太上老君一气化三清的三清，和《西游记》中的三清是一样的吗？
原著党答一波。三清的名字都一样，也的确是三个人，但在封神中，一气化三清是老子修炼的一种秘术，也就是说，三清都是老子的分身。而在西游里，三清就是道家所谓的三清，西游第7回安天大会曾经出场，乃是
“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”
一、秘术本节讲封神。
诛仙阵上，老子与通天这对师兄弟越说越僵，终于到了动手的地步。
两人在陷仙门中大战，谁也奈何不得谁。老子见不能胜，有心要显一显玄都紫府的手段，于是“把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清”。
只听正东上一声钟响，来了一位道人，自称上清道人，吟四句诗：
混元初判道为先，常有常无得自然。紫气东来三万里，函关初度五千年。
第二个道人从正南上来，自称玉清道人，亦吟四句诗：
函关初出至昆仑，一统华夷属道门。我体本同天地老，须弥山倒性还存。
又从正北上来一道人，自称太清道人，也吟四句诗：
混沌从来不计年，鸿濛剖处我居先。参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。
老子为何修炼此秘术，比较靠谱的猜测是，应该就是专程对付通天。
上一篇文章已经写过了，通天的实力显然在两位师兄之上，老子和元始早就看不惯这位小师弟，口口声声都是要拿他去紫霄宫。
二、三清三清是老子的元气所化，都属于老子的分身，所以那三首诗讲的，也正是老子本人一生的里程碑事件。
1、得道
这是神性的老子。
老子得道于混元初判时。混元指元气之始，既然已有元气生发，证明其时天地已开。
太清所吟，就是对他得道过程的深入阐述。自云出生于鸿濛初剖之时，参透天地玄黄之理就是证道为圣。
2、出关
紫气东来与函关初度都是典故。老子见周道之衰，遂西出函谷，关令尹喜见紫气浮关，知有圣人路过，便请求著书。老子留下五千言传世，即《道德经》，又称《老子》。
封神中的老子的确就是历史上的老子，不止这个典故对得上号，名字也是一样的。诛仙阵上，通天见他拉偏架而大怒，直呼其名便是“李聃”，这正是史记中老子的名字，姓李名耳，字聃。
可这里有个BUG，时间对不上。
老子是春秋晚期人，约出生于公元前571年，按《史记·卷六十三》，“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁”，则其约卒于前411~前371年。
他西出函谷是因为见周之衰，这也正常，自周平王前771年东迁洛阳，周道便彻底衰微，且从此再也没振作过。
而封神故事发生在武王伐纣之时，亦即公元前1046年前后。
那么春秋时期的老子是如何穿越500余年——不，是穿越数十甚至数百万年，成道于混元之初，并出世于封神时代呢？
原因恐怕还是圣人不独能挪移天地乾坤，更能挪移时间长河，他虽出生于百万年之后，却在证道为圣之后，强行将时间长河中独属于自己的故事挪移到了数百万年前。
3、至昆仑
老子出函谷之后去了何处，封神原著中出现了两种说法：
第一种，化胡为佛。
玄都洞口有副对联：
道判混元，曾见太极两仪生四象；鸿濛传法，又将胡人西度出函关。
上联是说得道，下联是说化胡。《老子化胡经》说老子西渡流沙，到了西域，持如来节，收弟子无数，开创了佛家一脉。
第二种，昆仑传道。
玉清道人吟了两句诗，说“函关初出至昆仑，一统华夷属道门”，按字面意思解释就是，他出函谷关后到了昆仑山，将中国西面的夷人尽行归化到道门麾下。
两种说法，其实都预示了西方教接引道人和准提道人的来历。
直白的说，接引、准提其实都是老子的弟子。
三、西游本节讲西游。
唐僧师徒几个行到车迟国。此国堪称灭法国，敬的是道士，灭的是和尚。
原来当日虎力、羊力、鹿力三大仙，能够呼风唤雨、点石成金，夺天地之自动化，换星斗之玄微。三人基本控制了车迟国的宗教信仰，惑得国王拆了寺庙、追了度牒，给道士当奴才。
孙悟空听之不胜之忿，当夜跑到三清观去，把那帮道士狠狠涮了一把。
三清观供奉的自然是道家的三清，孙悟空不识三清，还亏得猪八戒提醒：
中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。
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