孔子的主要贡献 孔子的主要贡献有哪些?
\u5b54\u5b50\u7684\u8d21\u732e1\u3001\u6587\u732e\u5b66\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u6211\u56fd\u4f20\u4e16\u7684\u7b2c\u4e00\u90e8\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\uff0c\u662f\u7531\u5b54\u5b50\u6574\u7406\u6210\u4e66\u7684\u3002\u300a\u53f2\u8bb0\u5b54\u5b50\u4e16\u5bb6\u300b\u8bb0\u8f7d\uff0c\u53e4\u65f6\u6709\u8bd73000\u4f59\u7bc7\uff0c\u5b54\u5b50\u9009\u53d6\u5176\u201c\u53ef\u65bd\u4e8e\u793c\u4e49\u201d\u7684305\u7bc7\uff0c\u6309\u98ce\u3001\u96c5\u3001\u9882\u5206\u7c7b\uff0c\u5f62\u6210\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u6587\u672c\uff0c\u5e76\u4f5c\u4e86\u89e3\u8bf4\u3002\u300a\u5c1a\u4e66\u300b\u53c8\u79f0\u300a\u4e66\u300b\u3001\u300a\u4e66\u7ecf\u300b\uff0c\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u6700\u65e9\u7684\u5386\u53f2\u6587\u732e\uff0c\u76f8\u4f20\u4e3a\u5b54\u5b50\u7f16\u5b9a\u3002
2\u3001\u53f2\u5b66\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u5b54\u5b50\u662f\u6211\u56fd\u7b2c\u4e00\u90e8\u7f16\u5e74\u4f53\u5386\u53f2\u8457\u4f5c\u300a\u6625\u79cb\u300b\u7684\u4f5c\u8005\u3002\u5168\u4e66\u4ec51.6\u4e07\u4f59\u5b57\uff0c\u5374\u8bb0\u8f7d\u4e86\u4e0a\u8d77\u9c81\u9690\u516c\u5143\u5e74\u4e0b\u81f3\u9c81\u54c0\u516c\u5341\u56db\u5e74\u5171242\u5e74\u7684\u9c81\u56fd\u5386\u53f2\u3002\u5b54\u5b50\u4fee\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u662f\u51fa\u4e8e\u62e8\u4e71\u53cd\u6b63\u7684\u653f\u6cbb\u76ee\u7684\u3002\u300a\u5b5f\u5b50\u6ed5\u6587\u516c\u4e0b\u300b\u8bf4\uff1a\u201c\u5b54\u5b50\u6210\u300a\u6625\u79cb\u300b\u800c\u4e71\u81e3\u8d3c\u5b50\u60e7\u3002\u201d
\u300a\u53f2\u8bb0\u592a\u53f2\u516c\u81ea\u5e8f\u300b\u79f0\uff0c\u300a\u6625\u79cb\u300b\u201c\u8d2c\u5929\u5b50\uff0c\u9000\u8bf8\u4faf\uff0c\u8ba8\u5927\u592b\uff0c\u4ee5\u8fbe\u738b\u4e8b\u800c\u5df2\u77e3\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u4fee\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u786e\u7acb\u4e86\u8bb8\u591a\u4e66\u5199\u5386\u53f2\u7684\u539f\u5219\u548c\u51e1\u4f8b\uff0c\u6700\u8457\u540d\u7684\u662f\u6240\u8c13\u201c\u6625\u79cb\u7b14\u6cd5\u201d\uff0c\u5373\uff1a\u7528\u7b80\u7ea6\u7684\u6587\u5b57\u8868\u8fbe\u590d\u6742\u7684\u5fae\u8a00\u5927\u4e49\uff0c\u8912\u5584\u8d2c\u6076\uff0c\u201c\u4e00\u5b57\u4e4b\u8912\uff0c\u5982\u540c\u534e\u886e\u4e4b\u8363\uff1b\u4e00\u5b57\u4e4b\u8d2c\uff0c\u65e0\u5f02\u65a7\u94ba\u4e4b\u8bdb\u201d\u3002
\u5b54\u5b50\u4fee\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u901a\u8fc7\u628a\u5386\u53f2\u7684\u539f\u59cb\u8bb0\u5f55\u6539\u5199\u6210\u5386\u53f2\u8457\u4f5c\uff0c\u521b\u7acb\u4e86\u771f\u6b63\u610f\u4e49\u4e0a\u7684\u4e2d\u56fd\u53f2\u5b66\u3002\u5e94\u8be5\u8bf4\uff0c\u4e0d\u662f\u53f8\u9a6c\u8fc1\u800c\u662f\u5b54\u5b50\uff0c\u624d\u662f\u4e2d\u56fd\u53f2\u5b66\u4e4b\u7236\u3002\u56e0\u5b54\u5b50\u4f5c\u300a\u6625\u79cb\u300b\uff0c\u201c\u6625\u79cb\u201d\u4e8c\u5b57\u4fbf\u6210\u4e86\u5386\u53f2\u7684\u4ee3\u540d\u8bcd\u3002
3\u3001\u54f2\u5b66\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u300a\u6613\u300b\u662f\u5927\u9053\u4e4b\u6e90\uff0c\u4e5f\u662f\u4e2d\u56fd\u54f2\u5b66\u4e4b\u6e90\u3002\u300a\u6c49\u4e66\u827a\u6587\u5fd7\u300b\u8bb0\u300a\u6613\u300b\u4e4b\u7531\u6765\uff0c\u201c\u4eba\u66f4\u4e09\u5723\uff0c\u4e16\u5386\u4e09\u53e4\u201d\uff0c\u8ba4\u4e3a\u5728\u300a\u6613\u300b\u4e4b\u65e9\u671f\u53d1\u5c55\u53f2\u4e0a\uff0c\u6709\u4e09\u4e2a\u81f3\u5173\u91cd\u8981\u7684\u9636\u6bb5\uff1a\u4f0f\u7fb2\u59cb\u4f5c\u516b\u5366\u662f\u7b2c\u4e00\u9636\u6bb5\uff0c\u5468\u6587\u738b\u7531\u516b\u5366\u6f14\u4e3a\u516d\u5341\u56db\u5366\u662f\u7b2c\u4e8c\u9636\u6bb5\uff0c\u5b54\u5b50\u4f5c\u300a\u6613\u4f20\u300b\u662f\u7b2c\u4e09\u9636\u6bb5\u3002
\u300a\u53f2\u8bb0\u5b54\u5b50\u4e16\u5bb6\u300b\u8bb0\u201c\u5b54\u5b50\u665a\u800c\u559c\u300a\u6613\u300b\uff0c\u8bfb\u300a\u6613\u300b\uff0c\u97e6\u7f16\u4e09\u7edd\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u597d\u300a\u6613\u300b\uff0c\u662f\u201c\u89c2\u5176\u5fb7\u4e49\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u4ee5\u5176\u975e\u51e1\u7684\u6167\u89c9\u6ce8\u610f\u5230\u300a\u6613\u300b\u7684\u201c\u5fb7\u4e49\u201d\u5c42\u9762\uff0c\u53d1\u73b0\u4e86\u8574\u542b\u4e8e\u300a\u6613\u300b\u4e4b\u4e2d\u7684\u4e30\u5bcc\u54f2\u7406\uff0c\u4e8e\u662f\u4f5c\u300a\u6613\u4f20\u300b\u5341\u7bc7\u4e88\u4ee5\u7cfb\u7edf\u9610\u53d1\u3002
4\u3001\u653f\u6cbb\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u5b54\u5b50\u4ece\u201c\u4ec1\u8005\u7231\u4eba\u201d\u51fa\u53d1\uff0c\u575a\u6301\u4ee5\u4eba\u4e3a\u672c\uff0c\u5b9e\u884c\u4ec1\u653f\u5fb7\u6cbb\uff0c\u5c06\u793e\u4f1a\u516c\u6b63\u3001\u79e9\u5e8f\u3001\u8bda\u4fe1\u548c\u4eba\u6c11\u7684\u798f\u7949\u6446\u5728\u7b2c\u4e00\u4f4d\u3002\u63d0\u51fa\u4e3a\u653f\u8981\u4ece\u81ea\u8eab\u505a\u8d77\uff0c\u201c\u653f\u8005\uff0c\u6b63\u4e5f\u3002\u5b50\u5e05\u4ee5\u6b63\uff0c\u5b70\u6562\u4e0d\u6b63\u201d\uff0c\u201c\u5176\u8eab\u6b63\uff0c\u4e0d\u4ee4\u800c\u884c\uff1b\u5176\u8eab\u4e0d\u6b63\uff0c\u867d\u4ee4\u4e0d\u4ece\u201d\u3002
\u5b54\u5b50\u4e3b\u5f20\u4e3a\u653f\u4ee5\u5fb7\uff0c\u8ba4\u4e3a\u201c\u9053\u4e4b\u4ee5\u5fb7\uff0c\u9f50\u4e4b\u4ee5\u793c\u201d\u7684\u5fb7\u6cbb\u4f18\u4e8e\u201c\u9053\u4e4b\u4ee5\u653f\uff0c\u9f50\u4e4b\u4ee5\u5211\u201d\u7684\u6cd5\u6cbb\u3002\u4ed6\u7684\u653f\u6cbb\u7406\u60f3\uff0c\u4e00\u662f\u5b9e\u73b0\u201c\u5929\u4e0b\u4e3a\u516c\u201d\u7684\u201c\u5927\u540c\u201d\u793e\u4f1a\uff0c\u4e00\u662f\u5b9e\u73b0\u201c\u5929\u4e0b\u6709\u9053\u201d\u7684\u201c\u5c0f\u5eb7\u201d\u793e\u4f1a\u3002\u8fd9\u662f\u5b54\u5b50\u4e3a\u4e2d\u56fd\u4eba\u8bbe\u5b9a\u7684\u4e24\u4e2a\u7406\u60f3\u793e\u4f1a\u7684\u76ee\u6807\u3002
5\u3001\u6559\u80b2\u4e0a\u7684\u8d21\u732e\u3002
\u5b54\u5b50\u521b\u529e\u6c11\u8425\u5b66\u6821\uff0c\u662f\u6253\u7834\u5974\u96b6\u4e3b\u9636\u7ea7\u5bf9\u6559\u80b2\u8d44\u6e90\u5784\u65ad\u7684\u7b2c\u4e00\u4eba\u3002\u5b54\u5b50\u9ad8\u4e3e\u201c\u6709\u6559\u65e0\u7c7b\u201d\u7684\u65d7\u5e1c\uff0c\u51b2\u7834\u4e86\u6559\u80b2\u4e0a\u7684\u5206\u914d\u4e0d\u516c\uff0c\u662f\u6559\u80b2\u9762\u5411\u5e73\u6c11\u7684\u7b2c\u4e00\u4eba\u3002\u5b54\u5b50\u5148\u540e\u57f9\u517b\u4e86\u201c\u5f1f\u5b50\u4e09\u5343\uff0c\u8d24\u4eba\u4e03\u5341\u4e8c\u201d\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u6a21\u8303\u6559\u5e08\u7b2c\u4e00\u4eba\u3002
\u5b54\u5b50\u4e00\u751f\u201c\u5b66\u800c\u4e0d\u538c\uff0c\u8bf2\u4eba\u4e0d\u5026\u201d\uff0c\u88ab\u5c0a\u4e3a\u201c\u4e07\u4e16\u5e08\u8868\u201d\u3002\u5b54\u5b50\u5728\u6559\u5b66\u6d3b\u52a8\u4e2d\uff0c\u9009\u7f16\u4e86\u300a\u8bd7\u300b\u3001\u300a\u4e66\u300b\u3001\u300a\u793c\u300b\u3001\u300a\u4e50\u300b\u3001\u300a\u6613\u300b\u3001\u300a\u6625\u79cb\u300b\u516d\u79cd\u6559\u6750\uff1b\u4f20\u6388\u793c\u3001\u4e50\u3001\u5c04\u3001\u5fa1\u3001\u4e66\u3001\u6570\u7b49\u516d\u79cd\u6280\u827a\uff1b\u5c06\u5f1f\u5b50\u5206\u4e3a\u201c\u5fb7\u884c\u201d\u3001\u201c\u8a00\u8bed\u201d\u3001\u201c\u653f\u4e8b\u201d\u3001\u201c\u6587\u5b66\u201d\u56db\u79d1\u8fdb\u884c\u6559\u80b2\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599 \u4e2d\u56fd\u7f51-\u5b97\u5e08\u5b54\u5b50\u7684\u4e94\u5927\u8d21\u732e
1\u3001\u9053\u5fb7\u601d\u60f3
\u5b54\u5b50\u5efa\u6784\u4e86\u5b8c\u6574\u7684\u201c\u5fb7\u9053\u201d\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\uff1a\u5728\u4e2a\u4f53\u5c42\u9762\u4e3b\u5f20\u201c\u4ec1\u3001\u793c\u201d\u4e4b\u5fb7\u6027\u4e0e\u5fb7\u884c\u3002 \u5fb7\u9053\u601d\u60f3\u4f53\u7cfb\u662f\u4ee5\u6027\u5584\u8bba\uff08\u201c\u4e00\u9634\u4e00\u9633\u4e4b\u8c13\u9053\uff0c\u7ee7\u4e4b\u8005\u5584\u4e5f\uff0c\u6210\u4e4b\u8005\u6027\u4e5f\u201d\uff09\u4e3a\u57fa\u7840\u3002
2\u3001\u653f\u6cbb\u601d\u60f3
\u5b54\u5b50\u7684\u653f\u6cbb\u601d\u60f3\u6838\u5fc3\u5185\u5bb9\u662f\u201c\u793c\u201d\u4e0e\u201c\u4ec1\u201d\uff0c\u5728\u6cbb\u56fd\u7684\u65b9\u7565\u4e0a\uff0c\u4ed6\u4e3b\u5f20\u201c\u4e3a\u653f\u4ee5\u5fb7\u201d\uff0c\u7528\u9053\u5fb7\u548c\u793c\u6559\u6765\u6cbb\u7406\u56fd\u5bb6\u662f\u6700\u9ad8\u5c1a\u7684\u6cbb\u56fd\u4e4b\u9053\u3002\u8fd9\u79cd\u6cbb\u56fd\u65b9\u7565\u4e5f\u53eb\u201c\u5fb7\u6cbb\u201d\u6216\u201c\u793c\u6cbb\u201d\u3002\u8fd9\u79cd\u65b9\u7565\u628a\u5fb7\u3001\u793c\u65bd\u4e4b\u4e8e\u6c11\uff0c\u4e25\u683c\u4e86\u7b49\u7ea7\u5236\uff0c\u628a\u8d35\u65cf\u548c\u5eb6\u6c11\u622a\u7136\u5212\u5206\u6cbb\u8005\u4e0e\u88ab\u6cbb\u8005\u3002
3\u3001\u7ecf\u6d4e\u601d\u60f3
\u5b54\u5b50\u7684\u7ecf\u6d4e\u601d\u60f3\u6700\u4e3b\u8981\u7684\u662f\u91cd\u4e49\u8f7b\u5229\u3001\u201c\u89c1\u5229\u601d\u4e49\u201d\u7684\u4e49\u5229\u89c2\u4e0e\u201c\u5bcc\u6c11\u201d\u601d\u60f3\u3002\u8fd9\u4e5f\u662f\u5112\u5bb6\u7ecf\u6d4e\u601d\u60f3\u7684\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9\uff0c\u5bf9\u540e\u4e16\u6709\u8f83\u5927\u7684\u5f71\u54cd\u3002
4\u3001\u6559\u80b2\u601d\u60f3
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1、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础。
2、政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。
4、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。
5、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式。
扩展资料:
后世对于孔子的纪念:
1、祭祀
西汉中期,天灾频发,社会动乱。儒者梅福认为,这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀,因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。到东汉,国家才正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。
2、孔庙
孔庙即孔子庙,是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
3、孔林
孔林属中国重点文物保护单位,又称至圣林,孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北,占地3000余亩。它是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。
4、孔府
孔府位于曲阜城内,孔庙东侧,是孔子嫡长子孙的府第,即衍圣公府。洪武十年(1377年)始建,弘治十六年(1503年)重修拓广,道光十八年(1838年)扩修。光绪十一年(1885年)重建遭火焚的内宅七座楼房。
参考资料来源:百度百科-孔子
孔子主要成就:
1、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。
2、政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”,“各亲其亲,各子其子,货力为己”,与这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、伦理道德,“以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇”,“以立田里,以贤勇知”,相应地还要设“城郭沟池以为固”,由是,“谋用是作,而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
4、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”)。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔,思而不学则殆”),同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导,他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征,在此基础上,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度,因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(西元公元前594年)实行“初税亩”,从法律上承认私田的合法地位,是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说,孔子修《春秋》时记载“初税亩”,目的是批评其“非礼也”。而民众不富足,国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载,孔子主张“因民之利而利之”,即对民众有利的事情才去做。另一方面,他又主张赋税要轻一些,徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载,孔子还对当时的为政者进行说教,要求为政者不要过于奢侈,要注意节俭。他说:“奢则不逊,俭则固。与其不逊也,宁固。”同时,还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。
5、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
孔子在易学中明确提出了“美在其中”、“见仁见智”等著名美学命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗——阳刚、阴柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。认为“阴阳之美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。
6、史学思想
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”,即研究历史要实事求是,不但要重视根据,而且要“知之为知之,不知为不知”(《为政》),他竭力反对那些狂妄不直的人,说:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣,”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张,也反映到他的治史态度中。
孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上,而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断“损益”,他说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也”(《为政》),周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了前所未有的文明。历史不是倒退,而是后来居上,是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧,但却是我国史学史上进化论的可贵的开端。
7、旅游观念
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理,并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式:游览、游学、游仕。也就是说,孔子在游中问学教学,游中求仕入仕,游中生情怡情,游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。孔子的旅游思想可大致概括如下:
孔子的远游观和近游观:
孔子说:“君子怀德,小人怀土”,“士而怀居,不足以为士矣。”意思是君子不要留恋故土,应该通过游学四方来增长见识,实现远大的理想和抱负。由此可知,孔子“重游”,反对“怀居”、“怀土”等心理和行为,甚而把贪恋安居、留恋故土作为君子与小人的分野标志。但是孔子也说:“父母在,不远游,游必有方”,明确表达了他提倡近游的思想。“父母在,不远游”也是儒家提倡推行孝道、侍奉双亲、注重人伦思想的体现。
那么孔子既“重游”,又反对“远游”、提倡“近游”,岂不是自相矛盾?实则非也。孔子的近游观和远游观并不矛盾,而是对立统一的,类似于“鱼和熊掌”的关系。远游与近游,实际上反映了儒家的“忠”与“孝”、报效国家与侍奉双亲的对立统一。孔子虽然提倡“近游”,但也不一味地排斥远游,虽然主张推行孝道,但更主张“治国平天下”。到底适宜远游还是近游,取舍标准就是是否“有方”。事实上,跟从孔子周游列国14年的弟子中就有不少双亲健在者。孔子反对的只是无正当目的却超出合理程度的“远游”。
孔子注重文化之旅、自然之游,倡导“山水比德观”:
孔子一生行游天下,注重听乐观礼,开创了中国文化旅游的先河。据史书记载:“孔子曾西入周室,问礼于老聃,学乐于苌弘,观帝王之治。”醉翁之意不在酒,孔子入周之意在于向老聃学习乐礼。另外,孔子访齐,曾与齐太师交流关于“乐”的见解并达到忘我的境界。《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,学之,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”孔子行游四方中学习、欣赏古代的礼乐文明,这其实就是现在所说的文化旅游。
除了提倡听乐观礼的文化之旅,孔子还注重体悟山水的自然之游。对于山水自然景观,孔子更注重“美”的感受,比如为我们耳熟能详的:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”在孔子看来,智者的聪明锐利和流动的水具有形而上的共通性;仁者的宽厚品格与庄重沉稳的大山相通。这就是“山水比德”的审美观、体验观。“比”指象征或比拟,“德”指伦理道德或精神品质,意指在欣赏山水自然景观时,根据其特征类比联想到人的道德品格,即把自然山水人格化。
孔子主张旅游要健康有度,反对佚游:
孔子曾说:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”也就是说,以骄傲为乐,以到处游玩、游手好闲为乐,以大小宴为乐,都是有害的快乐。可见,孔子反对游手好闲、放荡游乐、毫无节制的游玩等佚游行为。他认为佚游超出个人身心承受能力与社会礼制许可,佚游带来的快乐是暂时的、局限的,而且会给自己带来很大的损害。
8、人生观念:
◎发愤忘食,乐以忘忧
孔子62岁时,曾这样形容自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
◎安贫乐道
子曰:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
◎学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。”孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
◎直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。
◎与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
9、专著作品
《六经》
古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),撰《春秋》。
诗歌
《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。这些诗歌多载于《乐府诗集》,可信度不高。
开创了儒家学派,
提出仁与礼的学说,
主张在人人自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会,
开创了中国古代私人讲学之风,
打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,
主张有教无类,因材施教。
教育 创办私学,广受门徒,因材施教,启发思考,谦虚好学,温故知新
思想 创立儒家学派,他的学说成为封建文化的正统思想
开创了儒家学派,
提出仁与礼的学说,
主张在人人自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会,
开创了中国古代私人讲学之风,
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