《西游记》中的镇元子，他的地位真的那么高吗？
说起镇元子，按照他的弟子清风、明月的说法，那可太牛了，原文：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”大家知道，三清是道教的最高神，地位甚至在玉帝之上，三清之一的太上老君来到天庭，玉帝可得出去迎接的。这镇元子辈分与三清一样，那自然是神话世界里最高的存在。
可是，残酷的现实却是清风、明月等所未料及的，他们的师父，所谓的地仙之祖，真实地位不高，而且是上也不是，下也不能，十分的尴尬。
原著中，有几处不起眼的细节最能说明问题。
第一处：镇元子吩咐二童道：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲＂。 元始天尊举行混元道果讲座，发了个简帖给他，镇元子把全部人都带去了，而且说＂不可违＂，这语气哪像是朋友，而更像是领导召见，受宠若惊。
第二处：沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。＂根据七仙女提供的蟠桃宴人员名单，那里面根本没有镇元子。这里的＂海外诸仙＂不可能是镇元子，因为五庄观在西牛贺洲，不属海外。因此只有一种可能，镇元子通过＂海外诸仙＂将人参果献给王母。这就好比喝喜酒没有收到请帖，去也不是，不去也不是，只好托人献礼，很为难。
第三处：却说那大仙自元始宫散会，领众小仙出离兜率 注意这里一个细节，就是＂出离兜率＂，这可非常奇怪。因为，镇元子去听元始天尊的混元道果是在上清天弥罗宫，而兜率却是离恨天太上老君的行宫。可以这样理解，镇元子先去元始那儿听讲座，完了又去拜访太上老君。这说明，他很难得上天一趟，必须要四处打点，哪里像清风明月说的＂与世同君＂，逍遥自在。
第四处：忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。 这里一个＂慌＂字完全暴露了镇元子的实际地位。那观音在天庭的地位只是五方五老之一，远低于三清、四帝。辈分堪比三清的地仙之祖竟然＂慌＂着去迎接自己晚辈，这已经很好地说明了他的实际处境。
第五处：镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。从年龄上看，这是史上年龄悬殊最大的兄弟，镇元子是地仙之祖，开天辟地时就存在了，少说也有几亿岁，这悟空满打满算至多八百岁左右。再说，二人的法力根本不在一个级别。你们说，按这样推算，镇元子成了唐僧、观音的弟子辈，更是成了如来的孙子辈，岂不尴尬至极！
讲到这儿，列位可能要问，这镇元子何故如此？ 这个原因很难讲，本文只能这样从逻辑上推测：这镇元子的人参果功能堪比蟠桃，也能长生不老，自然不用巴结玉帝、王母。玉帝、王母一看，哦，你很能，好的，那我的神仙圈你也不用来了，你自己逍遥好了。
后来玉帝、王母的势力越来越大，形成了强大的神仙体制，如此一来，镇元子连公务员的身份都没了，什么好事都轮不到自己，人参果产量又少，根本做不成事。他只好通过＂海外诸仙＂献人参果试探玉帝、王母心意；通过结交三清来改变自己的处境；通过讨好如日中天的西天佛门来刷存在感。于是，他见到观音自然受宠若惊，自降身份与以后西天佛门的＂红人＂孙悟空结为兄弟，自然就在情理之中了。
有时候，手里有一幅好牌，如果没有打好，反而会使自己陷入尴尬被动的局面，生活中这样的事太多了，清风、明月哪想得到世事艰难啊！
镇元子作为地仙之祖，地位确实有那么高，这从他看守的人生果树就可以看出来，要知道人参果树是盘古开天辟地时留下的天地灵根，盘古把守护天地灵根的任务交给镇元子，足见镇元子的地位超然。
地位真的很高。他属于西游记中隐藏的大佬，实力很强。
镇元子是地仙之祖，在神仙里面也属于祖宗级别的人物，和三清为友，地位可以说是非常高的。
镇元子是地仙之祖，这说明，天上除了几位有数的大佬，所有的神仙和天仙在修炼到地仙境时，头上都有这么个祖宗管着。也可以说镇元子是天地人三界中，一界之主！
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