中国以人为本思想在春秋战国时期是如何形成和发展的? 中国以人为本的思想在春秋战国是如何形成的？
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春秋战国时期，中国的社会经济是由奴隶制向封建制发生了巨大转变时期，同时也是百花齐放、百家争鸣的时代。这其中是法家管仲最先提出了以人为本的概念。他说：“夫霸王之所始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危。”(《管子·霸业》)同时，在《管子·霸形》中记载，管子对齐桓公说：“君若将欲霸王举大事乎?则必从其本事矣。”齐桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本?”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。”这就是以人为本。而这里的以人为本是代表新封建阶级的法家的礼法结合和儒家以人为本思想的反映。
人本思想的提出可以上溯到孔孟，“仁者爱人，民为贵，君为轻，社稷次之”这是中国传统思想文化的精华，西方文艺复兴时启蒙运动把人本主义提高到空前高度，这都说明人本思想是社会文明程度的标志，如今人本思想已成为社会一种主流的价值取向。在中国，人本思想经历了两次大的演变。一次是由人本到民本的演变，一次是由民本到人本的演变。人本思想-人本到民本：对于这次演变，中国学术界现在有不同的看法。概括起来，其主要依据是：（1）中国历史上的人本实质上是民本，准确地讲是君本。人本源自欧洲，是西方舶来品。因此，无所谓由人本向民本演变。（2）“民惟邦本，本固邦宁”，中国在夏代就有民本思想，而人本思想则产生于西周以后。因此，即使演变，也是由民本向人本演变，而不是由人本向民本演变。人本思想-人本体现：第一: 强调个体人格的独立性和主动性，第二: 尊重人的利益要求， 第三: 尊重人的物质欲望，反对鱼肉百姓，第四:倡导“仁政”，反对“暴政”。人本思想-民本到人本：十九世纪七十年代以后，西学东渐，人本思想逐步在中国传播开来，并且在法律和实践活动中有所体现。
以人为本的思想 是从 商朝的 敬天保民 西周的 轻天重民 到春秋战国一步步发展的 以人为本在封建时期 是不存在的 这个提出是在新中国成立后近几年的
重民的 思想 形成原因 ：西周以来的重民思想影响 政治上诸侯纷争造成天命淡薄 重视人民。 经济上井田制的崩溃，封建地主经济的确立 要求他们重视农民 。 文化上 学在官府变成学在民间，以封建经济为基础的新思潮产生（百家思潮） 使得人们进一步关注农民 。
随着封建经济的 一步步发展 农民越来越受到重视 重民思想越来越发展 越到战国后期越发展（总体上） 因为农民为他们生产··他们靠剥削农民的劳动来 生存
春秋战国时期是我国从奴隶社会过渡但封建社会的大变革时期。这一时期，士的阶层崛起并受到烛国统治者的重视。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。贵族垄断教育的局面被打破，私人讲学兴起，社会上逐渐形成一些以传播文化，发展学术为宗旨的学者和思想流派。也就是在这样的思想环境下，人文思想开始孕育。从而有了诸子百家的局面！
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