蒙眼读帖 第十三 《米芾讨债》——读米芾《紫金研帖》

原文：苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。

米芾喜欢石头，《梁溪漫志》就记载了“米芾拜石”的故事。

米芾在安徽做官，濡须河边有一块奇形怪石，当地人都认为是仙石，不敢妄动。米芾听说了之后，当即前往观看。一见之下，十分喜爱，不顾众人劝阻，立刻命人将石头搬回了自己住的地方。

这还不算，他将石头珍而重之地摆好，随后还呈上贡品，甚至还向怪石下摆，念念有词道：“我想见到石兄已经二十年了，相见恨晚。”

人称他为“米颠”，换到今天，就是“神经病”，他喜欢砚台，其实，写字的人哪能不喜欢呢？

他给宋徽宗写字，相中了龙书案上的砚台，写完之后直接给宋徽宗说：“皇上的御砚已经让臣用过，玷污了，皇上岂能再用，就赐给臣吧！”没等徽宗答应，带着墨汁就揣到了怀里，一溜烟跑了。

据说米芾有洁癖，在砚癖前，洁癖也得让道，另外在这个故事里，我也读出来徽宗的可爱，别忘了他首先是个艺术家！

爱砚台的米芾得了一块紫金砚，紫金石砚为山东传统名砚。始于唐，盛于宋，之后渐湮没，实物流传极稀少。宋高似孙《砚笺》：“紫金石出临朐，色紫润泽，发墨如端歙，唐时竞取为砚，芒润清响。” 米芾《砚史》：“紫金石与右军砚无异，端出其下。”比端砚还要好，米芾珍爱的不得了。

1101年苏轼从海南岛被赦回，专程到真州（江苏仪征）拜访米芾。这是两人久别之后的重逢，米芾拿出心爱的谢安《八月五日帖》希望苏轼题跋，离开时苏轼还借走了米芾珍爱的文房紫金砚。一个多月后，苏轼卒于常州，后人准备以此砚石一起陪葬，米芾闻讯千方百计索回了这方爱物。

“苏子瞻携吾紫金研去”，“研”与“砚”通用，砚就是用来研墨的嘛。“子瞻”是苏轼的字，轼就是古代车前的扶手，上车扶着轼往远处“瞻眺”，这名取得多有意蕴。今天的“书法家”可别随便给自己取个字就对付了，关键是落款还用，白纸黑字，取错了不好看。

把自己心爱物借人本就是个很煎熬的事情，从这里能看出来两人的交情。但交情归交情，米芾还是心心念念自己的紫金砚，因为读这一句话，短短九个字，总感觉米芾是嘬着牙花子写的，“季札挂剑”的故事在这里并没有发生。

“嘱其子入棺”估计当时两人没有沟通好，是苏轼像当初米芾昧徽宗砚台一样想把紫金砚据为己有，还是米芾的“借”字说得不清楚，反正当听到苏轼嘱咐儿子要把紫金砚陪葬，米颠炸了毛。“吾今得之。不以敛。”不清楚米芾有没有去参加苏轼的遗体告别仪式，从仪征到常州，路途不算远，估计老米去了，在苏轼入殓之前当面向苏迈（苏轼长子）要了回来。

要回来了，老米觉得得意，又觉得有点对不起老前辈和老朋友，于是接着他用了一串佛家用语来回复苏轼。“传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉！”翻译成白话就是“苏老啊，砚台这样的俗物，没资格给你陪葬。”“清净圆明本来妙觉真常之性”是恭维苏轼的话，也是深谙佛家妙谛和苏轼的境界才能写出来的。

六年后，米芾也没守住他的紫金砚，与“清净圆明本来妙觉真常之性”同去住了。不知道苏轼见了他会不会问一声“小米，紫金砚呢？”

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