匪夷所思
“匪夷所思”这个成语出自《周易.涣》第六四爻“……涣有丘，匪夷所思。”“涣”字本意指水面广阔且流速快，多用于描述洪水。“丘”指小山包，起初单指平原上大于“堆”，小于“山”的土台。那么，何以在洪水中有个土丘就匪夷所思了呢？是因为人们对“匪夷所思”的理解，随着时间流驶发生了匪夷所思的变化。“匪”为“非”的借用，“夷”为“平常普通”，这是今人的理解，先秦时代则大不一样。《广雅》里说：“匪，彼也”！古汉语里“匪”字的读音就是“彼”，“匪”即是彼的通假字。“夷”字则是华人为居住在山东，淮北一带的渔猎民族所独创，意为“背弓箭之人”，非常形象！由于夷族最早同华夏融合，具体形象已然被其强大的文字化为碎末残渣，远不如风，韵犹存的苗和越。但其实，夷族文化对整个中华文明的影响，丝毫未见得比华族小。这两个民族的关系，大致相当于西方的萨宾之于罗马。换句话说，今天的汉人，或多或少都携带者夷人的遗传密码。 按常理保有的夷族基因最多应该是山东大汉，毕竟，那里是夷族生活的核心区域，不妨据此来推测我们这些远祖原貌。从生理特征来看，他们明显不同于南来的苗越两族，也不太像西伯利亚南下的通古斯人，很有可能是比华族更早进入东亚的西方人。因为华族越过秦岭向东扩张的时候，夷族已经和占据着河南，河北大部的苗族组成了一个叫“有炎”的部落联盟。“炎”字的本意是“火把聚集”，表示很多部落聚在一起。“炎帝”就是华人对这个盟军司令的称呼。而当时人口最多，最为强大的部落是“有苗氏”。以农耕和釆集，渔猎的生产力来推算的话，估计华，夷两族加在一起也没有苗族人多。战争的暴发，一定有个不为人知的契机，按说华人没理由冒灭族之险，毫无把握地去招惹强大而又剽悍的苗族，其中一定另有玄机。比较合理的解释是：苗族的强势崛起，让夷族感到了巨大的威胁，身为夷人的“炎帝”决定挑唆华苗矛盾，并与华族黄帝签有秘密协议，承诺两面夹击……一如二战苏、德瓜分波兰。“涿鹿之战”就此拉开序幕，然尔苗人可不像波兰人那样容易对付，为此，炎帝又留了一手，先坐山观虎斗，迟迟不出手，害得黄帝九战皆负，一路败退，差点遭遇灭族之灾。趁苗祖蚩尤追击黄帝，远离巢穴之际，炎帝偷袭了苗族的大本营，切断了苗军粮道。蚩尤急率主力回援，黄帝借机发起反扑，遂大败苗军，生擒蚩尤……。尔后双方又联手剿灭了刑天领导的苗族残余势力，将苗族彻底赶出中原舞台，这也许就是苗族五千年都不愿与华夏和解的源因罢。 华族的特点是“勇武好学，百折不挠”，夷族的特点则是“工于心计，匠于巧思”！这两个攻击性都很强的种族，不可避免地要来一场“火星撞地球”，那就是空前惨烈的“阪泉大战”，战事呈胶着状，双方都筋疲力竭，损失惨重。虽然炎帝略占上风，却无力制服黄帝。只好缔结盟约，组建了一个议会选举制的联合机构叫“炎黄部落联盟”，也是“炎黄子孙”的出处。 夷族的强大，从之后的故事也能看出些端倪。据专家考证，羿和舜都是夷人。羿是凭武力压制议会而擅权；舜则操纵议会想独裁，甚至放逐了尧……这都说明夷族在议会里所占的席位一点也不比华族少，很有可能是长期占据主导地位。好在华族创建的文字以及优良传统发挥了作用，在不断学习中逐渐超越了夷族。到了商王帝辛时代，决心奋先祖之余烈，准备一举铲除绵延千年的夷患。可惜旷日持久的战事拖垮了大商王朝，西周武王趁火打劫，夺取中原，并迅速派出王国最优秀的统帅姜子牙来对付夷人的疯狂反扑。在姜太公的阴谋阳谋面前，夷人自叹弗如，慢慢被驱赶到半岛东部，或渡海亡命，或皈依齐鲁，继而消失在东亚民族之林……“夷”字这才渐生贬义。不过那是汉以后的事，至少在春秋战国时代还没有。齐国很多公主都称“夷姜”有赞美之意，大约“姨娘”也是这么来的；名相管仲字“夷吾”，“夷吾”者“吾夷”也。在古代，字是一个人走向社会时设计的名片，当然是选择的“高大上”字眼；据说另一个齐国名相晏婴也是个夷人，说明那时夷族还作为一个少数民族而存在…… 不知道从什么时候开始，“夷”字竟衍生出“平”“常”之义，并逐渐掩盖了原意。或许是在夷族昌盛期，华北的气候还很温润潮湿，故尔夷人择“丘”而居，据说都邑就叫“营丘”。他们将丘顶铲平，弄成一个高台，华人为此又造了一个专属名词曰“京”。若果“夷”和“平”真有什么关联，大摡就在这“丘”“京”之间，叫做“夷为平地”！那么，“涣有丘，匪夷所思”其实是周文王希望后人能学习夷人未雨绸缪的思维方式，译成白话文就是：“洪水中有丘，那就是夷人的构思”！绛旓細鎴愯鍚嶅瓧锛氬尓澶锋墍鎬 鎴愯鍙戦煶锛f臎i y铆 su菕 s墨 鎴愯瑙ｉ噴锛鍖紱鍗斥滈潪鈥濓紱涓嶆槸锛涘し锛氶氣滃綕鈥濓紱娉曞害銆佸父瑙勶紱寮曠敵涓哄甯哥殑锛涗竴鑸殑銆備笉鏄牴鎹父鐞嗘墍鎯宠薄鍑烘潵鐨勩褰㈠浜虹殑鎬濇兂銆佽█璋堛佹妧鑹恒佷簨鎯呯瓑绂诲锛涜秴鍑哄甯搞傛垚璇嚭澶勶細銆婂懆鏄 娑ｃ嬶細鈥滄叮鏈変笜锛屽尓澶锋墍鎬濄傗濆父鐢ㄧ▼搴︼細甯哥敤鎴愯 鎰熸儏鑹插僵锛氫腑...
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