康熙皇帝一生一共有几个妃子，分别封号是什么
曾有读者来信问笔者：“徐广源老师在《正说清朝十二帝陵》一书中介绍：‘清东陵的景陵、景妃园寝及双妃园寝共埋葬着康熙帝的55位后妃，’这55位后妃从皇后到答应，级别不等，但既然能够埋到景陵序列的皇家陵寝中，就足以说明她们和康熙帝有夫妻关系，而阎崇年老师在《正说清朝十二帝》一书中却介绍了康熙帝有40位配偶。这55位后妃与40位配偶有什么样的联系与区别呢？”笔者为这个问题询问父亲徐广源先生，他这样对笔者解释：“书中说的后妃数量是根据康熙皇帝在陵寝内地宫实际葬的人数而说的，并且在看守皇陵人员编写的《陵寝易知》中有详细的妃嫔记载。所以对于康熙帝具体有多少后妃还是应该以埋葬陵寝内人数为准，康熙有55位妃嫔。”而对于阎崇年老师所说“康熙有40位配偶”的说法的来源，笔者的父亲专门请教阎崇年老师，阎崇年老师这样解释：“是根据皇家牒谱上的记载。”“牒谱”实际上就是民间常说的家谱。皇帝的家谱称“玉牒”，在玉牒中，皇帝的低级侍妾，如常在、答应等都不载入，所以玉牒中的皇帝后妃数少于葬入皇陵的实际数。
彼此说法都有根有据，那么，康熙帝到底有多少女人呢？
清初，后妃制度不健全。清朝的后妃制度是随着封建专制制度的确定和发展而逐步形成和完善的。
清太祖努尔哈赤时期，还没有建立后妃制度，人数随意性很强。后妃的名称也只是沿袭满族多年来的习俗，正妻称“福晋”、妾称“侧福晋”。天聪初年（公元1627年），清太宗皇太极为了区别诸多福晋的名号，以福晋的住所确定福晋的名号，有中宫大福晋、西宫福晋、东宫福晋。天聪六年（公元1632年），皇太极登极做了皇帝，改“后金”为“大清”，改年号“天聪”为“崇德”，并开始建立后妃制度，册立了清朝历史上第一位皇后孝端皇后，即原先的中宫大福晋博尔济吉特氏，以及东宫（关雎宫）的宸妃、西宫（麟趾宫）的贵妃、次东宫（衍庆宫）的淑妃、次西宫（永福宫）的庄妃。“五宫并建，位号既明，等威渐辨”，这就是清朝的早期后妃制度。
清入关定都北京后的后妃制度，可以在顺治皇帝的后妃陵寝中找到佐证。顺治皇帝的孝东陵中葬有皇后1、妃7、福晋4、格格17。孝东陵的格格，指的是顺治皇帝的低级侍妾，不是我们一般认为的皇家女儿。福晋清早期称“福金”，到了乾隆年间才改称“福晋”。意思是一样的，只是将“金”换成了“晋”而已。孝东陵里葬的4位福晋也是顺治帝较低级的妾。到了康熙年间，后妃制度才逐步健全起来。
康熙朝规定：在同一时期，后宫可有皇后1、皇贵妃1、贵妃2、妃4、嫔6，贵人、常在、答应无定数。康熙在位时间长达61年，其后宫的女人数量也因此居清帝之首，据皇家玉牒上记载是40人，而根据实际埋葬康熙陵的人数则是55人。但据其他的清宫档案记载，康熙的后宫女人，或者再准确一点的说，有资格给康熙帝侍寝的女人不少于200人。
这是目前留下姓名的后妃人员，已有65位之多，其余尚有多少隐没无名，则已不知了：
孝诚仁皇后赫舍里氏，辅臣索尼之孙女
孝昭仁皇后钮祜禄氏，辅臣遏必隆之女
孝懿仁皇后佟佳氏，佟国维之女
孝恭仁皇后乌雅氏（德妃，雍正帝生母）
悫惠皇贵妃佟佳氏，孝懿仁皇后的妹妹。雍正时尊为皇考皇贵妃，乾隆时尊为皇祖寿祺皇贵太妃。死后，谥为悫惠皇贵妃。
惇怡皇贵妃瓜尔佳氏。侍奉康熙时为和妃，世宗雍正帝尊为皇考贵妃，高宗乾隆尊为皇祖温惠皇贵太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殇。她也是康熙诸妃中最长寿。
敬敏皇贵妃章佳氏，一子，爱新觉罗胤祥，生二女，下嫁仓津，多尔济
温僖贵妃钮祜禄氏，孝昭仁皇后的妹妹，一子，胤誐，一女，夭折。
顺懿密妃王氏。初为密嫔，后尊封为密妃。三子，胤禑、胤禄、胤衸，胤衸八岁夭折。
纯裕勤妃陈氏。初为勤嫔，被雍正尊封为勤妃。一子，胤礼。
惠妃纳喇氏，郎中索尔和女，初封庶妃。康熙十六年八月封为惠嫔，二十年十二月晋惠妃。生二子，承庆、胤禔。
宜妃郭络罗氏，满洲镶黄旗人佐领三官之女。康熙十六年八月二十二日册封宜嫔，二十二年十二月二十日晋封为宜妃。三子，胤祺、胤禟、胤禌。
荣妃马佳氏，员外郎盖山之女。生有五子一女，其中只有胤祉成人，一女固伦荣宪公主下嫁乌尔衮。
定妃万琉哈氏，康熙在时为嫔，雍正时尊为皇考定妃，后来随儿子履亲王胤祹住，轮到自己的生日的时候，还会被迎进宫去祝贺，但再未进尊封，薨时九十七岁。
宣妃博尔济锦氏，顺治悼妃的侄女，无子。
成妃戴佳氏，一子，胤祐。
良妃卫氏，一子，胤祀。
平妃赫舍里氏，孝诚仁皇后的妹妹，生皇子胤禨。
慧妃博尔济吉特氏
安嫔李氏，总兵官刚阿岱女。康熙十六年八月，册为安嫔。
敬嫔章佳氏，据圣祖御集当为王佳氏，护军参领华善女。康熙十六年八月，册为敬嫔。
端嫔董氏，员外郎董达齐女。康熙十年，生皇二女。十六年八月，册为端嫔，五十九年九月初九日奉安。
僖嫔赫舍里氏，赉山女。康熙十六年八月，册为僖嫔。四十一年壬午九月卒，四十四年二月初九日奉安。
通嫔纳喇氏，监生常素代女。初，赐号贵人。康熙十四年，生皇子万黼。十八年，生皇子允禶。二十年，生皇十女固伦纯悫公主。雍正二年六月，世宗晋尊为皇考通嫔。乾隆九年甲子六月二十三日卒，十年十月十六日奉安。
襄嫔高氏，高廷秀女。初为庶妃，康熙四十一年，生皇十九子允禝。四十二年，生皇十九女。四十年，生皇二十子简静贝勒允祎。六十一年十二月，世宗晋尊为皇考贵人。乾隆元年十二月，高宗晋尊为皇祖襄嫔。十一年丙寅六月二十八日卒，七月十六日奉安。
谨嫔色赫图氏。员外郎多尔济女。初为庶妃，康熙五十二年，生皇二十二子恭勤贝勒允祜。六十一年十二月，世宗晋尊为皇考贵人。乾隆元年十二月，高宗晋尊为皇祖谨嫔。四年己未三月十六日卒，同年九月二十六日奉安。
静嫔石氏，石怀玉女。初为庶妃，康熙五十二年，生皇二十三子镇国公允祁。六十一年十二月，世宗晋尊为皇考贵人。乾隆元年十二月，高宗晋尊为皇祖静嫔。二十三年戊寅六月初六日卒，二十四年三月二十二日奉安。
熙嫔陈氏，陈玉卿女。初为庶妃，康熙五十年，生皇二十一子慎靖郡王允禧。六十一年十二月，世宗晋尊为皇考贵人。乾隆元年十二月，高宗晋尊为皇祖熙嫔。明年丁巳正月初二日卒，同年四月十二日奉安。
赠穆嫔陈氏，陈岐山女。初为庶妃，康熙五十五年，生皇二十四子諴亲王允秘。六十一年十二月，世宗晋尊为皇考白贵人。雍正五年十一月庚午卒，十二月初四日奉安。乾隆元年十二月，高宗追尊为皇祖穆嫔。
贵人郭络罗氏，宜妃之妹。康熙十八年，生皇六女固伦恪靖公主。二十二年，生皇子允䄔
布贵人兆佳氏，参领塞克塞赫女，康熙十三年，生皇五女和硕端静公主，康熙五十六年正月十一日卒。
袁贵人袁氏，康熙二十八年，生皇十四女和硕悫靖公主。
伊贵人易氏，雍正六年戊申卒。
贵人陈氏，陈秀女。康熙五十二年，生皇子允禐。
贵人纳喇氏，那丹珠女。
贵人纳喇氏，骁骑校昭格女。
新贵人，康熙五十五年二月初五日卒。
马贵人，康熙五十五年前卒。
尹贵人，待考
勒贵人，待考
文贵人，待考
蓝贵人，待考
常贵人，待考
庶妃钮祜禄氏，晋宝女。康熙四十七年，生皇二十女。
庶妃张氏，康熙七年，生皇长女。十三年，生皇四女。
庶妃王氏，康熙三十四年，生皇十六女。
庶妃刘氏，康熙三十七年，生皇十七女。
尹常在，待考
色常在，待考
路常在，待考
寿常在，待考
常常在，待考
瑞常在，待考
贵常在，待考
徐常在，康熙四十一年十月十四日卒。
石常在，待考
灵答应，待考
春答应，待考
晓答应，乾隆三十二年葬妃园寝。
庆答应，待考
秀答应，待考
治答应，待考
妙答应，待考
牛答应，待考
双答应，待考
敬事房
清官署名。康熙十六年（1677）置。属内务府管辖。掌奉行谕旨及内务府文书，管理宫内事务及礼节，收核外库钱粮，甄别调补宦官，并巡查各门启闭、火烛关防。有总管、副总管，皆由宦官充任。雍正元年（1723），定总管秩四品，副总管六品。
职责
清代紫禁城里有个机构，叫做敬事房。敬事房隶属内务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。皇帝与妃嫔行房，程序则复杂一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，（注：据考证，此牌正式的名字叫赍牌，因为常常在晚膳后呈进，亦称为膳牌）每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。（注：此太监还专门有名词称为驮妃太监）届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。 这个不太合乎“人道”的存档制度，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫不必奉行存档制，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园。
不过据说太监们也看人下菜碟，比如康熙，就算时间到了，也没人敢在他窗子外面喊一嗓子。但像同治皇帝就比较可怜了，他得乖乖的守“祖宗家法”。
如果认真研究就知道，国内外有许多关于这个的研究： 1、明朝没有敬事房这个东西，也绝对没有人在门外叫唤。此外也不会进行节育措施。
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