怎样能成为居士? 怎样申请当居士?

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【居士】
居家学佛之士。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

【居士】
凡具四德乃称居士:一、不求仕宦;二、寡欲蕴德;三、居财大富;四、守道自悟。又《菩萨行经》云“有居财之士、居家之士、居法之士、居朝、居山之士,通名居士也。”
FROM:【祖庭事苑】

现在佛教徒口中提及的居士,
就是指在家学佛的人。
只要你能用心的学佛,
你就是一位居士啊。

找个师父,受戒,无论佛道都是这样

受了三皈依的在家众叫做“优婆塞(男)”或“优婆夷(女)”
护持佛法的大护法叫“居士”
现在尊称所有在家众为“居士”

不麻烦,了解佛法决心如法修持后可到有缘的寺庙皈依,举行一个仪式.不用查档案

要想成为居士,首先要知道什么是佛?其次,要明白什么是皈依?
佛是佛陀的简称,是觉者的意思。觉有四种:本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性,即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”;不觉是迷惑颠倒,象迷路的人一样,不仅忘了回家的路,而且连自己迷路这件事也迷了;始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了,开始找或找到了回家的方向;究竟觉又称如来果地,就是回到了老家,看到和拥有了本地风光。所谓诸佛菩萨倒驾慈航,广度众生,就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了,让知道迷路的人知道回家的方向,自己走回去。
佛教的宗派,象回家的各条路或交通工具,万法归一也就是“条条大路通罗马”。学佛就是学佛的觉悟,首先知道自己迷路了;但更重要的是找到了正确方向,必须行动,所以佛法特别注重实证(实践)。知道了回家的路,而不行动,“犹如数他宝,自无半分钱”。关于这一点,明代高僧、净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示,他说:“可叹现在有许多人,从少年到到中年到老年一直到死,从来不曾看过佛经,或以为佛经不屑一读,这些人可说是面对宝山而不想进入取宝;又有一类人,虽也读过佛经,但只是为了采摘佛经中的优美辞句,来充实自己谈论的资料,或用于写作,助长文章的笔势,这些人可说是进入宝山而不知取宝!又有一类人,虽然对佛经的义理进行讨论,或对人讲演,但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文,或妄自标新立异,以显高明,这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏,有时抱在怀中,有时拿在手里,然后又把宝物丢弃了。”
皈依,简单地说就是依靠的意思。一般地说,是指三皈依。首先是皈依佛,佛的意思是觉悟,学佛就是学觉悟,觉而不迷;第二是皈依法,法是指佛教经典,通过对经典的逐步认识和学习,来指导我们的生活实践,从而达到正而不邪;第三是皈依僧,僧的意思是清净。通过学佛,我们的心会变得很清净,象莲花一样,出污泥而不染,净而不染。所以,皈依不是皈依某一个出家人,而是皈依佛、法、僧三宝,佛法僧又叫觉正净。
虽说仪式并不太重要,重要的是自己的心皈依觉正净。但是参加一下正规、庄严的仪式,在庄严自己心的同时,可以增加对佛教更多的知识和了解。

我没有经过仪式,只是在家奉行,可称为居士吗?
可以,一心向佛,您就是居士!

问题补充:有什么过程吗?
照佛说的去做,以佛的要求衡量自己!
是不是很烦琐?
一点不烦!简单,比上学简单多了!
还要查档案等这种手续吗?
这个手续是一种方便,比如到寺里去,需要是居士才能进,那时你拿出来证明一下,证明自己是居士,是这么个用处!举个差不多的例子,你可以办个假证,说自己是大学生,但你没有真才实学,到底这个证说明什么,到底你是不是大学生,你自己心里最清楚了,是吧?

了凡四训
http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm
印光大师护国息灾法语
http://bookgb.bfnn.org/books/0356.htm
一函遍复
http://bookgb.bfnn.org/books/0509.htm
简体般若文海
http://bookgb.bfnn.org/books

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