束帛加璧。”
也就是说，许国的国君给周天子的见面礼选的是羊羔，这很显然是不对的，应该选择束帛才对，所以周天子直接让祭父去告知许男不能用羊羔做见面礼，而应该选用玉璧和束帛。许男赶紧重新准备了见面礼，献给了周天子。
估计许男是第一次见周天子，激动之下也不知道自己应该进献什么见面礼，毕竟许国是男爵国，是诸侯国中最低等的，地位很低，还真就可能比不上大国的卿大夫，所以在选择见面礼的时候就慌了，以至于选了卿大夫见面时的礼仪，好在周天子也没有责怪许男，只是让他重新准备了见面礼。
之所以提到这个故事，就是想说《大秦赋》中李斯等人在拜见吕不韦时选择的见面礼也是错的。吕不韦是秦国的相邦，确实是卿大夫，但李斯等人并没有什么职位，顶多算是士这一阶层。
他们是听说吕不韦要招贤纳士来著书，所以才要拜见吕不韦，想要拜在吕不韦门下，做个舍人（其实就是门客），通过舍人脱颖而出，将来才可能爬到大夫和卿大夫的位置上去。
就这样一群人，如何能在拜见吕不韦的时候执羔礼？
况且即便要执羔礼，也不是《大秦赋》中李斯那样随意将羊羔抱在怀中，要知道，执羔礼是周礼中的一个重要的见面礼，真要执羔礼并不是一件随意的事情，先不说见面的礼节很繁琐，就是这个羊羔也是需要好好包装一番的。
《仪礼·士相见礼》中记载：“上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。”
这个被当作见面礼的羊羔要穿上特意为它缝制的衣服（这倒和现在的宠物差不多），然后用绳索将羊羔的四只脚拴起来，怎么拴也是有规定的，当羊羔被装饰和捆绑完之后，就是怎么抱的问题了，在具体的抱中，并不是《大秦赋》中那样的抱法，而是将羊羔横捧在双手上，而且羊头朝左。
这才是标准的执羔礼，如果真像《大秦赋》中李斯那种抱法，肯定会被认为不尊重对方，要是遇到个脾气暴躁的卿大夫，可能都不允许你进门。当然，能做到卿大夫这个级别的，个个都是人精，对于礼仪都是熟练掌握的，不会被抓住把柄。
那很多人可能会问了，春秋战国时期已经是礼崩乐坏，很多周礼已经不再遵守了，也可能已经消失了，依旧在使用的可能也已经变了，这是事实，但是很多基本的还是存在的，尤其是一些基本的礼仪，即便没有任何官职在身的李斯送给吕不韦羊羔做见面礼是可以的，但他的抱法也是错的，再怎么礼崩乐坏，也不可能随便至斯。
不过，影视剧毕竟是影视剧，没有必要较真，《大秦赋》中李斯执羔礼拜见李斯这一段还是挺有意思的，他进到相府之后还见到了两个人，一个是著名的十二岁就拜为上卿的甘罗，当时甘罗也是准备投入吕不韦门下。
而另一个人就是吕不韦的家宰郑货。郑货说李斯没有什么才能，如果想被引荐给吕不韦，就必须给他一千金。李斯不肯出这钱而离开，后来的事情就反过来了，郑货花一千金才说动李斯搬进了相府中为门客准备的上舍。
从此李斯成为吕不韦的门客，开始了他在秦国的事业，最终辅佐嬴政灭六国而统一天下，建立了大秦帝国，而李斯本人也成为秦朝一人之下万人之上的存在，即左丞相。
这也是在还原历史中的礼仪，在战国时期在第1次见面的时候一定要带礼物，所以才会在剧中有这样的行为。
贽见礼有等级之分，羊羔不是谁都能送的 。用禽做见面礼，也有不同的规格，此时的李斯还没当官儿，身份上算是“士”，抱只野鸡去见吕不韦才符合他的身份、地位。
因为羊羔有跪哺之恩，他带着羊羔就想告诉吕不韦，秦始皇并没有忘记他对自己的教导没有忘记是他帮秦始皇坐到这个位置上的。
李斯身份不够。如《周礼·春官》记载，以六禽作为见面礼，其原本的目的是为了区别大家的身份等级，而以羊羔为见面礼的，要达到“卿”的等级才可以。而在周朝，“卿”这个等级相当高，乃是仅次于各诸侯国君的存在，乃是有封地、有子民的高级贵族.
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