彼岸 花开漫天什么意思 彼岸花开什么意思
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传说有个故事：
开一千年，落一千年
花叶永不相见。
情不为因果，
缘注定生死。 ——《佛经》
彼岸花，花开彼岸，彼岸花，彼岸处，映万重，幽明路。花开叶落无双生,相念相思永不负 ——蔓珠沙华！ 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着她的指引通向幽冥之狱。 看见的，熄灭了，消失的，记住了。人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。 我站在，海角天涯，听见，土壤萌芽，等待，昙花再开，把芬芳，留给年华，彼岸，没有灯塔，我依然，张望着是红。是刺眼的血色。是无边的繁华凋落后的再一次盛开。是毒，也是药。是接近永久的安息途中最后一场盛宴。那血色印记，谁能惨然回首。谁傲立与此，铮铮铁骨不过是那纤弱的花茎。又是谁，能在晚风中回过头来，说，我曾经爱过。他们说你是三生两岸的接引之花。 他们说你可以唤起死者前生的记忆。他们说你铺天盖地的席卷了整个世界。 他们说你盛开在那遥远不可触及的彼岸。 花叶不相见。 只见叶子不见花。 再见花时叶已逝。那又是谁和谁立下的狠毒的誓言。不分离，可能吗。 永不见，残酷么。 两不相见，生生相错。 火照之路，通天血光。 耳边似乎还残留着谁谁的余音，六根未净，奈何孟婆引渡。在轮回之前，最后许愿。 你扶一扶额，可曾听见。 一沙一世界、一花一天堂、寂寞是一架天平,左边是雏菊,右边是婴粟,我该拿什么来疗伤,智者说:“人淡如菊”的一朵菊花,你会轻松些,有点遗世独立,却能从容淡远。为爱人失去是一种幸福,当你有了这种感觉,证明你爱了!!我一直很喜欢这句话有时候想想这里的花是不是通华呢？那么我是否可以看成曼珠沙华呢？或许带着这样的理解才会喜欢这句话！ 摩诃曼珠沙华（曼殊沙华）我一直觉得应该是带草头的蔓，但是名出法华经; 又称彼岸花（也有些人认为彼岸花是荼蘼，不过荼蘼是蔷薇科的植物）是希腊神话中女海神的名字属石蒜科草本植物石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，其花开时花瓣极力舒展卷曲,花色如血.最大特点是花开时无叶,有叶时无花。一般认为是生长在三生河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界而有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那是彼岸花。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。” 传说守护彼岸花的是两个妖精--花妖曼珠，叶妖沙华。几千年来，花开无叶，叶生无花，他们疯狂的想念着彼此．终于有一天，他们违背神的旨意偷偷的见了面．那年在绿叶衬托下的曼珠沙华，开得格外妖艳美丽。神怪罪下来，曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒花叶永不相见。
曼珠沙华manjusaka—红色彼岸花，摩诃曼珠沙华原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一，佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。. 曼陀罗华mandarava—白色彼岸花 摩诃曼陀罗华意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一.指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐.
佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。 传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。
粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗——生生不息的希望。
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
黑色的曼佗罗是曼佗罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿.黑夜里的曼佗罗是一种花朵很象百合的花，花香清淡幽雅，但那是一种闻多了会让你产生轻微幻觉的香气。黑色曼佗罗有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 ——《金刚经》
尊释迦牟尼当年在拘尸那城桫椤双树之间入灭，东西南北各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，北方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，南方双树意为“净与无净”。繁盛荣华之树意示涅盘本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，竟为非枯非荣，非假非空。
桫椤双树一枯一荣 在那圣洁的地方在金刚座的两旁 守护佛陀的，有桫椤双树，他们多么幸运，能与觉悟者，相伴朝夕，烈日下他们洒下斑驳的树荫，迷人的梵唱缭绕着犹如天上的甘霖，黄昏里他们轻垂枝条，把微风拂动，温柔的注视着静静的佛陀，犹如忠诚的卫士。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。
传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。。。
奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。
每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。
奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。
今生已知前生事
三生石上留姓氏
不知来生她是谁
饮汤便忘三生事。
没有什么意思！因为见过的人都不在这个世界上了 啊！
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