怎样理解劳动是商品价值的唯一源泉 “抽象劳动是价值的唯一源泉”和“劳动力商品的使用价值是价值的...

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财富的内容是使用价值(你可以理解为“有用性”、“实用性”)。价值(即“有价性”)要以使用价值即财富为物质承担者,但生产使用价值即财富的劳动,并不必然生产价值。在一切自然经济中的劳动都生产财富,但不形成价值。但劳动也不是财富生产的唯一要素。财富是所有生产要素共同创造的。在财富生产中,劳动、资本、土地、技术等都是不可缺少的,马克思肯定各种生产要素在财富生产中的同等重要性,他说:劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。他赞同威廉•配第的说法,“劳动是财富之父,土地是财富之母。”财富是由各种生产要素共同生产的,这就为生产要素的所有者共同参与财富分配提供了经济依据。

具体劳动创造商品使用价值。商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现,正是生产商品的具体劳动的多样性,决定了商品使用价值的多样性。各式各样的具体劳动,分门别类,形成社会分工。具体劳动的种类又是随着社会生产力的发展和社会需要的变化而不断发展变化的,具体劳动种类越多,意味着使用价值种类越多,社会分工越发达。

抽象劳动创造商品的价值。正是因为生产商品的劳动作为抽象劳动具有同一性,才使各种商品的价值可以相互比较。说商品价值是人类劳动的凝结,指的就是抽象劳动的凝结;说劳动是价值的源泉,就是指抽象劳动构成商品价值的实体。

生产商品的劳动的二重性创造了商品的二因素,商品的二因素是生产商品的劳动的二重性的体现。具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面或两重属性,而不是两次劳动,更不是两种劳动。

综上作如下总结:就商品的使用价值而言,劳动并不是由使用价值构成的物质财富的唯一源泉。使用价值有两个源泉,即自然物质和人的劳动。用马克思引用过的威廉·配第的话来说,劳动是财富之父,土地是财富之母。但商品价值的源泉只有一个,那就是人类的抽象劳动。

个人劳动生产出的产品仅仅包含个人劳动,只有当这种产品有使用价值时,它才拥有社会需求,即有被卖出的可能,当被卖出之后,个人劳动转化为社会抽象劳动,产品才有价值;所以第一句话是说所有产品要有价值必须经过产品的个人劳动转化为社会抽象劳动才可能产生,所以抽象劳动是价值源泉。第二句话是说,产品有使用价值才有可能转化为抽象劳动,所以,使用价值是源泉。两者都是源泉,但是抽象劳动是必经阶段,所以是唯一源泉,



马克思的劳动价值理论告诉我们,一切商品的价值都是由人的劳动创造的,凝结在商品价值中的社会必要劳动时间,是决定商品价格变动的终极原因。
价值这一经济学最基本的范畴,从最一般的本质抽象层次上说,它有其稳定而确切的、适用于一切价值形态的特定内涵。但是,这不等于说价值概念本身是一成不变的。由此可以伸引出揭示资本主义生产方式及其生产关系本质的重要经济原理。
在一切商品上,都凝结着一定数量的人类劳动。这种劳动一方面是具体形态的劳动,例如种田的劳动和纺织的劳动,另一方面同时又是抽象形态的劳动,即都是人的劳动力——脑力和体力在生产中的耗费和支出。正是由于存在着这种抽象形态的劳动,才使得各色各样具有不同使用价值的商品,例如粮食和纺织品,能够在同一测度标准的尺度下进行比较、衡量、交换、交易和买卖。人们在市场上交换商品,实际上是在相互交换各自的劳动。也正是这种抽象形态的劳动,形成了商品的价值。马克思进一步发现,形成商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的,所谓社会必要劳动时间,就是在社会现有的标准生产条件、社会平均的劳动熟练程度和强度下,生产一个单位使用价值所必要的劳动时间。 一个农民生产的20公斤大米如果能同一个裁缝制作的一件上衣达成交换,表明两个交换物包含的社会必要劳动时间是大致相同的。随着社会劳动生产率的提高,生产单位商品所需要的社会必要劳动时间会不断减少。
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