各种植物（或动物）代表的品质，如松：坚韧不屈 各种植物的特点精神品质
\u6709\u54ea\u4e9b\u4e1c\u897f(\u690d\u7269/\u52a8\u7269/\u7269\u54c1\u7b49)\u6709\u4e9b\u53ef\u4ee5\u8ba9\u4eba\u5b66\u4e60\u7684\u54c1\u8d28?\u5982:\u677e,\u575a\u97e7\u4e0d\u5c48.\u2460\u98ce\u4ece\u6c34\u4e0a\u8d70\u8fc7\uff0c\u7559\u4e0b\u7cbc\u7cbc\u6ce2\u7eb9\uff1b\u9633\u5149\u4ece\u4e91\u4e2d\u7a7f\u8fc7\uff0c\u7559\u4e0b\u4e1d\u4e1d\u6e29\u6696\uff1b\u5c81\u6708\u4ece\u6811\u6797\u8d70\u8fc7\uff0c\u7559\u4e0b\u5708\u5708\u5e74\u8f6e\uff0c\u670b\u53cb\uff0c\u6211\u4eec\u4ece\u65f6\u4ee3\u7684\u821e\u53f0\u4e0a\u8d70\u8fc7\uff0c\u7559\u4e0b\u4e86\u4ec0\u4e48\u5462\uff1f 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1\u3001\u7761\u83b2\u3002\u53c8\u540d\u5b50\u5348\u83b2\uff0c\u7761\u7f8e\u4eba\uff0c\u8c61\u5f81\u7740\u7eaf\u6d01\u7684\u5fc3\u6216\u7eaf\u771f\u7684\u54c1\u8d28\uff0c\u4f53\u73b0\u51fa\u6b63\u76f4\u65e0\u79c1\u7684\u7cbe\u795e\uff1b
2\u3001\u5170\u82b1\u3002\u5c45\u9759\u800c\u82b3\uff0c\u8c61\u5f81\u7740\u9ad8\u98ce\u8131\u4fd7\uff0c\u53cb\u7231\u60c5\u6df1\u7684\u54c1\u8d28\uff0c\u4f53\u73b0\u51fa\u9ad8\u96c5\u7684\u7cbe\u795e\uff1b
3\u3001\u83ca\u3002\u6556\u971c\u800c\u7acb\uff0c\u6e05\u5ec9\u9ad8\u6d01\uff0c\u8c61\u5f81\u7740\u79bb\u5c18\u5c45\u9690\uff0c\u4e34\u5371\u4e0d\u5c48\u7684\u54c1\u8d28\uff0c\u4f53\u73b0\u51fa\u575a\u6301\u4e0d\u61c8\u7684\u7cbe\u795e\uff1b
4\u3001\u8377\u82b1\u3002\u51fa\u6c61\u6ce5\u800c\u4e0d\u67d3\uff0c\u8c61\u5f81\u7740\u5ec9\u6d01\u6734\u7d20\u7684\u54c1\u8d28\uff0c\u4f53\u73b0\u51fa\u7eaf\u6d01\u4e0d\u62d8\u5c0f\u8282\u7684\u7cbe\u795e\u3002
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梅花:
中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
竹;
青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。
松:
松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。
兰花:
中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
水仙:
冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。
菊花;
中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
莲花:
在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。
萱草:
又称黄花菜。其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。品种亦多。母株开花六至九朵，千姿百态。中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称“忘忧草”。
灵芝:
又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。古传说食之可保长生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。
牡丹:
中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。
鱼：年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿
童子仰望飞来的蝙蝠: 翘盼，急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好消息。
九只羊、松、竹、梅：九阳指日。《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。
五个童子与弥勒佛戏耍：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。
童子手持莲花、如意，骑在麒麟上：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
一只鸭或蟹、芦苇：中国自隋朝以后，皆采取「科举」。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。「一甲一名」即状元。「甲」与「鸭」谐音。「鸭」寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。
喜鹊：鹊是神女，具有感知预兆吉事的神异本领。喜鹊“是”鹊“的俗称，在古代，鹊曾被叫做”神女“，它具有感知预兆的神异本领。据说，鹊知太岁星之方向，鹊巢的开口总是背着太岁星。喜鹊鸣叫，定报喜事，不是客人来临，就是喜事将至。
鹊能报喜讯，人们出门行事，如果听到喜鹊鸣叫，可以预知一定会顺利；各种吉祥图案也多绘有喜鹊纹样；一幅画着十二只喜鹊的图案，表示十二个美好的愿望；两只喜鹊的纹图，则表示双喜；画着一个官员骑在马上，周围有许多喜鹊环绕的图案表示双喜临门；一幅画有喜鹊、竹、梅的吉祥画，可以用来祝颂夫妇新婚欢喜。
蝙蝠：蝠从天来。因为”蝠“与”福“同音，在中国，蝙蝠成了好运气与一种吉祥象征物。两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只福画在一起，常常表示五种天赐之福，这五福就是长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。画一幅一位师与惊飞的五只蝙蝠的图案也表示祝愿得到五福。另外，一幅图形篆书的寿字居中，四周均匀排列四只蝙蝠而一只蝙蝠展翅居于寿字正中间的图案，可以表示五福祝寿；一幅画着盒中飞出五只蝙蝠的图案，可以表示五福和合；一幅画着一个童子或两个童子捉蝠放于一个大花瓶的图案，表示平安五福自天来；一幅画着钟馗以宝剑刺穿蝙蝠的图案，可以理解为”他将给你带来好运气等等。凡是表示福的祝愿都可以通过画蝙蝠题材的图案来表示。特别是指出来的是，红蝙蝠是一种特别好的兆头，红色本身就是一种避邪的颜色，加上“红”与“洪”同音，所以见到红蝙蝠，预兆着这一生将洪福无量。
五福：五只蝙蝠象征”五福之像”以及他们的赠礼，“五福”是指长寿、富裕、幸福，美德和健康；五福常用五个幸运神来表示，他们常常被描绘为穿着红袍的官员，常常有一只蝙蝠围绕着这些幸运神飞翔；五只蝙蝠象征着“五福之神”以及他们的赠礼，所以常绘于“五福”吉祥图中。
龙：古人把龙分为四类：天龙代表天的更新力量，神龙能够兴云布雨，地龙掌管地上的泉水和水源，护藏龙看守着天下的宝物。
龙是我国古代传说中的神异动物，龙文化在中国文化中占据着极其重要的地位。在中国人的观念中，龙是一种性情良好、温和仁慈的神物，它具有很好的德性。它是代表方位的四种动力之一，它象征东方，即太阳升起的地方；龙是十二生肖中最被人看重的一种，属龙之人把龙视为自己生命中的吉祥物。认为自己有龙气，事业要比别人取得更大的成功；望子成龙，是天下父母的最高愿望，一幅上方画着一条大龙，下方画着一条小龙的图案，就是表达这个主题的吉祥画。
鹤：鹤仙风道骨，被称为“一品鸟”。 鹤为羽族之长，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。
鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系；鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性；古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词；鹤常为仙人所骑，老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现；松画在一起，取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”；鹤与龟画在一起，其吉祥意义是龟鹤齐龄、龟鹤延年；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“六合同春”；画着众仙拱手仰拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案，谓为“群仙献寿”图；鹤立潮头岩石的吉祥图案，名叫“一品当朝”。
两只鹤向着太阳高飞的图案，其吉祥意义是希望对方高升；鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画，表示人与人之间的五种社会关系。其中，鹤象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。鹤成了道德轮序的父鸣子和的象征。
鸡、雄鸡：雄鸡有五德：文、武、勇、仁、信（头顶红冠，文也；脚踩斗距，武也；见敌能斗，勇也；找到食物能召唤其它鸡去吃，仁也；守信按时报告时辰，信也。）；雄鸡善斗，目能辟邪，所以被作为辟邪的吉祥物；雄鸡鸣叫也表示“功名”；雄鸡鸡冠高耸，火红，用为一种吉祥物，它又表示能得官；一幅画着雄鸡和鸡冠花在一起的吉祥图案，用来祝贺“官上加官”。
一只雄鸡和五只小鸡画在一起，构成一幅“五子登科”图，这是一幅祝贺金榜高中的吉祥图。
狮子、绣球：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等
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