唐朝的丧葬礼仪？
唐代的丧葬观念习俗与礼仪制度考古学报2006年1期
唐代墓葬的演变表现出的理想性、灵活性和现实性，大体构成了墓葬的三次转折。唐代丧葬将礼仪形态内封建统治的理想性，变成了法制形态内的实用性，在礼、法双重制约下成为支撑、维护社会秩序的重要制度，中央政府中的礼部制定政策，鸿胪寺具体承办，将作监提供物资，形成了完善的管理责任机构。
墓葬是由生人导演的丧葬活动的物化形式，有时被直接利用为政治斗争的工具，唐初为表彰功勋出现的一批豪华墓葬，中宗 “李唐复辟”时，通过改葬等形式将这类墓葬推向及至。不断突破丧葬制度中一般性的规定而出现的墓葬形制、随葬品适应了当时的政治需要和人们的价值取向，也逐渐改变了墓葬自身的形式。以八世纪中叶的安史之乱为界，唐后期墓葬形制、随葬品种类、数量和质量的变化都趋于简略。这一现象通常被解释为中晚唐政局动荡、经济衰落、丧葬制度遭到破坏等原因，但与文献记载厚葬之风越演越烈发生重大矛盾。墓葬只是丧葬活动中丧、葬、祭中的一部分，当原有的社会秩序失控，人们对亡灵命运有了重新理解之后，在地面举行的“丧”、“祭”活动得到重视，那些祭奠之物，或焚烧或保留，但不放入墓葬之中。此外，由于瓷器的普及，丝织品的发展、纸类的增加等经济的发展和技术上的进步，也影响着随葬品的选择，一些新的代用品开始出现。使得“葬”的直接表现形式墓葬变得简陋起来，丧葬制度与习俗的形式做法，完成了一次历史性变革。
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