历年中考优秀作文800字精选

幸福在其中

记忆的湖畔我独自行走,看记忆的洪流奔涌而下,蜿蜒着我无尽的欢乐,那迸溅起的朵朵浪花,绽放着我无数的幸福!

忽略了春天的第一抹新绿,因为我有姥姥的风筝。那是一个很大很大的风筝,是姥姥亲手为我做的,它是一只雄鹰。姥姥总是说,我现在是一只小雏鹰,终有一天,我会脱离他的怀抱,挣脱那一线的束缚;姥姥也总是说:我一定会成为一只雄鹰,飞向辽远的天际,寻找属于自己的天空,可是,小小的我可答应不了这些,只顾拉姥姥去放风筝。在田野上又蹦又跳,“践踏”着忍冬的新苗,痴痴地望着幸福的轮廓!

黯淡了夏夜的第一颗星辰,因为我有姥姥的故事。在姥姥的故事里,我是灰姑娘,是小红帽,是白雪公主……姥姥的故事似乎讲也讲不完,我每次都躺在姥姥怀里,缠着姥姥接着给我讲故事。于是,姥姥就又开始给我讲那个很长很长的故事:从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚和一个小和尚,老和尚在给小和尚讲故事,从前有座山……微合了双眼,静静地倾听幸福的心跳!

遗忘了深秋的第一片落叶,因为我有姥姥的常青藤。那是一种不知名的植物,只知道他一年四季都是青的,就姑且唤它叫做常青藤吧。他是姥姥最喜爱的植物,姥姥说它生命力很旺盛,不娇贵,好养活。一次,我生病了,很严重的病,姥姥就把它送给了我。醒来睁开眼就看到它,逼眼的绿,很是动人,细细的欣赏幸福的颜色!

冷落了初冬的第一朵雪花,因为我有姥姥的烤红薯。姥姥烤的红薯可是天下间最美味的食物,是我茶余饭后的最爱,可香可甜了!每到冬天,姥姥总喜欢烤个最甜的红薯让我带着在上学的路上吃。而我总是不舍得它过早的下肚,就在路上双手捧着取暖,任雪花对我的百般挑逗我也丝毫不会心动。到了座位上,再小心地掰开来,细细地品尝,慢慢咀嚼幸福的滋味!

时间的车轮一遍遍地碾压过我的记忆,时光一去不复返,回首往事,我明白了,这就是幸福。姥姥的爱无声,姥姥的爱无语,姥姥的爱任我在其中畅游。姥姥的爱,幸福在其中!

一段秋思的旅程

秋风飒飒,有人乐观开朗,脱离悲秋的窠臼;有人去国怀乡,抒写苍凉悲壮、慷慨生哀的爱国之情;也有人身处他乡,陡起羁旅之思……

他,因参加王叔文集团政治改革,失败后一贬再贬,连遭打击,却没有被排山倒海的困难所吓倒。秋日之下,天高气爽,他行走在赴任路上,登高望远,在那凌云飞鹤身上,找到了自己乐观情绪和不屈斗志的寄托,抒写秋高气爽之下自己的旷达情怀和明净高远的志向。因为他深深懂得,古来悲秋的实质是志士失意,是对现实失望,是对前途悲观。但他是愈挫愈勇的斗士。他从那傲然腾空的白鹤身上,看到了秋天的高远和明澈,写下了《秋词》一章——“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”

他,就是刘禹锡。这趟秋天之旅,成就了他的励志高歌。

宋康定元年(1040年)范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,开始了在西北统军的为官生涯。他立志要打退进犯的外敌,确保西北边境的安定。然而由于朝廷腐朽软弱,不修武备、不重边功,范仲淹的这种心愿,也只能成为征人们的一种心理矛盾:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”边塞秋景萧索,行走在边塞要道的他,对征战生活和将士们的复杂情绪有着长期的体察和深刻认识,于是留下了《渔家傲·秋思》这首感怀之作。秋天之旅,成就了他壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。

秋末,黄昏。归巢的乌鸦落在绕满枯藤的老树上,他骑着瘦马在古老的驿道上蹒跚前行。作为名贯梨园的“文场曲状元”,望着野蔓缠在饱经沧桑的老树上,耳中不时传来昏鸦鸣叫,凄凉悲苦的心情一下子涌上心头。愁肠绞断,于是“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”从秋天的一角泄出。

他,就是马致远。秋天之旅,成就了他的羁旅之思。

秋天,是刘禹锡笔下的励志高歌,是范仲淹词里的思乡忧国情怀,是马致远笔下的羁旅之情……每个人的旅程不同,秋思各异,情却相通。

生命

万物皆有生命,人也不过是其中一种罢了。生命,一种令人可敬而又畏惧的东西。有人珍爱生命、热爱生命,也有人害怕失去生命。于是生命在前者眼中变的可贵,在后者眼中变的恐惧,但不是所有人都“活”在世上。

人活着拥有生命,拥有生命却不一定活着。可能这句话十分的矛盾,难道拥有生命就不意味着活着吗?对,不过是常人所认为。人活着必然有生命,但活着的含义不单是指有生命,还指有自己的理想、目标,有奋斗的意志。正如同臧克家在《有的人》中写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”那些每天无所事事,荒废光阴的人虽然拥有生命,却已经死了。那些曾经为社会作出贡献的人,即使失去了生命但他却活在别人心中,这便是生命与活着的区别。

21世纪的到来,让人们步入一个快节奏的社会,科技的发达给人们带来福音,丰富了人们的生活。每一天,我都能看到形形色色的人,有的人悠闲,有的人忙碌。可惜事物不只有一面性,科技给人们带来幸福同时也带来了烦恼。那我们看到的事物就一定是真的吗?有人悠闲其实并不悠闲,只不过他在思考并未表现出来;有的人忙碌其实并不忙碌,只不过他没有事先思考,做事也就没有了计划,固然变得忙碌起来。

判断人是否活着,在生物学里是指人是否停止了生命活动,但在哲学里是指人是否有自己的独立思考与判断。思考是人活着的第一大标志,人若不思考就如同生锈的机器最终老化。判断则是人活着的第二大标志,没有自主判断能力的人便缺少主见,那他的思考也失去作用,因为光思考而不勇于说出自己想法的人等于没有思考,这也就意味着他没有“活”着。

人在各种事物的诱惑下,有人保持头脑清醒,有人丧失了底线。金钱是人们日常生活不可缺少的,没有金钱就很难维持生活,远大的理想也难以实现。没有金钱是不行的,但它不是万能的。生活中有人为了赚钱丧失了道德底线,纵使最后他获得了一辈子也花不完的钱,可他永远是金钱的奴隶而不是金钱的主人。金钱,不过是人为了方便交流物品而发明的一种工具,一旦它失去了价值便是一堆废纸。为了一堆纸而疯狂的人,难以想象他还“活”着。

只有当人的生命有了意义,那么人才算真正活在这个世上。

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