不滞于物，不困于心，不乱于人
这是一句名言，通常用于形容一种高尚的境界，强调思维的自由和心灵的平静。具体来说，"不滞于物"意味着不被物质财富、外部环境等所束缚，能够灵活适应各种环境变化；"不困于心"意味着不让自己被内心的负面情绪、过去的经历等所困扰，能够保持内心的平静和安宁；"不乱于人"意味着不因周围人的情感、行为等而受到影响，能够保持自己独立的思考和判断能力。
这句话所表达的境界需要不断的修行和修炼，但只有达到了这种境界，才能真正获得自由、幸福和自信。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
引用此句，可以聊表我此刻虚幻而无奈的心情，有时候我真是分不清何为假、何为真，经过昨晚一宿的表演，我感觉自己就是一个穿着皇帝新装的小丑，漏洞百出惹人围观的小丑，似乎所有人都知道谜底，只有我一个人还在费力的试图通过表演来掩盖真相。我真的不想再演下去，我感觉很累，身心疲惫、心力交瘁的累，不为别的，只为自己再次陷入彀中。我是个喜欢遵守游戏规则的人，却偏偏遭遇的都是谎言和虚假构架的世界，想逃，努力地逃，转了诺大一个圈，还是摆脱不了与“假”为舞的宿命，终究还是没有摆脱。其实这种无道具的表演已最大程度地接近真实，如果拥有后期制作的支撑，谁还敢提出质疑。但问题是没有后期处理，所以木板还是木板，它始终变不成活灵活现的狗。观众有权利对穿帮表示出足够的愤怒，就像我会表现出足够的羞愧感一样。我不明白的是，既然所有的过程和时间消耗已经无限接近于真实，为什么还要省略掉灵魂般的道具，丢到道具后我究竟得到了什么？片刻的对恶作剧的窃喜，还是获得满足后心安理得的愉悦？没有，除了一点点的忧虑和不安，什么都没有。
我决定从虚无中走出，即便不会获得完整的真实，但至少是向光而生，“我不扰物，先要使物不扰我”，如此我才可以更好的没心没肺，才可以更好的傻。这才是逸者的最高境界。
“不滞于物，不困于心，不乱于人”
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