三国演义是什么类型的小说 西游记是什么类型的小说？三国演义是什么类型的小说?
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《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，
最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
扩展资料
艺术特色
《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。
参考资料来源：百度百科——三国演义
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说。
《三国演义》是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，被列为中国古典四大名著之一。明清时期甚至有“第一才子书”之称。
人物介绍
《三国演义》里面有名有姓的人物不下千余人（根据版本不同有争议，毛本统计约为1100人，后来有人统计为1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇族后裔、后、妃、宦官等128人，黄巾起义者、鲜卑、羌等边远民族67人，宦官和三教九流、各色人物109人）。
以上内容参考：百度百科-三国演义
《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻译为：三个国度的传奇故事)，它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。荡气回肠，感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯敦拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执 第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗 第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达
第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计 第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马
第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆
第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘 第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌
第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
第一百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾 第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵
第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸 第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山
第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功
第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
章回体小说
有人说，《三国演义》是一本历史小说；有人说，《三国演义》是一本军事小说；有人说，《三国演义》是一本社会小说；有人说，《三国演义》是一本权谋小说，有人说，《三国演义》是一本神话小说，却偏偏没有人说，它是一本……
这是为什么呢？
这只能证明，两句话的对与错。
哪两句呢？
“世界上，从不缺少美，却缺少发现美的眼睛”这句至理名言永远是对的；而“群众的眼睛总是雪亮的”这句口头禅在某些时候并不是能适用的。
《三国演义》到底是一本什么书呢，且听我慢慢分解：
小说故事情节曲折，以争权与报仇为主线，主人公虽身世显赫(条件一)，但大都家道中落(条件二)，父母(或有一方)不得好死(条件三)，自己靠机缘巧合，或个人奋斗，最终搏得万人敬仰，独霸一方(条件四)。
个例分析：刘备
刘备，中山靖王之后，父亲早亡，生活拮据，以织席为生，巧遇黄巾之乱，平定有功，升为安喜县令，以此为跳板，开始了风光无限的政治生涯，南征北战过后，终成三国一代霸主。
他的一生，是在权力斗争渡过的，三让徐州，只是惺惺作态；留下吕布，为的是对抗曹操；借了荆州，从不想还；兵进成都，反客为主；进位汉中王，乃是得偿所愿。
他的一生，只为报仇雪恨，不余遗力对付曹操，是因为“操贼弄权、欺压君父子”，国仇必报；七百里连营血拼东吴，也只是为了给死不瞑目的义弟报私仇。
这有几个条件同样适合于曹操、孙权。
条件一：一个是汉相曹参之后，另一个是孙武之后。
条件三：一个是父曹嵩惨遭不测，另一个父孙坚被乱箭射死。
条件四：前者适逢董卓之乱，从此发达，后者汲父兄之荫，顺利登位。
小说中，门派繁多，派系林立，纷争不断，武功秘笈层出不穷，高手往往身藏不露，一出手便技压全座，并不能以相貌论人，武功似乎与长相是成反比的。
少林派：
长板坡战役中，脸似歪瓜裂枣的张飞便是运起如假包换的正宗南少林生产的佛门“狮子吼”立时就将夏侯杰吓破了胆，将曹操数十万大军吓尿了裤子。
少林寺的“金钟罩”、“铁布衫”是十分有名的，要说经于此道者，那非黄盖莫属，这也许就是周瑜“梦里寻他千百度”，将五十脊杖的“三千宠爱集其一身”的深层原因，此君，真是高人，在被周瑜打了五十大钢棍后，竟还能与阚泽欢快地促膝长谈几个时辰，策划搞定曹操的阴谋，这不能不说是一种神功护体的明证。据不可靠消息，空见神僧的“金刚不坏”神功便是他传的。
武当派：
刘备这人，是不轻易出手的，《三国演义》中，他也只是出手了两次，第一次是在虎牢关下，为的是救他的两个义弟，由于出手太快，当时使的是什么武功，没人能看清，古典史籍上也已不可查证，旁边的观众，只记得当他的剑出鞘时，与“武圣”关公、“武神”张飞打了半天，号称“打遍天下无敌手”的吕布小儿，像只哈巴狗似的，夹着尾巴乖乖地溜走了，第二次是在檀溪，被逼得狗急跳墙时，据很多目击证人说，他飞天了，还顺带着牵了一匹拐脚马，如此好的轻功，也只有传说中的武当派的神功——超超超超超超级SUPER的“梯云纵”才能办到。
武当派，还有一绝学，那便是“太极神功”。三国人物中，会此道的，大约是曹丕吧。是的，确实是曹丕。你别这样瞪着眼睛看我，我会脸红的，我说的可都是大实话，我没有大舌头。曹丕曾逼着曹植作过一首七步诗，是这样写的：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗大意是指“我们俩本来是兄弟，你逼我时，何必(用)太急(极)呢？”这是至今为止，关于太极神功的最早记载。做为中国历史上伟大的诗人、文学家、思想家、革命家、军事家、政治家的曹植估计是不会撒谎的，所以我们大可心安理得的接受他的这一说法。
峨嵋派：
大家还记得那把倚天剑，不错，正是那把峨嵋派的镇山之宝“敢于屠龙争锋”的倚天宝剑。那它在谁的手里呢，对了，它正是曹操所珍藏的两柄利剑之一，由他有贴身待卫夏侯恩日夜不竭地背着。此剑，历来由峨嵋派掌门所持，那么曹操的身份也就不言而喻。(不要跟我争辩，谁说峨嵋派的掌门一定要是女的，桓山派的掌门还是令胡冲呢？)
崆峒派：
说弥衡是崆峒派的，估计没有几个人会相信。但他确确实实就是崆峒派的，事实永远不会随着人们的意愿而改变，因为真理往往掌握在少数人手里，而我正是这少数人之一。崆峒绝技为“七伤拳”，七伤者，一练七伤，七者(阴、阳二气、心、肺、肾、脾、肝)皆伤。练此拳，稍有不慎，伤了心肺，便会狂性大发，心智全失，克制不住自己。弥衡正是这种典型的“七伤拳”练功过度，伤及内脏，难以恢复的间竭性狂性发作的后遗症患者。这也就是他为何不将天下人放在眼里，为何这么狂傲，为何赤身裸体敲鼓，为何老是口出狂言的原因。(弥衡心灵独白：没办法呀，不怪我的，天杀的，病发了！神啊，救救我吧！)
小说主人公诸葛亮，如同某些某某小说里的人物一样，玉树临风、潇洒风流，集各种武功绝技于一身，可惜，由于生受封建思想迫害，没有一点自由恋爱观念，过早地跨入了婚姻围城，也就没有漂亮MM泡了。(遗憾！)
但上天毕竟是公平的。比如说，如果(只是如果)你的左眼瞎了，右眼就会特别明亮，如果(还是如果)你的左脚瘸了，右脚就跑得特别快，如果(又是如果)你的左脑坏了，右脑估计也好不了多少。
惨酷的现实，并没有击挎他，他艰难地爬了起来，钻心于各项武学研究，终于有一天，那个带着两个傻X、老是向他暗送秋波的小白脸，来请他出山，他虽然妗持了两次，但这上天注定的第三次是逃不过了。(诸葛亮心理话：死就死吧，拼了！)
初出茅庐的诸葛亮，乘着月黑风高夜，在博望坡，使起了练得最勤的“火焰刀”绝技，放了秋天里的第一把火，从此开始了他那火得一发不可收拾的人生之路。
“火焰刀”是他的常用必杀绝技，也是他最拿手的，在以后的日子，他常常故技重施。如火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲军、火烧司马父子、火烧连营(且算在他头上吧，他是主角)，一幕幕放火大戏接连着上演，让三国实实在在的红火了一把。
诸葛亮是很爱出风头的，从发生在他身上的历史事迹中，我们可以发现他的的确确是一位高手级人物，而且他的武功很杂，大都多是武林中早已失传多久的盖世神功。
单身赴东吴舌战群儒，这一场戏是很有疑点的，东吴那帮人可不是吃素的(土话，凶狠的意思)，那么多人即使是每人吐口唾沫都能把小诸葛给淹死，怎么就凭他那几句遍三岁小孩的话，就给定住了。唯一合理的解释是，当时他在指指点点反驳每一位辩方选手时，偷偷用上了“盗王之王”白玉汤的“兰花点穴手”。(详见电视剧《武林外传》)
“乾坤大挪移”共有七层心法，学得最全的张无忌尚有一十九句未练成，诸葛亮却是完全练成了。这不是睁着眼说瞎话，我说瞎话时往往会闭着眼睛，睁着眼睛时理直气壮。智商高达300以上的曹操都认为不可能有东风的季节，竟有违科学常理的刮起了东风，这难道仅仅是因为诸葛亮在高坛上捣鼓了一会儿，搞什么飞机嘛？确实是，当是时，诸葛亮运起“乾坤大挪移”第七层心法，终使得西风变成了东风。(是不是觉得太神奇了，不用惊奇，这就是小说，什么都会有的。)
有个短信揭秘空城计时，这样写道：“城楼上，诸葛亮一曲奏罢，余音绕梁，城外十万魏军如痴如醉。亮曰：‘谢谢大家！每位收费一两。’片刻间，十万人马逃得一个不剩。”这是一种污蔑，对诸葛亮智力及武力的极不尊重。看过《六指琴魔》的各位观众，应该知道有时候琴声也是可以杀人的。当是时，诸葛亮用的是音波功，吹的当然是杀伤力极强的桃花岛绝学“碧海潮生曲”，内力深厚的司马懿是个爱护士兵的好长官(待考)，为避免伤及无辜，就只得撤军了。
当五丈原的秋风吹来时，诸葛亮的生命开始走到了尽头。为用祈禳之法，挽回逝去的生命，他使出了最后一招“天罡北斗七星阵”，这便是全真教北斗阵法的由来。
综上所述，大家应该明白《三国演义》是本什么书了，OK，这正是一本武侠小说。
三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻译为：三个国度的传奇故事)，它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。荡气回肠，感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯敦拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执 第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗 第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达
第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计 第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马
第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆
第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘 第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌
第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
第一百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾 第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵
第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸 第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山
第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功
第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
章回体小说
有人说，《三国演义》是一本历史小说；有人说，《三国演义》是一本军事小说；有人说，《三国演义》是一本社会小说；有人说，《三国演义》是一本权谋小说，有人说，《三国演义》是一本神话小说，却偏偏没有人说，它是一本……
这是为什么呢？
这只能证明，两句话的对与错。
哪两句呢？
“世界上，从不缺少美，却缺少发现美的眼睛”这句至理名言永远是对的；而“群众的眼睛总是雪亮的”这句口头禅在某些时候并不是能适用的。
《三国演义》到底是一本什么书呢，且听我慢慢分解：
小说故事情节曲折，以争权与报仇为主线，主人公虽身世显赫(条件一)，但大都家道中落(条件二)，父母(或有一方)不得好死(条件三)，自己靠机缘巧合，或个人奋斗，最终搏得万人敬仰，独霸一方(条件四)。
个例分析：刘备
刘备，中山靖王之后，父亲早亡，生活拮据，以织席为生，巧遇黄巾之乱，平定有功，升为安喜县令，以此为跳板，开始了风光无限的政治生涯，南征北战过后，终成三国一代霸主。
他的一生，是在权力斗争渡过的，三让徐州，只是惺惺作态；留下吕布，为的是对抗曹操；借了荆州，从不想还；兵进成都，反客为主；进位汉中王，乃是得偿所愿。
他的一生，只为报仇雪恨，不余遗力对付曹操，是因为“操贼弄权、欺压君父子”，国仇必报；七百里连营血拼东吴，也只是为了给死不瞑目的义弟报私仇。
这有几个条件同样适合于曹操、孙权。
条件一：一个是汉相曹参之后，另一个是孙武之后。
条件三：一个是父曹嵩惨遭不测，另一个父孙坚被乱箭射死。
条件四：前者适逢董卓之乱，从此发达，后者汲父兄之荫，顺利登位。
小说中，门派繁多，派系林立，纷争不断，武功秘笈层出不穷，高手往往身藏不露，一出手便技压全座，并不能以相貌论人，武功似乎与长相是成反比的。
少林派：
长板坡战役中，脸似歪瓜裂枣的张飞便是运起如假包换的正宗南少林生产的佛门“狮子吼”立时就将夏侯杰吓破了胆，将曹操数十万大军吓尿了裤子。
少林寺的“金钟罩”、“铁布衫”是十分有名的，要说经于此道者，那非黄盖莫属，这也许就是周瑜“梦里寻他千百度”，将五十脊杖的“三千宠爱集其一身”的深层原因，此君，真是高人，在被周瑜打了五十大钢棍后，竟还能与阚泽欢快地促膝长谈几个时辰，策划搞定曹操的阴谋，这不能不说是一种神功护体的明证。据不可靠消息，空见神僧的“金刚不坏”神功便是他传的。
武当派：
刘备这人，是不轻易出手的，《三国演义》中，他也只是出手了两次，第一次是在虎牢关下，为的是救他的两个义弟，由于出手太快，当时使的是什么武功，没人能看清，古典史籍上也已不可查证，旁边的观众，只记得当他的剑出鞘时，与“武圣”关公、“武神”张飞打了半天，号称“打遍天下无敌手”的吕布小儿，像只哈巴狗似的，夹着尾巴乖乖地溜走了，第二次是在檀溪，被逼得狗急跳墙时，据很多目击证人说，他飞天了，还顺带着牵了一匹拐脚马，如此好的轻功，也只有传说中的武当派的神功——超超超超超超级SUPER的“梯云纵”才能办到。
武当派，还有一绝学，那便是“太极神功”。三国人物中，会此道的，大约是曹丕吧。是的，确实是曹丕。你别这样瞪着眼睛看我，我会脸红的，我说的可都是大实话，我没有大舌头。曹丕曾逼着曹植作过一首七步诗，是这样写的：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗大意是指“我们俩本来是兄弟，你逼我时，何必(用)太急(极)呢？”这是至今为止，关于太极神功的最早记载。做为中国历史上伟大的诗人、文学家、思想家、革命家、军事家、政治家的曹植估计是不会撒谎的，所以我们大可心安理得的接受他的这一说法。
峨嵋派：
大家还记得那把倚天剑，不错，正是那把峨嵋派的镇山之宝“敢于屠龙争锋”的倚天宝剑。那它在谁的手里呢，对了，它正是曹操所珍藏的两柄利剑之一，由他有贴身待卫夏侯恩日夜不竭地背着。此剑，历来由峨嵋派掌门所持，那么曹操的身份也就不言而喻。(不要跟我争辩，谁说峨嵋派的掌门一定要是女的，桓山派的掌门还是令胡冲呢？)
崆峒派：
说弥衡是崆峒派的，估计没有几个人会相信。但他确确实实就是崆峒派的，事实永远不会随着人们的意愿而改变，因为真理往往掌握在少数人手里，而我正是这少数人之一。崆峒绝技为“七伤拳”，七伤者，一练七伤，七者(阴、阳二气、心、肺、肾、脾、肝)皆伤。练此拳，稍有不慎，伤了心肺，便会狂性大发，心智全失，克制不住自己。弥衡正是这种典型的“七伤拳”练功过度，伤及内脏，难以恢复的间竭性狂性发作的后遗症患者。这也就是他为何不将天下人放在眼里，为何这么狂傲，为何赤身裸体敲鼓，为何老是口出狂言的原因。(弥衡心灵独白：没办法呀，不怪我的，天杀的，病发了！神啊，救救我吧！)
小说主人公诸葛亮，如同某些某某小说里的人物一样，玉树临风、潇洒风流，集各种武功绝技于一身，可惜，由于生受封建思想迫害，没有一点自由恋爱观念，过早地跨入了婚姻围城，也就没有漂亮MM泡了。(遗憾！)
但上天毕竟是公平的。比如说，如果(只是如果)你的左眼瞎了，右眼就会特别明亮，如果(还是如果)你的左脚瘸了，右脚就跑得特别快，如果(又是如果)你的左脑坏了，右脑估计也好不了多少。
惨酷的现实，并没有击挎他，他艰难地爬了起来，钻心于各项武学研究，终于有一天，那个带着两个傻X、老是向他暗送秋波的小白脸，来请他出山，他虽然妗持了两次，但这上天注定的第三次是逃不过了。(诸葛亮心理话：死就死吧，拼了！)
初出茅庐的诸葛亮，乘着月黑风高夜，在博望坡，使起了练得最勤的“火焰刀”绝技，放了秋天里的第一把火，从此开始了他那火得一发不可收拾的人生之路。
“火焰刀”是他的常用必杀绝技，也是他最拿手的，在以后的日子，他常常故技重施。如火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲军、火烧司马父子、火烧连营(且算在他头上吧，他是主角)，一幕幕放火大戏接连着上演，让三国实实在在的红火了一把。
诸葛亮是很爱出风头的，从发生在他身上的历史事迹中，我们可以发现他的的确确是一位高手级人物，而且他的武功很杂，大都多是武林中早已失传多久的盖世神功。
单身赴东吴舌战群儒，这一场戏是很有疑点的，东吴那帮人可不是吃素的(土话，凶狠的意思)，那么多人即使是每人吐口唾沫都能把小诸葛给淹死，怎么就凭他那几句遍三岁小孩的话，就给定住了。唯一合理的解释是，当时他在指指点点反驳每一位辩方选手时，偷偷用上了“盗王之王”白玉汤的“兰花点穴手”。(详见电视剧《武林外传》)
“乾坤大挪移”共有七层心法，学得最全的张无忌尚有一十九句未练成，诸葛亮却是完全练成了。这不是睁着眼说瞎话，我说瞎话时往往会闭着眼睛，睁着眼睛时理直气壮。智商高达300以上的曹操都认为不可能有东风的季节，竟有违科学常理的刮起了东风，这难道仅仅是因为诸葛亮在高坛上捣鼓了一会儿，搞什么飞机嘛？确实是，当是时，诸葛亮运起“乾坤大挪移”第七层心法，终使得西风变成了东风。(是不是觉得太神奇了，不用惊奇，这就是小说，什么都会有的。)
有个短信揭秘空城计时，这样写道：“城楼上，诸葛亮一曲奏罢，余音绕梁，城外十万魏军如痴如醉。亮曰：‘谢谢大家！每位收费一两。’片刻间，十万人马逃得一个不剩。”这是一种污蔑，对诸葛亮智力及武力的极不尊重。看过《六指琴魔》的各位观众，应该知道有时候琴声也是可以杀人的。当是时，诸葛亮用的是音波功，吹的当然是杀伤力极强的桃花岛绝学“碧海潮生曲”，内力深厚的司马懿是个爱护士兵的好长官(待考)，为避免伤及无辜，就只得撤军了。
当五丈原的秋风吹来时，诸葛亮的生命开始走到了尽头。为用祈禳之法，挽回逝去的生命，他使出了最后一招“天罡北斗七星阵”，这便是全真教北斗阵法的由来。
综上所述，大家应该明白《三国演义》是本什么书了，OK，这正是一本武侠小说。
《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。
扩展资料：
《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
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