孔子的仁思想是怎样的

  孔子思想是以仁为核心展开的,那么孔子的仁是怎样的?下面是我为你搜集孔子的仁是怎样的,希望对你有帮助!

  孔子的仁
  “仁”是孔子的核心思想,孔子将仁的原义结合当时的社会的秩序风气,通过不懈的努力,把“仁”发展成一种思想学说,成为自己成就的代名词,对我国社会发展及后世带来了极大的影响。

  孔子的“仁”思想最突出的就是“爱人”。他要求大家爱自己、爱他人、爱社会,四海之内皆兄弟。这是孔子思想表现的一种大爱。孔子把“爱人”做为社会的准则和人们约束自己的规范,在这个统筹范围内,建立了以“仁爱”为中心的儒家思想 文化 。符合春秋时期的人民发展,也符合春秋时期的社会秩序发展,十分贴合实际。

  孔子的仁还注重道德的修养。仁爱是一种权力也是一种义务,道德是存在内心的素质,仁爱的要求可以更好的发挥一个人的品德行为。为仁由己,既自我约束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培养君子的德行。古代,作为一名君子,必须德行兼备。温文尔雅,谦谦君子,有学识内涵,要修身齐家,治国平 天下 。

  在这个“爱人”的基础上,仁还存在着等级分明的关系。子不可欺父,臣不可欺君,人不可欺人。其中最显著的就是血缘关系,孔子提出的社会要以亲情血缘关系为奠基,在此奠基层面上建立一种社会制度和社会关系。仁要求的不仅是个人、家庭,还有社会,要求的是整个国家。这也是仁学最初建立的起点。
  孔子的著作
  孔子是春秋时期伟大的思想家、 教育 家和 政治 家集大成者,是儒家学派思想的始祖。他把一生全投入到教育事业上,促使鲁国文化达到了巅峰。其主要著作为《春秋》,《诗》《书》《礼》《乐》《易》。

  孔子出生在礼崩乐坏的鲁国,希望恢复西周的礼乐制度。从小勤奋好学,拜读多位名师门下,自身的学习勤奋加上后来的身体力行,周游列国,给他收获了不少知识、文化思想。感悟到各国的 民俗 风气,礼乐文化及政治制度,为他的著作打下了坚实的基础。后期,孔子就著作了《春秋》,编写《诗》《书》,修订《礼》《乐》,序《易》。关于孔子著作的关系,在学术界有两种分歧。一方认为,他的著作都是与他有关系的;另一方则认为,除了《春秋》外,《诗》《书》《礼》《乐》《易》都与他没有关系。究竟哪一方的见解才是正确的,还值得我们深究。不管孔子与著作是否存在关系,但他的贡献是不可磨灭的。

  孔子开创了私人学习风气,跟随他学习游历的学生不可胜数。流传至今最著名的儒家思想代表作《论语》,虽然由有他的学生整理出来,不是他本人的著作。但却与孔子本身有极大的关系。《论语》中包含这孔子的生平言行,小小的言语行为里蕴含无限的大智慧,从另一个角度来说,《论语》也不乏是孔子身体力行的著作。
  孔子的诚信思想
  孔子的儒家思想是中华民族宝贵的思想财富,其为后世树立了一个道德标杆,这个标杆鞭策着后人,在建设新中国的伟大实践中也起着很大的作用。儒家思想传承了千年,为世人所敬仰。今天也分享的是孔子的诚信思想,孔子诚信思想主要包括三方面的内容。

  一:以“信”匡扶天下

  孔子所处的时代正是一个礼乐崩坏的时代,诸侯割据,天下大乱,孔子用自己的思想理念游走在各个列国之间,传播思想,希望用自己的智慧与思想影响甚至改变天下的格局。所以孔子周游列国,四处传教,宣扬仁政,平定纷争,各个列国之间以“信”往来,以此解决矛盾。这里的诚信已经不止是人与人之间的诚信了,更是牵扯到政治责任问题。孔子不仅用诚信教化民众,更用其诚信要求统治者,君与民共信,才能天下治。

  二:以“信”行天下

  孔子提及信的言论多达38次,足以看出孔子对于信的重视程度。孔子认为信是仁的组成部分,先有信,才能得到信任,最后才能成就大业。认为与朋友交往要有信,不论是做学问还是什么要注重信。

  三:以“信”为基

  诚信是人的一种修养,是一个人立足于社会的最基本的道德要求。如果连最基本的诚信之德也没有的话那么就不足以立足在社会上。

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