人善人欺天不欺
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。
随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。
但随和决不是没有原则。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；
随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；
随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。
谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
良心是做人底线。
人心向善，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”。
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。
善良的人，根本不会吃亏
佛经《嘉祥疏》曰：“一切众生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上书其作恶，同名男在左肩上书其作善。”
意思是说每个人的肩上都有两尊护法神。
右肩上的女神同生，负责记录人每个恶念、恶言、恶行。
而左肩上的男神同名，则负责记录人每个善念、善言、善行。
这关系着你一生的运气。
命是注定的，比如你出生在什么家庭，天生的性别、天赋、相貌、性格等等。
但运可以靠积德行善来改。
地球是圆的，世界也是圆的，凡事万物都是一个循环。
恶人吃善人，善人吃老天，老天吃恶人，就像下象棋一样。
佛曰：“一切诸果，皆从因起。”
佛法中所说的因果，其实就是宇宙中的作用力和反作用力法则。
你给出什么，就会收获什么。
善行的收获不是即时的，但一定会发生。
东汉有个人叫杨宝，当他还是个孩童的时候，在华阴山北看见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，被蝼蚁包围着。
杨宝动了善念，救起了它，将它带回家，帮它包扎伤口，给它喂饲黄花。
百日之后，黄雀伤好了，就飞走了。
当晚，有一黄衣童子向杨宝报梦说：“ 我原是王母娘娘的使者，承蒙您的搭救，感激不尽。”
他把四个白玉环送给杨宝，并说道：“它可保佑您的子孙做大官，而且立世就如这玉环般雪白无瑕。”
过了许多年，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪都当上了一品官员，且名声都非常清廉亲民。
可见一念慈悲，假以时日，终有善报。
人生匆匆百余载，名也好，利也好，都是过眼云烟，带不走的。
你再有钱，也不过是上天的出纳。
所以，钱财不是拥有的，只是经历过而已。
周国平说：最宝贵的是我们对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
真正的富有，是灵魂的富足。
有什么比在这纷纷扰扰的世上，能守着一颗坚定不移、如金子般闪亮的心灵，更值得让人自豪的呢？
你付出的努力，因果不会亏待
《维摩诘所说经》中提到：“功不唐捐”，指的是所下的功夫、付出的努力不会白费，终会有所回报。
深以为然。
古时候，有个未婚女孩和恋人珠胎暗结。
父母逼问她孩子的父亲是谁时，女孩不愿说出情郎的真实身份，就说是寺庙里的一位无辜的高僧。
父母大怒，把婴儿扔给了高僧，还到处抹黑高僧。
从此高僧名誉扫地，受尽指点非议。
但高僧没有解释，而是默默地把婴儿养大，悉心教导他。
多年过后，孩子考上了状元，衣锦还乡。
这时，孩子的娘亲赶紧前来相认，缓缓道出当年真相。
高僧忍受多年的污名，终于得以洗脱。
曾经中伤过高僧的人，纷纷前来致歉，高僧也只是一笑了之。
从此，越来越多的人前来支持高僧，他所在的寺庙香火也日益鼎盛。
很多时候，不用等下辈子有福报，这辈子已经是善有善报了。
世人大多只着眼于几年内发生的事，但如果我们把时间线拉长到二十年、三十年，就会发现善有善报，所言非虚。
人生在世，做事无需过分在乎结果。你只要在该努力时尽力，凡事做到问心无愧，剩下的耐心等待就好。
正如文天祥在《正气歌》中所说：“天地有正气。”
人若欠你，不用担心，因为天必还你。
你的德行，就是你最大的福报
“厚德载物”最早出自于先秦《易经·坤卦》。
意思就是，有德行的君子，能以深厚的德行，来容载世间万物。
“厚德”，其实是天地间看不见、摸不着的一种正能量。
“物”就是我们现在能用肉眼看到的物质世界。
意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在《看不见的城市》中说道：“看不见的风景决定了看得见的风景。”
台湾心灵作家张德芬也说过一句话:“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”
愚者遇事往往总是向外求，殊不知是自己的内心能量决定了你经历的外在世界。
其实世界遵循这样一个公式：厚德 = 后得
有了厚德，之后才能有所得。
只有你心中种下了善的种子：发善愿、存善念，说善言，做善行，充满了正能量，外在的世界才会显化出丰盛的样子。
唐朝时，大宦官鱼朝恩对名将郭子仪甚为嫉妒，还找人挖了他的祖坟。
但郭子仪却对皇帝说，是自己杀戮太多，被挖祖坟是为天谴，不是人患，不予追究。
鱼朝恩还别有用心地宴请郭子仪，下属劝郭不要理会，但他却自己一个前去赴宴，连一个跟班都不带。
这却让鱼朝恩见他竟然有如此胸襟，对他刮目相看，自此冰释前嫌。
郭子仪在生时，名利不缺，也得以直到85岁才溘然长逝，在当时算是很长寿了。
因为他内心的世界光明磊落，所以外界最终也报之美好予他。
宽宏大量的心怀，才是种下善因的根源。
乐观积极的自信，更是植出善果的土壤。
反观，有的人先是用各种不干净的手段，取得了利益，但其实他内心是匮乏的。
不用多久，他外在的世界也会崩塌的，这就是为什么一些人发财了，反而破产、被抓，过得还不如没发财之前。
因为内在世界和外在世界，必须要是平衡的，这是宇宙能量守恒定律。
内在的感恩、满足，才能吸引来外在的充实和丰盈。
就算不能大富大贵，天地也必以金钱以外，其他的方式来补偿你。
做人，儿女孝顺、长寿无忧、善终无苦，就是人生最大的幸事！
有人说：聪明是一种天赋，善良是一种选择。
善良，是豁达，是圆通，是大智慧。
孔子的《论语·里仁》中说道：“德不孤，必有邻。”
指的是有德之人是不会孤独的，必定会有人懂得欣赏，并与之为伍。
善人一切的苦难都只是暂时的，光明的彼岸一直在等着大家。
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