除了袁天罡以外，隋唐中还能打败李元霸的两个人都是谁？
其实，所谓历史上的江湖，最著名和最具代表性的有两个。一个是隋唐江湖，一个是水浒江湖。分别得益于两本书《水浒传》和《隋唐演义》。
一提隋唐的江湖，总会有种大霸气迎面扑来：一位挥舞着擂鼓瓮金锤的好汉，策马狂奔，视千军万马如等闲，所到之处，无人能挡。这种大霸气，完全不同于水浒江湖的纠结和混沌，显得那样简单而明快。
即便在水浒江湖中，有似天神般，打虎的武松，恰金刚，倒拔垂杨柳的鲁智深，对此恐怕也都只能一声长叹：恨未逢时生……因为隋唐江湖的这种大霸气，有赖于大唐盛世的冲天豪情，而水浒江湖的混沌，离不开宋末的污浊不堪。
故而，当这位挥舞着擂鼓瓮金锤的好汉，大吼一声：我乃西府赵王李元霸！随后锤震四明山，手撕宇文成都后。几乎所有人都能感受到，这位隋唐江湖的第一条好汉，那根本不是在打仗，而是 “锤开乾坤，撕碎旧世”。
所以，隋唐江湖中的第一条好汉李元霸，从来都是神一样的傲视天下。以至于最终不得不依靠“老天爷”发了神通，才把他收了回去，这才将人间的凡人世界，还给人间。这种感觉，其实凡看过《隋唐演义》的人都有。
不过笔者却要说，其实李元霸并非无敌于隋唐江湖，因为这根本不符合咱的文化传承。仅在隋唐江湖中，就有三位好汉，能打败李元霸。
第一位：袁天罡
李元霸的老师是袁天罡。当然也有版本说，李元霸的老师是紫阳真人。但人们更普遍认可袁天罡。因为对于咱的文化传承来言，神从来都是由人修炼而成。
李元霸已成了隋唐江湖中的战神，他的师父是袁天罡，不就更证明了这样一个道理吗？所谓：青出于蓝而胜于蓝。所以，“神”一点不牛，无非寄托了我们“一代更比一代强”的希望罢了。
这同时，也代表了我们一贯的尊师传承。所谓师者，传道、授业、解惑也。所以李元霸虽“缺心眼”，不懂得人情世故，可对老师的尊敬，那是不折不扣的。
推而言之，连“缺心眼”的李元霸都懂这个道理。可为何如今，有些人却狂得，连这个都不懂了呢？须知，任何人都是踩着老师的肩膀，成长而起的。对老师的尊敬，其实是从人到神的第一块基石。
第二位：李靖
李靖本是唐朝真正的战神，但在《隋唐演义》中，战神这称号却给了李元霸。由此李靖便成了能呼风唤雨，撒豆成兵的“大法师”了。所以李靖，若想打败李元霸，那是很简单的一件事。
这种安排，即代表了对隋唐真正战神李靖的尊敬和补偿——让他凌驾于隋唐18条好汉的排名之上。同时也代表着人的一种敬畏之心。
一个人再牛，哪怕如李元霸，当面对风雨雷电等，也只能落败，而最终李元霸便是死也雷电。所以，人无论何时，哪怕是成了神，也应保持自己的这颗敬畏之心。我们可以有冲天豪情，但不能生出吞天之念。
三、姜松
姜松又叫罗松，是罗成同父异母的哥哥。他在隋唐江湖中，堪称是最神秘的好汉。在李元霸跟罗士信打斗得难分胜负，堪堪两败俱伤时。便是姜松突出杀出，一枪过去，分开了两人。
而从后面姜松轻松戏弄，第八条好汉杨林——想怎么扎就怎么扎，扎多深、多浅，完完全全的信手捏来一般的表现来看。姜松到底有多厉害，谁也不知道。
所以，他若跟李元霸对阵，李元霸虽猛，力大无边。可姜松枪法却是神鬼莫测，李元霸败给姜松，是完全成立！且这也说明了另一个道理：所谓人外有人，天外有天。在这个世界上，总有那些一类人，不屑于世俗的眼光，无视功名利禄，如神龙一般见首不见尾。
所以这其实就说明了，再公平、权威的排名，也有局限性。倘若有人因此而忘乎所以，目空一切，说不定就会突然遭遇到姜松这般的人物，教他如何做人。说来说去，人，还是低调一些，谦虚一些，才是正途！
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