水浒传的批注 越多越好 字少点 水浒传批注（全部100字）
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瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺，好汉识好汉。恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫。大厦将倾，非一木可支。（第六十九回）有力使力，无力斗智。话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫作“过街老鼠”张三，一个叫作“青草蛇”李四。
智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”
张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒家？。
那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！”智深大踏步近众人面前来。那张三，李四，便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”
智多星吴用，山东郓城县人氏，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
有一首《临江仙》赞吴用好处：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。
六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。水浒传》的前身是《江湖豪客传》。读刘伯温传记和诗文，我们经常可能看到刘伯温在宦海沉浮，
在退进之间作出艰难的选择。他的《秋兴》七首就格外显得沉郁："一自中原万马奔，江淮今有几家存？龙
韬豹略痴儿戏，禾农 李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼
昏。"该诗次联写朝纲之不振，尾联写一已之流浪，身在江湖，心存魏阙，追原祸始，不胜怨怒之情。此诗
出现了"江湖"二字。
当朱元璋打败也陈友谅之后，挥师进击张士诚，为了师出有名，先传檄声讨张士诚的罪恶状："惟此姑
苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖。兵兴则首聚凶徒，负固于海岛。"刘伯温将张士诚比喻于江湖之
人。这就为施耐庵写《江湖豪客传》埋下伏笔。
《水浒传》是以张士诚农民起义为背景的。元顺帝至正十四年（1354）正月，张士诚在高邮建立政
权，自称诚王，国号大周，年号天衤右 。作为元朝的官吏，刘伯温此时是站在朝廷的立场上看待农民起
义的。特别是在他隐居了两年多，接受一项任命：江浙行省都事。于是他来到了杭州，协助行院判石抹宜
孙剿"贼"，他在《次韵和石未公春雨见寄》中写道："小人务苟且，君子惭素餐。高牙对多垒，肉食徒王
官。周纲虽云弛，一匡赖齐桓。莫惊沟浍盈，雨息当自干。" "周纲虽云弛，一匡赖齐桓"二句，是说齐桓
公是春秋五霸之一。诗中的"周"是比喻元朝，"齐桓"则是比喻石抹宜孙。这一比喻是耐人寻味的。其实
刘伯温以齐桓公比石抹宜孙，其实是鼓励他自创基业。施耐庵的诗文中也常用"江湖"二字，如元曲《秋江
送别》中就有"遍历江湖"之句，他在为江阴许恕家的族谱作序时也说："仆与令尊翁，先后浪荡江湖，而
掌教澄江，桃李遍植，……"当然，《江湖豪客传》因为太露太直，所以直到后来才有了一个隐晦曲折的书
名来：《水浒传》。"水浒"二字出自《诗经》："率西水浒，至于岐下。"这是一首歌颂周王朝古公亶父自
分阝迁于岐山，奠定周王朝的基础。施耐庵是站在同情张士诚农民起义的立场上的。这里的周朝暗合张士
诚的"大周"国号。据宋代洪迈著《容斋随笔》"稷有天下"一节介绍，"是时，稷始封于邰，古公方邑于梁
山之下，文王才有岐周之地，未得云天下也。"这里说的古公亶父（即太王）刚刚在梁山下修筑城邑。所以
说又与梁山水泊联系上了，"水浒"二字“微言大义”，在精微的言辞中包含着深刻的意义意义。
略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
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