为什么孔子说的食无求饱被人们忽视了？他的学生也没有人提呢？
2000多年过去了，孔子的“君子食无求饱，居无求安”这10个字对当今来说仍有现实意义，对我们仍然有很大的启迪。也就是说，做人就要做一个好学的人，学好的人，一个人好学从哪里学起呢？就是要管住自己嘴巴，不要贪嘴，管住自己的嘴巴，不要吃得太多；不要吃得太好，人贪吃贪喝了就不能做好人了。过去家长们常说不好的孩子就是，贪吃、贪喝、贪睡、贪玩，一个“贪”字就不是恶习，要改。人的坏习惯就是从贪吃贪玩开始的。可见孔子将做人说到了实处，可谓是一针见血，恰到好处。
一个人要想学好，就要做一个有道德的人，有道德的人是从良好生活习惯养成开始的。古人云：”静以修身，俭以养德“。一个有道德素质的人，都是从节俭的生活方式开始的，一个人生活上大手大脚了，喜欢奢侈浪费，这样的人不是有德之人。
商品经济社会，各种诱惑扑面而来，使不少人眼睛只盯住一个“钱”字，为了赚钱而失去了道德，也失去了“诚信”二字，虽说有不少人赚了很多钱，但却失去人生最宝贵、最需要的“德”字。有的人赚了钱便开始享受吃喝玩乐，沉迷于物质享受之中。房子要住大房子；车子要开豪华的；穿衣服要讲名牌，形成了一股盲目的攀比之风，如此，使不少人活得越来越累，手中有钱了觉得生活反而没有幸福感了。
物质生活是人的第一需求，但人有了物质需求，也离不开精神上的生活需求，一个人只有注重了精神生活，才能克制自己的物质欲望，才能有自律精神 ，反思自己的行为，做一个向善向上的好人，这就是一个人学好。
无论社会怎样发展，时代如何进步，一个人要想过上自己的幸福生活，就要食无求饱，居无求安，也就是做人要过简洁和简朴的生活方式。只有如此生活方式，才能使人保持清醒的头脑，不被物欲所惑，不被名利所迷，坚持走自己的人生之路。
一个人在物质生活得到基本满足后，就要追求精神享受，就要能够自律，做到见贤思齐，在当今这个浮躁的社会，诱惑多多，如果一个人守不住寂寞，一味沉迷于物质生活的享受中，就会步入人生歧途，一个人贪图安逸享受，最终就会走向堕落，这样的事例时有所闻，当能够警醒。
在这个多元化的社会，灯红酒绿，做人越是要能够约束自己的行为，人生之路总会遇到坎坷和曲折，做人就要善于学习，能够勤于修身，一个人能做到食无求饱，居无求安，这样就能拒绝物欲的诱惑了，过上简洁的生活方式，如此，就能耐得住寂寞，守住繁华，过上自己简洁而快乐的生活。
其实作为读书人阶层，一直信奉这个说法。孔子说这个话的时候，是想让人把精力集中在学习上，而不要在吃、穿、用、行、住上花费过多的精力，以至于脑满肠肥，不适合学习知识。我们知道学习本身是一件不容易的事情，是需要毅力、热情和体力、智慧的。如果人吃得太饱，那么就会失去活力，肥头大耳，脑部供血不足，胃肠蠕动加速，血液大量滞留在胃肠，容易犯困，体力也不支，一心只想吃吃喝喝，那么还做什么学问？相反，如果人适当保持饥饿感，就会保持清醒的头脑，让人处在活跃的状态，更能激发人体潜能。历史上的读书名人，多数都有类似经历，比如头悬梁锥刺股的苏秦，比如闻鸡起舞的祖逖，凿壁偷光的匡衡。北宋时期的范仲淹的故事更是被广为流传：范仲淹的同学的是大官的儿子，看范仲淹每天只吃冻在一起的冷饭糊糊，在碗里划成三份，每餐只吃一份。就从家里带来非常好吃的东西给范仲淹，被范仲淹拒绝了：今天吃了你给的珍肴，以后还怎么吃得下自己的冷饭？
并没有被忽视，而是演变成了在它的基础上进行了引申。毕竟这一个道理是非常精辟的。
因为孔子说的这句话，很多人用不上，他的学生只学习他经典的理论，做思想家。
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