哪位高手来翻译这四句古文？ 有哪位高手可以帮我翻译下古文
\u54ea\u4f4d\u53e4\u6587\u9ad8\u624b\u53ef\u4ee5\u7ffb\u8bd1\u4e00\u4e0b\u8fd9\u53e5\u53e5\u5b50\u554a?\u53f8\u5f92\u4faf\u9738\u60f3\u8bf7\u4e25\u5149\u5230\u4faf\u9738\u5bb6\u4e2d\u804a\u5929\uff0c\u5c31\u6d3e\u5175\u90e8\u5b98\u5458\u4faf\u5b50\u9053\u5e26\u7740\u4e66\u4fe1\u53bb\u8bf7\u3002\u4e25\u5149\u6ca1\u6709\u8d77\u8eab\uff0c\u5c31\u5728\u5e8a\u4e0a\u66f2\u7740\u53cc\u817f\uff0c\u62b1\u819d\u800c\u5750\uff0c\u6253\u5f00\u4e66\u4fe1\u770b\u5b8c\uff0c\u95ee\u4faf\u5b50\u9053\uff1a\u201c\u4f60\u5bb6\u5927\u4eba\u4e00\u5411\u5446\u75f4\uff0c\u5148\u505a\u4e86\u4e09\u516c\uff0c\u597d\u70b9\u4e86\u5417\uff1f\u201d\u4faf\u5b50\u9053\u8bf4\uff1a\u201c\u804c\u4f4d\u5df2\u7ecf\u5230\u4e86\u4e09\u8db3\u9f0e\u7acb\u7684\u9ad8\u4f4d\uff0c\u4e00\u70b9\u4e5f\u4e0d\u5446\u5440\u3002\u201d\u4e25\u5149\u8bf4\uff1a\u201c\u8ba9\u4f60\u6765\u6709\u4ec0\u4e48\u4e8b\u5417\uff1f\u201d\u4faf\u5b50\u9053\u4f20\u8fbe\u4e86\u4faf\u9738\u7684\u610f\u601d\u3002\u4e25\u5149\u8bf4\uff1a\u201c\u60a8\u8bf4\u4ed6\u4e0d\u5446\uff0c\u8fd9\u4ef6\u4e8b\u4e0d\u5c31\u505a\u5f97\u5f88\u5446\u5417\uff1f\u5929\u5b50\u5f81\u8058\u6211\u591a\u6b21\uff0c\u6211\u90fd\u4e0d\u53bb\u89c1\uff0c\u4f55\u51b5\u662f\u81e3\u5b50\u5462\uff01\u201d\u5b50\u9053\u8981\u6c42\u4e25\u5149\u56de\u4fe1\uff0c\u4e25\u5149\u8bf4\uff1a\u6211\u624b\u6709\u75c5\u4e0d\u80fd\u4e66\u5199\u3002\u4e8e\u662f\u53e3\u5934\u56de\u4fe1\uff08\u8ba9\u5b50\u9053\u5e26\u8bdd\uff09\u3002\u7531\u4e8e\u8bdd\u5c11\uff0c\u5b50\u9053\u9c9c\u5c11\uff0c\u8ba9\u4ed6\u591a\u8bf4\u70b9\u3002\u4e25\u5149\u8bf4\uff1a\u4f60\u8fd9\u662f\u4e70\u83dc\u5462\uff1f\u8fd8\u662f\u6c42\u597d\u5904\u5462\uff1f
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自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。
2、圣人之道，为而不争
圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
3、善者不辨，辨者不善。
善良的人不巧说，巧说的人不善良。
4、知者不博，博者不知。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
原文：第八十一章
信言①不美，美言不信。善者②不辩③，辩者不善。知者不博④，博者不知。圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。天之道，利而不害⑧。圣人之道⑨，为而不争。
天的行进的规律，是为利于天下一切，而不为害。
圣人的处世的道理，是有所作为，而不与人争。
上善者不会辩驳/诡辩，辩驳者不是真善
智者不求对广博万物的知晓，寻求广泛地了解知识者不是智者。（就是原来韩寒说的全才既是庸才）
我自己也觉得不怎么通，哎。
我觉得那个朋友有几句应该不对吧，为而不争肯定不是做什么事都不跟别人争夺。老子的为全部都指作为，是指有为（有所行为）和无为（无所行为）的为。这里是指作为。我们老师和很多书都说了的。博跟卖弄，我觉得似乎没有联系吧。我也只是陈述自己的看法，你不要生气啊。
天之道 利而不不害
自然规律就是趋利避害。
圣人之道，为而不争。
圣人处世之道，在于自己做自己的事情不和别人去辩论什么。
善辩者不辨，辩者不善。
善于辩论的人无须过多辩论什么，因为结果很明确了。想要和别人辩论的人都是些搞不清状况的人，辩也是白辩。
知者不博，博者不知。
聪明的人不一定博学，但博学的人一定不聪明。
我来回答：
天并不是那么厉害，比喻人能胜天
圣人的名号不是争夺而得来的，而是靠为人处事
善长一种事情，就不会胡掰，胡掰掰的人不就擅长
知识不能于渊博，渊博的人也有不知道的事情
我觉得后两句楼上的lightjowon说的比较对，不管聪明和智慧是不同的！
1 遵从自然规律，只有益处没有坏处。
2 圣人做事的准则是，去做但不去和别人争。
3 善良的人不善于辩解，善于辩解的人不善。
4 有才智的人不一定博学多才，博学多才的人不一定是有才智的人。
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