孔子的主要贡献 孔子的主要贡献有哪些?
\u5b54\u5b50\u7684\u8d21\u732e1\u3001\u6587\u732e\u5b66\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u6211\u56fd\u4f20\u4e16\u7684\u7b2c\u4e00\u90e8\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\uff0c\u662f\u7531\u5b54\u5b50\u6574\u7406\u6210\u4e66\u7684\u3002\u300a\u53f2\u8bb0\u5b54\u5b50\u4e16\u5bb6\u300b\u8bb0\u8f7d\uff0c\u53e4\u65f6\u6709\u8bd73000\u4f59\u7bc7\uff0c\u5b54\u5b50\u9009\u53d6\u5176\u201c\u53ef\u65bd\u4e8e\u793c\u4e49\u201d\u7684305\u7bc7\uff0c\u6309\u98ce\u3001\u96c5\u3001\u9882\u5206\u7c7b\uff0c\u5f62\u6210\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u6587\u672c\uff0c\u5e76\u4f5c\u4e86\u89e3\u8bf4\u3002\u300a\u5c1a\u4e66\u300b\u53c8\u79f0\u300a\u4e66\u300b\u3001\u300a\u4e66\u7ecf\u300b\uff0c\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u6700\u65e9\u7684\u5386\u53f2\u6587\u732e\uff0c\u76f8\u4f20\u4e3a\u5b54\u5b50\u7f16\u5b9a\u3002
2\u3001\u53f2\u5b66\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u5b54\u5b50\u662f\u6211\u56fd\u7b2c\u4e00\u90e8\u7f16\u5e74\u4f53\u5386\u53f2\u8457\u4f5c\u300a\u6625\u79cb\u300b\u7684\u4f5c\u8005\u3002\u5168\u4e66\u4ec51.6\u4e07\u4f59\u5b57\uff0c\u5374\u8bb0\u8f7d\u4e86\u4e0a\u8d77\u9c81\u9690\u516c\u5143\u5e74\u4e0b\u81f3\u9c81\u54c0\u516c\u5341\u56db\u5e74\u5171242\u5e74\u7684\u9c81\u56fd\u5386\u53f2\u3002\u5b54\u5b50\u4fee\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u662f\u51fa\u4e8e\u62e8\u4e71\u53cd\u6b63\u7684\u653f\u6cbb\u76ee\u7684\u3002\u300a\u5b5f\u5b50\u6ed5\u6587\u516c\u4e0b\u300b\u8bf4\uff1a\u201c\u5b54\u5b50\u6210\u300a\u6625\u79cb\u300b\u800c\u4e71\u81e3\u8d3c\u5b50\u60e7\u3002\u201d
\u300a\u53f2\u8bb0\u592a\u53f2\u516c\u81ea\u5e8f\u300b\u79f0\uff0c\u300a\u6625\u79cb\u300b\u201c\u8d2c\u5929\u5b50\uff0c\u9000\u8bf8\u4faf\uff0c\u8ba8\u5927\u592b\uff0c\u4ee5\u8fbe\u738b\u4e8b\u800c\u5df2\u77e3\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u4fee\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u786e\u7acb\u4e86\u8bb8\u591a\u4e66\u5199\u5386\u53f2\u7684\u539f\u5219\u548c\u51e1\u4f8b\uff0c\u6700\u8457\u540d\u7684\u662f\u6240\u8c13\u201c\u6625\u79cb\u7b14\u6cd5\u201d\uff0c\u5373\uff1a\u7528\u7b80\u7ea6\u7684\u6587\u5b57\u8868\u8fbe\u590d\u6742\u7684\u5fae\u8a00\u5927\u4e49\uff0c\u8912\u5584\u8d2c\u6076\uff0c\u201c\u4e00\u5b57\u4e4b\u8912\uff0c\u5982\u540c\u534e\u886e\u4e4b\u8363\uff1b\u4e00\u5b57\u4e4b\u8d2c\uff0c\u65e0\u5f02\u65a7\u94ba\u4e4b\u8bdb\u201d\u3002
\u5b54\u5b50\u4fee\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u901a\u8fc7\u628a\u5386\u53f2\u7684\u539f\u59cb\u8bb0\u5f55\u6539\u5199\u6210\u5386\u53f2\u8457\u4f5c\uff0c\u521b\u7acb\u4e86\u771f\u6b63\u610f\u4e49\u4e0a\u7684\u4e2d\u56fd\u53f2\u5b66\u3002\u5e94\u8be5\u8bf4\uff0c\u4e0d\u662f\u53f8\u9a6c\u8fc1\u800c\u662f\u5b54\u5b50\uff0c\u624d\u662f\u4e2d\u56fd\u53f2\u5b66\u4e4b\u7236\u3002\u56e0\u5b54\u5b50\u4f5c\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u201c\u6625\u79cb\u201d\u4e8c\u5b57\u4fbf\u6210\u4e86\u5386\u53f2\u7684\u4ee3\u540d\u8bcd\u3002
3\u3001\u54f2\u5b66\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u300a\u6613\u300b\u662f\u5927\u9053\u4e4b\u6e90\uff0c\u4e5f\u662f\u4e2d\u56fd\u54f2\u5b66\u4e4b\u6e90\u3002\u300a\u6c49\u4e66\u827a\u6587\u5fd7\u300b\u8bb0\u300a\u6613\u300b\u4e4b\u7531\u6765\uff0c\u201c\u4eba\u66f4\u4e09\u5723\uff0c\u4e16\u5386\u4e09\u53e4\u201d\uff0c\u8ba4\u4e3a\u5728\u300a\u6613\u300b\u4e4b\u65e9\u671f\u53d1\u5c55\u53f2\u4e0a\uff0c\u6709\u4e09\u4e2a\u81f3\u5173\u91cd\u8981\u7684\u9636\u6bb5\uff1a\u4f0f\u7fb2\u59cb\u4f5c\u516b\u5366\u662f\u7b2c\u4e00\u9636\u6bb5\uff0c\u5468\u6587\u738b\u7531\u516b\u5366\u6f14\u4e3a\u516d\u5341\u56db\u5366\u662f\u7b2c\u4e8c\u9636\u6bb5\uff0c\u5b54\u5b50\u4f5c\u300a\u6613\u4f20\u300b\u662f\u7b2c\u4e09\u9636\u6bb5\u3002
\u300a\u53f2\u8bb0\u5b54\u5b50\u4e16\u5bb6\u300b\u8bb0\u201c\u5b54\u5b50\u665a\u800c\u559c\u300a\u6613\u300b\uff0c\u8bfb\u300a\u6613\u300b\uff0c\u97e6\u7f16\u4e09\u7edd\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u597d\u300a\u6613\u300b\uff0c\u662f\u201c\u89c2\u5176\u5fb7\u4e49\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u4ee5\u5176\u975e\u51e1\u7684\u6167\u89c9\u6ce8\u610f\u5230\u300a\u6613\u300b\u7684\u201c\u5fb7\u4e49\u201d\u5c42\u9762\uff0c\u53d1\u73b0\u4e86\u8574\u542b\u4e8e\u300a\u6613\u300b\u4e4b\u4e2d\u7684\u4e30\u5bcc\u54f2\u7406\uff0c\u4e8e\u662f\u4f5c\u300a\u6613\u4f20\u300b\u5341\u7bc7\u4e88\u4ee5\u7cfb\u7edf\u9610\u53d1\u3002
4\u3001\u653f\u6cbb\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u5b54\u5b50\u4ece\u201c\u4ec1\u8005\u7231\u4eba\u201d\u51fa\u53d1\uff0c\u575a\u6301\u4ee5\u4eba\u4e3a\u672c\uff0c\u5b9e\u884c\u4ec1\u653f\u5fb7\u6cbb\uff0c\u5c06\u793e\u4f1a\u516c\u6b63\u3001\u79e9\u5e8f\u3001\u8bda\u4fe1\u548c\u4eba\u6c11\u7684\u798f\u7949\u6446\u5728\u7b2c\u4e00\u4f4d\u3002\u63d0\u51fa\u4e3a\u653f\u8981\u4ece\u81ea\u8eab\u505a\u8d77\uff0c\u201c\u653f\u8005\uff0c\u6b63\u4e5f\u3002\u5b50\u5e05\u4ee5\u6b63\uff0c\u5b70\u6562\u4e0d\u6b63\u201d\uff0c\u201c\u5176\u8eab\u6b63\uff0c\u4e0d\u4ee4\u800c\u884c\uff1b\u5176\u8eab\u4e0d\u6b63\uff0c\u867d\u4ee4\u4e0d\u4ece\u201d\u3002
\u5b54\u5b50\u4e3b\u5f20\u4e3a\u653f\u4ee5\u5fb7\uff0c\u8ba4\u4e3a\u201c\u9053\u4e4b\u4ee5\u5fb7\uff0c\u9f50\u4e4b\u4ee5\u793c\u201d\u7684\u5fb7\u6cbb\u4f18\u4e8e\u201c\u9053\u4e4b\u4ee5\u653f\uff0c\u9f50\u4e4b\u4ee5\u5211\u201d\u7684\u6cd5\u6cbb\u3002\u4ed6\u7684\u653f\u6cbb\u7406\u60f3\uff0c\u4e00\u662f\u5b9e\u73b0\u201c\u5929\u4e0b\u4e3a\u516c\u201d\u7684\u201c\u5927\u540c\u201d\u793e\u4f1a\uff0c\u4e00\u662f\u5b9e\u73b0\u201c\u5929\u4e0b\u6709\u9053\u201d\u7684\u201c\u5c0f\u5eb7\u201d\u793e\u4f1a\u3002\u8fd9\u662f\u5b54\u5b50\u4e3a\u4e2d\u56fd\u4eba\u8bbe\u5b9a\u7684\u4e24\u4e2a\u7406\u60f3\u793e\u4f1a\u7684\u76ee\u6807\u3002
5\u3001\u6559\u80b2\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u5b54\u5b50\u521b\u529e\u6c11\u8425\u5b66\u6821\uff0c\u662f\u6253\u7834\u5974\u96b6\u4e3b\u9636\u7ea7\u5bf9\u6559\u80b2\u8d44\u6e90\u5784\u65ad\u7684\u7b2c\u4e00\u4eba\u3002\u5b54\u5b50\u9ad8\u4e3e\u201c\u6709\u6559\u65e0\u7c7b\u201d\u7684\u65d7\u5e1c\uff0c\u51b2\u7834\u4e86\u6559\u80b2\u4e0a\u7684\u5206\u914d\u4e0d\u516c\uff0c\u662f\u6559\u80b2\u9762\u5411\u5e73\u6c11\u7684\u7b2c\u4e00\u4eba\u3002\u5b54\u5b50\u5148\u540e\u57f9\u517b\u4e86\u201c\u5f1f\u5b50\u4e09\u5343\uff0c\u8d24\u4eba\u4e03\u5341\u4e8c\u201d\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u6a21\u8303\u6559\u5e08\u7b2c\u4e00\u4eba\u3002
\u5b54\u5b50\u4e00\u751f\u201c\u5b66\u800c\u4e0d\u538c\uff0c\u8bf2\u4eba\u4e0d\u5026\u201d\uff0c\u88ab\u5c0a\u4e3a\u201c\u4e07\u4e16\u5e08\u8868\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u5728\u6559\u5b66\u6d3b\u52a8\u4e2d\uff0c\u9009\u7f16\u4e86\u300a\u8bd7\u300b\u3001\u300a\u4e66\u300b\u3001\u300a\u793c\u300b\u3001\u300a\u4e50\u300b\u3001\u300a\u6613\u300b\u3001\u300a\u6625\u79cb\u300b\u516d\u79cd\u6559\u6750\uff1b\u4f20\u6388\u793c\u3001\u4e50\u3001\u5c04\u3001\u5fa1\u3001\u4e66\u3001\u6570\u7b49\u516d\u79cd\u6280\u827a\uff1b\u5c06\u5f1f\u5b50\u5206\u4e3a\u201c\u5fb7\u884c\u201d\u3001\u201c\u8a00\u8bed\u201d\u3001\u201c\u653f\u4e8b\u201d\u3001\u201c\u6587\u5b66\u201d\u56db\u79d1\u8fdb\u884c\u6559\u80b2\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599 \u4e2d\u56fd\u7f51-\u5b97\u5e08\u5b54\u5b50\u7684\u4e94\u5927\u8d21\u732e
1\u3001\u9053\u5fb7\u601d\u60f3
\u5b54\u5b50\u5efa\u6784\u4e86\u5b8c\u6574\u7684\u201c\u5fb7\u9053\u201d\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\uff1a\u5728\u4e2a\u4f53\u5c42\u9762\u4e3b\u5f20\u201c\u4ec1\u3001\u793c\u201d\u4e4b\u5fb7\u6027\u4e0e\u5fb7\u884c\u3002 \u5fb7\u9053\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\u662f\u4ee5\u6027\u5584\u8bba\uff08\u201c\u4e00\u9634\u4e00\u9633\u4e4b\u8c13\u9053\uff0c\u7ee7\u4e4b\u8005\u5584\u4e5f\uff0c\u6210\u4e4b\u8005\u6027\u4e5f\u201d\uff09\u4e3a\u57fa\u7840\u3002
2\u3001\u653f\u6cbb\u601d\u60f3
\u5b54\u5b50\u7684\u653f\u6cbb\u601d\u60f3\u6838\u5fc3\u5185\u5bb9\u662f\u201c\u793c\u201d\u4e0e\u201c\u4ec1\u201d\uff0c\u5728\u6cbb\u56fd\u7684\u65b9\u7565\u4e0a\uff0c\u4ed6\u4e3b\u5f20\u201c\u4e3a\u653f\u4ee5\u5fb7\u201d\uff0c\u7528\u9053\u5fb7\u548c\u793c\u6559\u6765\u6cbb\u7406\u56fd\u5bb6\u662f\u6700\u9ad8\u5c1a\u7684\u6cbb\u56fd\u4e4b\u9053\u3002\u8fd9\u79cd\u6cbb\u56fd\u65b9\u7565\u4e5f\u53eb\u201c\u5fb7\u6cbb\u201d\u6216\u201c\u793c\u6cbb\u201d\u3002\u8fd9\u79cd\u65b9\u7565\u628a\u5fb7\u3001\u793c\u65bd\u4e4b\u4e8e\u6c11\uff0c\u4e25\u683c\u4e86\u7b49\u7ea7\u5236\uff0c\u628a\u8d35\u65cf\u548c\u5eb6\u6c11\u622a\u7136\u5212\u5206\u6cbb\u8005\u4e0e\u88ab\u6cbb\u8005\u3002
3\u3001\u7ecf\u6d4e\u601d\u60f3
\u5b54\u5b50\u7684\u7ecf\u6d4e\u601d\u60f3\u6700\u4e3b\u8981\u7684\u662f\u91cd\u4e49\u8f7b\u5229\u3001\u201c\u89c1\u5229\u601d\u4e49\u201d\u7684\u4e49\u5229\u89c2\u4e0e\u201c\u5bcc\u6c11\u201d\u601d\u60f3\u3002\u8fd9\u4e5f\u662f\u5112\u5bb6\u7ecf\u6d4e\u601d\u60f3\u7684\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9\uff0c\u5bf9\u540e\u4e16\u6709\u8f83\u5927\u7684\u5f71\u54cd\u3002
4\u3001\u6559\u80b2\u601d\u60f3
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5\u3001\u7f8e\u5b66\u601d\u60f3
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1\u3001\u796d\u7940
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2\u3001\u5b54\u5e99
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3\u3001\u5b54\u6797
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4\u3001\u5b54\u5e9c
\u5b54\u5e9c\u4f4d\u4e8e\u66f2\u961c\u57ce\u5185\uff0c\u5b54\u5e99\u4e1c\u4fa7\uff0c\u662f\u5b54\u5b50\u5ae1\u957f\u5b50\u5b59\u7684\u5e9c\u7b2c\uff0c\u5373\u884d\u5723\u516c\u5e9c\u3002\u6d2a\u6b66\u5341\u5e74\uff081377\u5e74\uff09\u59cb\u5efa\uff0c\u5f18\u6cbb\u5341\u516d\u5e74\uff081503\u5e74\uff09\u91cd\u4fee\u62d3\u5e7f\uff0c\u9053\u5149\u5341\u516b\u5e74\uff081838\u5e74\uff09\u6269\u4fee\u3002\u5149\u7eea\u5341\u4e00\u5e74\uff081885\u5e74\uff09\u91cd\u5efa\u906d\u706b\u711a\u7684\u5185\u5b85\u4e03\u5ea7\u697c\u623f\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u5b54\u5b50
1、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础。
2、政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
4、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
5、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
扩展资料：
后世对于孔子的纪念：
1、祭祀
西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。
2、孔庙
孔庙即孔子庙，是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
3、孔林
孔林属中国重点文物保护单位，又称至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北，占地3000余亩。它是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。
4、孔府
孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修拓广，道光十八年（1838年）扩修。光绪十一年（1885年）重建遭火焚的内宅七座楼房。
参考资料来源：百度百科-孔子
孔子主要成就：
1、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
2、政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
4、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”）。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（西元公元前594年）实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。
5、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
孔子在易学中明确提出了“美在其中”、“见仁见智”等著名美学命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗——阳刚、阴柔之美；生命之美；自由之美；中和之美。认为“阴阳之美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。
6、史学思想
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。
孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断“损益”，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”(《为政》)，周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了前所未有的文明。历史不是倒退，而是后来居上，是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧，但却是我国史学史上进化论的可贵的开端。
7、旅游观念
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。孔子的旅游思想可大致概括如下：
孔子的远游观和近游观：
孔子说：“君子怀德，小人怀土”，“士而怀居，不足以为士矣。”意思是君子不要留恋故土，应该通过游学四方来增长见识，实现远大的理想和抱负。由此可知，孔子“重游”，反对“怀居”、“怀土”等心理和行为，甚而把贪恋安居、留恋故土作为君子与小人的分野标志。但是孔子也说：“父母在，不远游，游必有方”，明确表达了他提倡近游的思想。“父母在，不远游”也是儒家提倡推行孝道、侍奉双亲、注重人伦思想的体现。
那么孔子既“重游”，又反对“远游”、提倡“近游”，岂不是自相矛盾？实则非也。孔子的近游观和远游观并不矛盾，而是对立统一的，类似于“鱼和熊掌”的关系。远游与近游，实际上反映了儒家的“忠”与“孝”、报效国家与侍奉双亲的对立统一。孔子虽然提倡“近游”，但也不一味地排斥远游，虽然主张推行孝道，但更主张“治国平天下”。到底适宜远游还是近游，取舍标准就是是否“有方”。事实上，跟从孔子周游列国14年的弟子中就有不少双亲健在者。孔子反对的只是无正当目的却超出合理程度的“远游”。
孔子注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”：
孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。据史书记载：“孔子曾西入周室，问礼于老聃，学乐于苌弘，观帝王之治。”醉翁之意不在酒，孔子入周之意在于向老聃学习乐礼。另外，孔子访齐，曾与齐太师交流关于“乐”的见解并达到忘我的境界。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，学之，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”孔子行游四方中学习、欣赏古代的礼乐文明，这其实就是现在所说的文化旅游。
除了提倡听乐观礼的文化之旅，孔子还注重体悟山水的自然之游。对于山水自然景观，孔子更注重“美”的感受，比如为我们耳熟能详的：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”在孔子看来，智者的聪明锐利和流动的水具有形而上的共通性；仁者的宽厚品格与庄重沉稳的大山相通。这就是“山水比德”的审美观、体验观。“比”指象征或比拟，“德”指伦理道德或精神品质，意指在欣赏山水自然景观时，根据其特征类比联想到人的道德品格，即把自然山水人格化。
孔子主张旅游要健康有度，反对佚游：
孔子曾说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”也就是说，以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。可见，孔子反对游手好闲、放荡游乐、毫无节制的游玩等佚游行为。他认为佚游超出个人身心承受能力与社会礼制许可，佚游带来的快乐是暂时的、局限的，而且会给自己带来很大的损害。
8、人生观念：
◎发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
◎安贫乐道
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
◎学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
◎直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
◎与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
9、专著作品
《六经》
古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
诗歌
《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
开创了儒家学派,
提出仁与礼的学说,
主张在人人自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会,
开创了中国古代私人讲学之风,
打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,
主张有教无类,因材施教。
教育 创办私学，广受门徒，因材施教，启发思考，谦虚好学，温故知新
思想 创立儒家学派，他的学说成为封建文化的正统思想
开创了儒家学派,
提出仁与礼的学说,
主张在人人自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会,
开创了中国古代私人讲学之风,
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