《言而无信，何以为言；人若无信，何以为人》什么意思？ 谁有微信群（文学或诗词的）
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意思是：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？
出自孔子的《论语·为政》，原文：
子曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂
译文：孔子说：＂人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？＂
现代解读
“失信”在心，那么，就要纠正自己的行为轨迹，不可恣意妄为，以致失去改正的机会，所谓“浪子回头金不换”，用时间和行为纠正他人的认知。
“失信”是由于别人的误解造成的，此时不必急于解释，越解释越乱，给别人理解你的时间，不推卸责任。
“失信”在于自己行为方式效果不佳，此时要勇于承担责任，你的错误不仅是自己的“成功之母”，也是可资他人借鉴的“镜子”。
“言而无信，何以为言；人若无信，何以为人”的意思是：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？
“言而无信，何以为言；人若无信，何以为人”这句话最早源自于《论语》，“言而无信，不知其可。”（人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。）
扩展资料：
古人常提倡“多做少说”，道理也许有这方面的原因，“说出去的话，泼出去的水”都是无法收回的，因此要避免这种尴尬局面的出现。有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言。
在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。
意思是：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
出自孔子的《论语·为政》。
原文
子曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂
译文
孔子说：＂人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？＂
扩展资料：
信用的作用及意义：
信仰是人际关系的基础，是国与国交往的前提。
《左传》曾经说过，“信仰，是国家的财富”，信用是国家的沉重财富。可信度比一座城市更难建立，更难维持。CignoPepsiCo也许已经建立了一堵信任之墙，但是摧毁一个承诺会摧毁这个基础。
这个道理，二千六百年前，金崇耳公爵就深深明白了。重耳做了公子后，流亡到楚国。为了感谢王的程朱对他的热情，他留下一封信说如果将来回到中国，会见楚国州之间的战争和晋国，他将要求晋国的军队撤退到90年李为了谢谢你的款待。这就是成语“退三舍”的由来。
后来，正如Chong’er所说，晋楚两军相遇了。晋军在战斗前撤退了90里。然而，当金军撤退时，军官们表达了强烈的反对。但是重耳的叔父子产替重耳说，如果没有楚国以前的恩宠，晋国不会有今天这样的成绩。
事实上，国家的信任是九鼎。在内部，没有信仰，人民就站立不起来；从外部看，没有信仰，国家就无法存在。这正是孔子在《家的语言》中所说的：“照亮千家万户的国家，但一字信义。”
《谷梁传．僖公二十二年》『人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？』
《说文》『直言曰言。』，谎言非言。故曰『言之所以为言者，信也。』。
《鹖冠子·度万》『所谓天者，言其然物而无胜者也。』，言可以行为言，未必以声以字以口。
言所以为言，信也。言无以信，何以为言？人所以为人，言也；人不能言，何以为人？
注：言而不信，指不讲信用。言无以信，指不讲信用和说谎。以上等价于，诚信乃做人之本。
说过的，不守信用，那就当作没说，人要是不讲信用，那就不配做人。
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