王羲之书法理论是什么 王羲之的字体是什么体?

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(一)自论书;(二)题卫夫人《笔阵图》后;(三)教子敬笔论;(四)书论;(五)笔势论(十章);(六)笔势论十二章并序;(七)用笔赋;(八)天台紫真传授笔法(又称:记白云先生书诀)。

王羲之,唐人孙过庭、张彦远、徐坚,宋人朱长文、陈思,明人汪挺、项穆,清人冯武,今人沈尹默、余绍宋等,对以上书论看法各异。大致说来,张彦远鉴审的前三篇,收入他的《法书要录》。而对第三篇《教子敬笔论》,只录书目,不刊文字。第四、七篇的不少段落,自唐人虞世南、欧阳询以降,论书者,多加引用。第二、四、六、七、八篇,为华东师范大学编辑的《历代书法论文选》采编。《墨池编》、《书苑菁华》、《佩文斋书画谱》、《书法雅言》等历代汇编也各有所录。

不少学者认为,这些论文不是王羲之本人所著,或为南朝人伪托,或为后世附会。但多数学者认为:第一,虽然不能肯定是王羲之亲笔所写,但流传已久,影响深远,亦不能说它无所依据。第二,不能因为可能是伪托而弃之不用。第三,即使是唐以前的人假托,仍然具有重要的历史价值。第四,应该相信虞世南、欧阳询、张彦远等唐代书画大家的精鉴。因此,《自论书》、《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《书论》,应当相信是王羲之的著述,或者是直接体现王羲之书法精髓的著述。其他各篇亦不能一概否定。

王羲之的书论,有以下四个方面的价值:

一、技法揭秘。

如《笔势论》凡十二章:创临章、启心章、视形章、说点章、处戈章、健壮章、教悟章、观形章、开要章、节制章、察论章、譬成章,论及技法诸多方面。从用笔言,论及藏锋、侧笔、押笔、结笔、憩笔、息笔、蹙笔、战笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、起笔、打笔等方法和笔势。从结体言,则有撇不宜迟,捺不宜缓等;若配合‘二字合体’,则‘并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长’;若大小,则‘大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜’。从布白言,则‘分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩盖’,等等。与前此传世书学理论相比较,王羲之书论中的技法所涉,显然更为广泛而系统化。

二、 书法创作论。

首先王羲之多次将书法创作比拟为一场鏖战。在《题卫夫人〈笔阵图〉 后》云:‘夫纸者阵也,笔者刀也,墨者鍪甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,�笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也。’在《创临章》中也有相似的说法。战争是一种多方面的较量,书法创作类似,除笔墨纸需精良外,应重视‘心意’、‘本领’、‘谋略’,用‘心意’操纵‘兵法’,才能出奇制胜。此论对后世影响至为广泛和深远。唐太宗就在其《论书》中以自己布阵击敌之战事,悟通书法之理。康有为在《广艺舟双楫》中更是将战事与书法连类譬喻。其次,王羲之强调创作中的‘意在笔前’、‘书须存思’。《启心章》云:‘夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。’其三,对书法创作的进阶,《创临章》云:‘始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。’创作在一遍又一遍中艰难跋涉,然又不限于遍数,以终诣美善滑健为胜。其四,书法创作变化莫测。《察论章》云:‘临书安帖之方,至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起,如万剑之相成; 落纸则施张,蹙踏江波之锦。’《书论》云:‘夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之。’

三、揭示书法美学原理。

首先,王羲之认为,书法讲究意象之美。论点画则云:‘夫著点,皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎。如斯之类,各禀其仪。’论戈法,则应‘落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张’;屈脚,当‘弯弯如角弓之张’;立人,如‘鸟之在柱首’ ;脚,如‘壮士之屈臂’。又说:‘凡作一字,或类篆籀,或似鹄头’,‘或如虫食木叶,或如水中科斗,或如壮士佩剑,或似妇女纤丽’。而且‘每作一字,须用数种意:或横画似八分,而发如篆籀;或竖牵如深林之乔木,而屈折如钢钩;或上尖如枯秆,或下细若针芒;或转侧之势似飞鸟空坠,或棱侧之形如流水激来’。其次,书法研究‘形势’之美。‘字之形势不得上宽下窄;不宜伤密,密则似疴瘵缠身;复不宜伤疏,疏则似溺水之禽;不宜伤长,长则似死蛇挂树;不宜伤短,短则似踏死蛤蟆’。《健壮章》云:‘行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也。牵引深妙,皎在目前,发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传。’

四、剖示书法的哲学意蕴。

书论深入至‘道’、‘气’、‘阴阳’等中国哲学范畴。《记白云先生书诀》云:‘书之气,必达乎道,同混元之理。七宝齐贵,万古能名。阳气明则华壁立,阴气太则风神生。’还揭示了书法创作中内外、盈虚、大小、疏密、长短、缓急、强弱等的关系。曾云:‘每书,欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。’用笔须‘有偃有仰,有欹有侧有斜,或小或大,或长或短’。草书,则须‘缓前急后’,其字体形势‘钩连不断’,但‘仍须棱侧起伏’,‘用笔亦不得使齐平大小一等’。论纸与笔,则云:‘若书虚纸,用强笔;若书强纸,用弱笔。强弱不等,则蹉跌不入。’(《书论》)这些对书法艺术的思辨,显示出王羲之书论的丰富性和深刻性,为后世书家提供了丰富的书学营养。

飘逸,简洁,主要是这两点,其他的理论方面太多了。

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