用通感的手法写一段话 写一段话用博喻,拟人和通感三种修辞手法

\u7528\u901a\u611f\u7684\u624b\u6cd5\u5199\u4e24\u4e2a\u53e5\u5b50

1.\u6211\u542c\u89c1\u4e86\u5979\u90a3\u95ea\u95ea\u70c1\u70c1\u7684\u7b11\u58f0
2\u8fdc\u5904\u9690\u7ea6\u98d8\u6765\u9635\u9635\u9999\u5473,\u4f3c\u6709\u4f3c\u65e0,\u5982\u6709\u60a0\u626c\u7684\u4e50\u58f0,\u65f6\u65ad\u65f6\u7eed.
3\u5929\u4e0a\u7684\u661f\u661f\u8d8a\u805a\u8d8a\u591a,\u95ea\u95ea\u4eae\u4eae\u7684,\u7279\u522b\u95f9.
4\u5979\u5927\u5927\u7684\u773c\u775b\u5ffd\u95ea\u5ffd\u95ea\u7684,\u6211\u5bf9\u5979\u8bf4\uff1a\u201c\u4f60\u7684\u773c\u775b\u771f\u95f9\u554a,\u522b\u7728\u4e86.\u201d
5\u591c\u665a\u7684\u5f69\u706f\u4eae,\u8fd9\u8fb9\u7ea2\u3001\u90a3\u8fb9\u7eff,\u8fd9\u8fb9\u660e\u3001\u90a3\u8fb9\u6697,\u6574\u4e2a\u57ce\u5e02\u594f\u54cd\u4e86\u4e00\u66f2\u6b22\u817e\u7684\u4e50\u66f2.
6\u90a3\u4e9b\u82a6\u82c7\u9ad8\u9ad8\u4f4e\u4f4e\u5730\u6643\u52a8\u7740,\u5982\u540c\u9f13\u70b9\u6709\u8282\u594f\u7684\u51fb\u6253.
7\u6b4c\u58f0\uff0f\u8c61\u715e\u9ed1\u5929\u4e0a\u7684\u661f\u661f\uff0f\u8d8a\u542c\u8d8a\u707f\u70c2.
8\u5979\u7684\u58f0\u97f3\u72b9\u5982\u68c9\u82b1\u7cd6\u4e00\u6837\u7518\u751c,\u72b9\u5982\u5a74\u513f\u7684\u68c9\u809a\u515c\u4e00\u6837\u67d4\u8f6f.
9\u6708\u5149\u4e0b,\u90a3\u4f4e\u5934\u601d\u6545\u4e61\u7684\u79bb\u6101,\u5df2\u88ab\u53e4\u8001\u7684\u6f6e\u6c34\u5e74\u590d\u4e00\u5e74\u7684\u6253\u78e8\u5f97\u5149\u6ed1\u5982\u8bb8\u4e86,\u5728\u6e56\u8fb9\u6d45\u6c34\u91cc\u9759\u6cca\u6210\u4e00\u53f6\u6c89\u601d\u7684\u5c0f\u821f.
10\u6211\u7684\u5fe7\u90c1\u4e5f\u660e\u4eae\u8d77\u6765\u3001\u8f89\u714c\u8d77\u6765,\u840c\u751f\u51fa\u5e0c\u671b\u7684\u9752\u679d\u7eff\u53f6,\u548c\u4e0d\u518d\u67af\u9ec4\u51cb\u8c22\u7684\u771f\u5584\u7f8e\u7684\u82b1\u6735.
\u795d\u60a8\u6b65\u6b65\u9ad8\u5347

\u3000\u3000\u79cb
\u3000\u3000\u79cb\u6084\u6084\u5730\u6765\u4e86\uff0c\u6765\u5230\u4e86\u7530\u91ce\uff0c\u6765\u5230\u4e86\u5c0f\u6eaa\u8fb9\uff0c\u6765\u5230\u6811\u6797\uff0c\u6765\u5230\u5c71\u4e0a\u3002\u5927\u5730\u5728\u79cb\u98ce\u7684\u7763\u50ac\u4e0b\uff0c\u6362\u4e0a\u4e86\u8ff7\u4eba\u7684\u79cb\u88c5\u3002
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钱钟书先生在《通感》里引了《乐记》里的一段话：“故歌者，上如抗、下如队、曲如折、止如槁木、倨中矩、句中钩、累累乎端如贯珠。”大意说：歌声向上高亢有力、向下如坠石沉重、转折时似折回的雄鹰、停止时如稳立的枯树、变化回旋有一定规矩、接连不断如一串明珠。又引了孔颖达《乐记"正义》来说明：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”还证明了：其实通感是文艺学上的称呼，是五官互相挪移；在佛学上却叫‘诸根互用’，诸根者是眼耳鼻舌身意六根也，中国佛学早已有记载。人们常说“听其声而知其人”、“字如其人”，以及“观其貌而知其人”，这些都可用通感解释。通感引起联想，联想制造通感。

一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

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