中国正月初一到十五分别有什么含义 谁知道中国年初一到十五都有什么习俗？
\u6625\u8282\u7684\u6b63\u6708\u521d\u4e00\u523015\uff0c\u8fd9\u91cc\u6bcf\u4e00\u5929\u90fd\u6709\u4ec0\u4e48\u8c61\u5f81\u610f\u4e49\u5417\uff1f\u6b63\u6708\u521d\u4e00\u5230\u5341\u4e94\u7684\u4e60\u4fd7\u548c\u7981\u5fcc\uff0c\u770b\u770b\u4f60\u77e5\u9053\u54ea\u51e0\u4e2a\uff1f
正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。
燃放开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年：新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
饮屠苏酒 屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
俗传正月初一为扫帚生日，正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神(北方) 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
贴“赤口”大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音。在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话(格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四是祭财神的日子，过去，东家想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五，俗称破五。
民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。按照旧的习惯要吃“水饺子”(北方叫“煮饽饽”)五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神(南方) 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
送穷 正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。股票市场也是在这一天开市。
天津人过初五要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
初七是人日，即人的生日。亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
“熏天” 民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。
吃七宝羹 七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。
送火神 在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。
根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺星)，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
放生祈福 正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。
明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”
初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
正月初一是春节，正月十五死元宵节。
春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。
是正月初一，正月十五是元宵节
正月初一，正月初一是元宵
绛旓細1銆姝ｆ湀鍒濅竴锛屾槬鑺傜殑绗竴澶╋紝鏈夆滃紑闂ㄧ偖浠椻濈殑涔犱織锛岀敤鐖嗙澹拌繋鎺ユ柊鐨勪竴骞淬傝繖涓澶╋紝浜轰滑绌夸笂鏂拌。锛屾嫓骞淬佺粰鍘嬪瞾閽憋紝骞朵笖閬垮厤鎵湴锛屼互淇濇寔濂借繍銆2銆佹鏈堝垵浜岋紝鍑哄珌鐨勫コ鍎夸細甯︾潃绀煎搧鍜岀孩鍖呭洖濞樺锛屼笌涓堝か鍚岃锛岃繖涓涔犱織绉颁负鈥滆繋濠挎棩鈥濄傚寳鏂瑰湪杩欎竴澶╄繕浼氱キ鎷滆储绁烇紝甯屾湜鏂扮殑涓骞磋兘澶熷彂璐3銆佹鏈堝垵涓夛紝...
绛旓細12. 姝ｆ湀鍗佷簩锛屼汉浠紑濮嬪噯澶囧簡绁濆厓瀹佃妭锛屼粠杩欏ぉ寮濮嬮夎喘鐏锛屾惌寤虹伅妫氥13. 姝ｆ湀鍗佷笁锛屽湪涓浗鍗楁柟锛岃繖澶╄娆ｈ祻鐏锛岀粶缁庝笉缁濈殑浜轰滑浼氬湪杩欏ぉ鍘诲煄闅嶅簷璧忚姳鐏14. 姝ｆ湀鍗佸洓锛屼腑鍥藉ぇ閮ㄥ垎鍦板尯锛岃繖澶╂墍鏈夌殑浜嬫儏閮芥槸涓轰簡绗簩澶╃殑鍏冨鑺傚仛鍑嗗锛岃喘涔扮伅绗硷紝鐑椆闈炲嚒銆15. 姝ｆ湀鍗佷簲锛屾槸鍏冨鑺傦紝涓骞翠腑鐨勭涓涓...
绛旓細鍒濅竴鍒板崄浜鐨勯淇楁湁锛姝ｆ湀鍒濅竴锛氳嚦浠婅澶氬湴鏂硅繕淇濆瓨鐫涓涔犱織锛岄櫎澶曞墠鎵櫎骞插噣锛骞村垵涓涓嶅嚭鎵笟锛屼笉鍊掑瀮鍦俱傛鏈堝垵浜岋細鍑哄珌鐨勫コ鍎垮洖濞樺锛岃澶┛鍚岃锛屾晠淇楃О杩庡┛鏃ャ傛鏈堝垵涓夛細淇楃О璧ょ嫍骞达紝涓庤丹鍙ｅ悓闊筹紝閫氬父涓嶄細澶栧嚭鎷滃勾锛屼紶璇村鏄撲笌浜哄彂鐢熷彛瑙掍簤鎵с傛鏈堝垵鍥涳細鏄キ璐㈢鐨勬棩瀛愩傛鏈堝垵浜旓細淇楃О鐮翠簲锛岃璧朵簲...
绛旓細1銆姝ｆ湀鍒濅竴涔犱織 姝ｆ湀鍒濅竴涓嶈兘鍔ㄧ敤鎵笟锛屽惁鍒欎細鎵蛋杩愭皵銆佺牬璐傚亣浣块潪瑕佹壂鍦颁笉鍙紝椤讳粠澶栧ご鎵埌閲岃竟銆傚埌浠婂ぉ璁稿鍦版柟杩樹繚瀛樼潃涓涔犱織锛岄櫎澶曞墠鎵櫎骞插噣锛骞村垵涓涓嶅嚭鎵笟锛屼笉鍊掑瀮鍦撅紝澶囦竴澶ф《鐩涘簾姘达紝褰撴棩涓嶅娉笺傚彟澶栨柊骞撮噷涔熶笉鍙互鎵撶瀹跺叿锛屾墦纰庝簡鏄牬浜х殑棰勫厗锛屽緱璧跺揩璇村０宀侊紙纰庯級宀佸钩瀹夋垨钀藉湴寮鑺...
绛旓細鏄ヨ妭锛屾槸鎴戝浗鏈閲嶈鐨勪紶缁熻妭鏃ワ紝浠姝ｆ湀鍒濅竴鍒版鏈堝崄浜锛屾瘡涓澶╅兘瀵屽惈鐫鐙壒鐨勮薄寰佹剰涔夈傛鏈堝垵涓锛岃薄寰侀浮鏃ャ備汉浠湪杩欎竴澶╅椈楦¤捣鑸烇紝鏃╄捣鏀鹃灜鐐紝缁欓偦灞呫佷翰鎴氭湅鍙嬪閫侀ズ瀛愶紝浠ュ強浜掔浉鎷滃勾锛岀姹傛柊鐨勪竴骞村悏绁ュ鎰忋傚垵浜岋紝璞″緛鐘棩銆傛嵁浼犵粺涔犱織锛岃繖涓澶╂渶鍚夊埄鐨勪笁浠朵簨鏄洖濞樺銆佺キ璐㈢鍜屾壂闄ら亾锛屼互姹傛柊鐨...
绛旓細鏀舵棫闉嬨佹崗鑰侀紶鍢淬佹惌鐏绛夈13銆佹鏈堝崄涓夛細姝ｆ湀鍗佷笁鏄涓浗浼犵粺鍐滃巻鑺傛棩涔嬩竴锛屼粠姝ｆ湀鍗佷笁寮濮嬩笂鐏紝姝ｆ湀鍗佸叓钀界伅銆14銆佹鏈堝崄鍥涳細姝ｆ湀鍗佸洓鐨勬皯淇楁椿鍔ㄦ湁鍠濅寒鐪兼堡銆佽瘯鑺辩伅銆侀绯熺竟銆佹嫓涓存按濞樺绛夈15銆姝ｆ湀鍗佷簲锛氫腑鍥芥皯淇楁椿鍔ㄦ湁鑺宠姳鐏佽垶榫欍佽垶鐙佽窇鏃辫埞銆佽俯楂樿贩銆佹壄绉ф瓕绛夈
绛旓細澶у勾鍒濅竴锛岄噾楦℃姤鏅撱傚ぇ骞村垵浜岋紝閲戝悹鎶ユ槬銆傚ぇ骞村垵涓夛紝鑲ョ尓鎷遍棬銆傚ぇ骞村垵鍥涳紝涓夌緤寮娉般傚ぇ骞村垵浜旓紝鑹墰鑰曟槬銆傚ぇ骞村垵鍏紝椹埌鎴愬姛銆傚ぇ骞村垵涓冿紝浜哄骞翠赴銆傚ぇ骞村垵鍏紝鏀剧敓绁堢銆傚ぇ骞村垵涔濓紝鐜夌殗澶╄癁銆傚ぇ骞村垵鍗侊紝绁煶鎰熸仼銆傛鏈堝崄涓锛岀キ绱锛岃瀛愬┛銆傛鏈堝崄浜岋紝鎼伅妫氥傛鏈堝崄涓夛紝鐐圭伓鐏紝鎵庡僵鐏傛鏈堝崄鍥涳紝鎷...
绛旓細鑸炵嫯绛夎〃婕斻傛鏈堝崄鍥涚殑椋庝織锛氳繖涓澶╂墍鏈夌殑浜嬫儏閮芥槸涓轰簡绗簩澶╃殑鍏冨鑺傚仛鍑嗗銆傜伅浼氬紑鏀撅紝渚涘競姘戣喘涔扮伅绗笺傝垶榫欍佽垶鐙瓑琛ㄦ紨寮濮嬪湪澶ц涓婃紨涔犮姝ｆ湀鍗佷簲鐨勯淇楋細姝ｆ湀鍗佷簲鏄悆鍏冨鐨勬棩瀛愶紝鍏冨浣滀负椋熷搧鍦涓浗宸叉湁鎮犱箙鐨勫巻鍙诧紝鏈鏃╃О涓衡滄诞鍏冨瓙鈥濓紝鍚庢潵鍙堢О鈥滃厓瀹碘濓紝鐢熸剰浜鸿繕灏嗗叾缇庣О涓衡滃厓瀹濃濄
绛旓細12. 姝ｆ湀鍗佷簩锛屼汉浠紑濮嬪噯澶囧簡绁濆厓瀹佃妭锛屼粠杩欏ぉ寮濮嬮夎喘鐏锛屾惌寤虹伅妫氥13. 姝ｆ湀鍗佷笁锛屽湪涓浗鍗楁柟锛岃繖澶╂湁娆ｈ祻鐏鐨勪範淇椼備汉浠細鍘诲煄闅嶅簷璧忚姳鐏紝缁滅粠涓嶇粷銆14. 姝ｆ湀鍗佸洓锛屼腑鍥藉ぇ閮ㄥ垎鍦板尯鍦ㄨ繖涓澶╀細鍑嗗搴嗙鍏冨鑺傘傝喘涔扮伅绗硷紝鑺傛棩姘旀皼娴撳帤銆15. 姝ｆ湀鍗佷簲锛屽厓瀹佃妭锛岃繖鏄啘鍘嗕竴骞翠腑鐨勭涓涓湀鍦嗕箣澶滐紝...
