尧舜禹的三个人故事，尧舜禹期间的神话传说,名人故事
尧舜禹期间的神话传说,名人故事
1、婚鹿仙女
鹿仙女是个肌白貌美而心地善良的仙女，曾为百姓的安全和鹿群的生存而制服了潜伏在其仙洞沟附近的黑龙潭中的黑龙，并将它变为自己驾乘的坐骑。
一天，帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女，并被鹿仙女击退由黑虎仙幻化而成的巨蟒而救下，之后两人互相倾诉衷情，择期成婚。新婚夜，双方喜结连理于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华将南仙洞照得如同白昼一般，于是新婚夜也被称为“洞房花烛夜”。
两人婚后第二年，鹿仙女生下儿子“朱”。天帝派天兵天将捉拿黑虎仙，并将其压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。同时，天帝罚鹿仙女与帝尧斩断尘缘，鹿仙女只能将幼年的朱儿送还帝尧，从此隐居深山。
帝尧派人四处查找鹿仙女无果后亲上姑射山去找，苦苦寻找而不得，只能另娶散宜氏女为妻。朱儿后被封于丹地，故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。
2、尧王牧马坡
传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡。山头绿草如茵，山坡灌木丛生，沟下一片林海。春天草木萌发，生机勃勃，夏天树木茂盛，山花烂漫，秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪。
这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山，那里北有生马庄，南有牧马滩，生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。《临汾县志》中以此地为临汾八景之一。山下汾水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场，鹿仙女与尧王婚后，还在这一带管理过马场哩。
3、三过家门而不入
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。
第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
4、大禹斩龙
相传舜帝死后，他的两个妃子千里寻夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有个石匣子，上刻有“舜封”字样。二妃死后。禹王打开石匣，拿出里面的遗书，上写着，三十年前，禹凿龙门之时，有一条蛟龙东逃，这条龙角尖直立，角上长有绿毛。舜曾等了三年没见它。这龙故而中毒死去。
激战过后，伯益想收回他的天罗地网，谁知绳子解不开了，那天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞岩的石壁上，有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观，岩洞口的石壁上有条绿角龙头，龙口里倾泻出天河泉水。
据说，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。那蛟龙死后，皮肉化成了肥土，肠子掉到紫霞洞底，弯弯曲曲，盘旋九转,变成了一条阴河,河水哗哗奔流,清而不浊,这是因为龙喝的是天湖池里的天河水，人称为“九曲黄河”。
那龙骨,碎成颗颗骨珠,被山风吹进洞底，滚进九曲黄河之中，被河水浸蚀打磨，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子，黑暗中，拿灯笼一照，像颗颗红透了的杨梅，故谓之为杨梅石。
5、铸造九鼎
涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金，后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。
九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
参考资料来源：百度百科——尧
参考资料来源：百度百科——舜
参考资料来源：百度百科——禹
尧舜禹的故事,三个名胜古迹,例如:历山的
尧舜禹是古代汉族传说中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领，他们就是尧、舜、禹。传说中尧又称陶唐氏，他们的发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾。现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。因禹治水有功，被人们尊称为大禹。
关于尧舜禹的小故事
1、婚鹿仙女
鹿仙女是个肌白貌美而心地善良的仙女，曾为百姓的安全和鹿群的生存而制服了潜伏在其仙洞沟附近的黑龙潭中的黑龙，并将它变为自己驾乘的坐骑。
一天，帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女，并被鹿仙女击退由黑虎仙幻化而成的巨蟒而救下，之后两人互相倾诉衷情，择期成婚。
新婚夜，双方喜结连理于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华将南仙洞照得如同白昼一般，于是新婚夜也被称为“洞房花烛夜”。
两人婚后第二年，鹿仙女生下儿子“朱”。后鹿仙女于是尾随那只在牧马滩吞食牧民的恶蟒，趁其不备用剑将其刺死，而黑虎仙逃脱，后来那里留下了巨蟒窟。
自此，黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方设法要加害鹿仙女，鹿仙女防不胜防，只得向天帝告发。天帝派天兵天将捉拿黑虎仙，并将其压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。
同时，天帝罚鹿仙女与帝尧斩断尘缘，鹿仙女只能将幼年的朱儿送还帝尧，从此隐居深山。帝尧派人四处查找鹿仙女无果后亲上姑射山去找，苦苦寻找而不得，只能另娶散宜氏女为妻。
朱儿后被封于丹地（浮山），故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。
2、大禹斩龙
相传舜帝死后，他的两个妃子千里寻夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有个石匣子，上刻有“舜封”字样。二妃死后，她们的侍女捧着石匣回京交给了禹王。
禹王打开石匣，拿出里面的遗书，上写着，三十年前，禹凿龙门之时，有一条蛟龙东逃，潜入天湖池清水岩中，这条龙角尖直立，角上长有绿毛。舜曾等了三年没见它。
这龙故而中毒死去。舜嘱禹一定要除掉这条蛟龙。大禹看完遗书，气愤填膺。立即令火神伯益布下天罗地网，大力神应龙下天湖池去擒蛟。可恨那蛟龙就是不出洞。
大禹急令用火烧。于是，大火烧了七天七夜，烧死了老蛟龙。青石岩也烧成了紫红色，在阳光下，如同西天彩霞一样美。激战过后，伯益想收回他的天罗地网，谁知绳子解不开了。
那天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞岩的石壁上，有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观，岩洞口的石壁上有条绿角龙头。
龙口里倾泻出天河泉水。据说，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。那蛟龙死后，皮肉化成了肥土，肠子掉到紫霞洞底，弯弯曲曲，盘旋九转,变成了一条阴河。
河水哗哗奔流,清而不浊,这是因为龙喝的是天湖池里的天河水，人称为“九曲黄河”。那龙骨,碎成颗颗骨珠,被山风吹进洞底，滚进九曲黄河之中。
被河水浸蚀打磨，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子，黑暗中，拿灯笼一照，像颗颗红透了的杨梅，故谓之为杨梅石。
3、三过家门而不入
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。
第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
4、涂山之会
夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。
到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。
礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。
我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’。
如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天。
原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
5、尧王牧马坡
传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡。山头绿草如茵，山坡灌木丛生，沟下一片林海。春天草木萌发，生机勃勃，夏天树木茂盛，山花烂漫，秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪。
传说这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山，那里北有生马庄，南有牧马滩，生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。
《临汾县志》中以此地为临汾八景之一。山下汾水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场，鹿仙女与尧王婚后，还在这一带管理过马场哩。
关于尧舜禹的历史故事
尧舜禹的传说传说中，尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。
相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。
尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。
扩展资料：
1、尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
2、虞舜，姓妫或虞姚，名重华。尧帝的女婿，因建国於虞，故称为虞舜或有虞氏。性至孝，尧用之，使摄位三十年，後受禅为天子，都于蒲坂（今山西省永济市）。
3、禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，是黄帝轩辕氏玄孙 。通过禅让制得到帝位，传说是夏后氏部落的首领，是子承父位、中国奴隶制的创始人。
参考资料来源：百度百科-尧舜禹汤
尧舜禹的小故事50字
尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”
于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。
奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问： “耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！
我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。
扩展资料
尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾（古称河东地区）。
现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。
绛旓細4. 灏ц垳绂鏄摢閲屼汉 灏ц垳绂归兘鏄腑鍥藉師濮嬬ぞ浼氱殑璐ゅ悰锛岃憲鍚嶇殑閮ㄨ惤棣栭銆備粬浠垎鍒寚鐨勬槸鍞愬哀銆佽櫈鑸滃拰澶х涓変釜浜銆傚哀锛屽浼婄锛屽悕鏀惧媼锛屾槸甯濆柧鐨勫効瀛愩傚哀鐢熶簬涓归櫟锛岄暱浜庝紛渚紝鎵浠ュ浼婄銆備篃鏈変紶璇翠粬鍑虹敓浜庨『骞冲幙锛屽嵆浠婂ぉ鐨勬渤鍖楃渷澧冨唴锛屽悗鏉ラ暱鏈熷眳浣忓湪浠栨瘝浜茬殑灏佸湴锛屽嵆娌冲寳鍞愬幙锛岄暱澶у悗杩佸緳鍒板北瑗垮お鍘熶竴浠...
绛旓細3. 灏ц垳绂圭帇浣嶈璐鏁呬簨绠浠 灏у湪浣嶄竷鍗佸勾鍚庯紝灏嗕綅缃璁╃粰浜嗗痉鎵嶅吋澶囩殑鑸溿傝垳缁ф壙灏х殑浣嶇疆鍚庯紝涔熼噰鍙栫璁╁埗锛屽皢浣嶇疆璁╃粰浜嗘不姘存湁鍔熺殑绂广傝繖绉嶆洿鏇块棰嗕綅缃殑鍔炴硶锛屽巻鍙蹭笂鍙綔鈥滅璁┾濄4. 灏ц垳绂圭殑灏忔晠浜 灏у笣鍦ㄤ綅鏈熼棿锛寮鍒涗簡甯濈帇绂呰涔嬪厛娌炽備粬鍦ㄤ綅涓冨崄骞达紝璁や负鍎垮瓙涓规湵涓嶆垚鍣紝鍐冲畾浠庢皯闂撮夌敤璐よ壇涔...
绛旓細杩欎釜鏃舵湡鐨勬晠浜嬪簲璇ヨ繕鏄尯澶鐨勶紝灏ц垳绂鏃舵湡锛屾瘮濡傝鍍忓綋鏃惰垳鑰曞巻灞憋紝鍙﹀锛岃繕鏈夊儚澶х娌绘按锛岃繖浜涢兘鏄偅涓椂浠鐨勬晠浜嬶紝杩欎簺鏁呬簨鍦ㄤ竴瀹氱▼搴︿笂閮借兘澶熷弽鏄犲嚭閭ｄ釜鏃朵唬鐨勪竴涓枃鍖栧彂灞曠殑涓涓儏鍐点
绛旓細灏ц垳绂圭殑鍘嗗彶鏁呬簨 榛勫笣浠ュ悗,榛勬渤娴佸煙閮ㄨ惤鑱旂洘鐨勬澃鍑洪棰,鍏堝悗鏈夊哀(y2o)銆佽垳(sh)n)銆佺(y()銆傞偅...鎸夊彶瀛︾晫鐩告部宸充箙鐨勮鐐,灏с佽垳銆佺鏄笁浣嶉儴钀借仈鐩熺殑棣栭,浠栦滑鐨勬椂浠ｅ浜庤挋鏄ф椂浠ｅ悜鏂囨槑鏃朵唬杞寲鐨...璇讳竴涓嬩腑鍥芥棭鏈熺殑鍘嗗彶涓庝紶璇,涓嶉毦鍙戠幇,灏ц垳绂鏄垜浠腑鍗庢皯鏃忓巻鍙蹭紶璇寸殑璧风偣,鎴戝浗鐜板瓨鏈鏃╃殑涓閮ㄦ枃鐚...
绛旓細4. 灏т笌鑸滃湪鐢伴棿鐣呰皥娌荤悊鍥藉涔嬮亾锛岃垳鐨勮瑙ｆ繁鏄庝簨鐞嗭紝鏄鹃湶澶т箟锛岃繙瓒呭父浜恒傚哀瀵硅垳鐨勬墠鑳戒笌寰疯娣辨劅鏁僵锛屼负浠栨棩鍚庣殑鎴愬氨鎵鎶樻湇銆5. 灏ц垳绂鏄腑鍥藉彜浠ｄ紶璇翠腑鐨勪笁浣嶆澃鍑洪琚栵紝缁ф壙浜嗛粍甯濈殑閬楀痉锛屽垎鍒互寰锋墠鍏煎钁楃О銆傚哀锛屽張绉伴櫠鍞愭皬锛屾嵁浼犺捣婧愪簬灞辫タ姹炬渤娴佸煙銆備复姹惧競鐨勪紛鏉戞湁鈥滃笣灏ц寘鑼ㄥ湡闃垛濈璁...
绛旓細9. 绂归噰鐢ㄤ簡鐤忓鐨勬柟娉曪紝灏嗘椽姘村紩鍏ュぇ娴枫備粬鍏ㄨ韩蹇冩姇鍏ユ不姘达紝鎸佺画浜13骞达紝涓嶉【椋庨洦锛屼笁娆¤矾杩囧闂ㄤ篃娌℃湁杩涘幓銆10. 缁忚繃涓嶆噲鐨勫姫鍔涳紝娲按缁堜簬琚帶鍒讹紝鐧惧浠緱浠ュ畨灞呬箰涓氥11. 绂瑰洜姝ゅ湪浜烘皯涓缓绔嬩簡宕囬珮鐨勫▉鏈涘拰淇′换銆12. 澶х娌绘按鐨鏁呬簨锛婧愯嚜涓浗鍙や唬鐨勭璇濅紶璇达紝璁茶堪浜嗛粍娌虫硾婊ユ椂鏈燂紝澶х鍙婂叾鐖朵翰椴...
绛旓細3. 灏у笣鍘讳笘鍚庯紝鑸滃笣闈复娌绘按鐨勫法澶ф寫鎴樸傛不姘翠笓瀹跺ぇ绂规槸鑸滃笣鐨勫姴鏁岋紝鍥犱负澶х鐨勭埗浜茶鑸滃笣鎵鏉銆傚敖绠¤垳甯濆績瀛樻垝澶囷紝浣嗕粬涓嶅緱涓嶄换鍛藉ぇ绂硅礋璐ｆ不姘淬4. 澶х涓嶈礋浼楁湜锛屾垚鍔熷湴娌荤悊浜嗘椽姘达紝璧㈠緱浜嗕汉姘戠殑灏婃暚銆傚湪娌绘按杩囩▼涓紝澶х寤虹珛浜嗗己澶х殑涓汉濞佹湜鍜屾潈鍔涘熀纭銆傝垳甯濇媴蹇冨ぇ绂瑰彲鑳藉▉鑳佸埌鑷繁鐨勫湴浣嶏紝浣嗗ぇ绂归氳繃...
绛旓細灏ц垳绂圭殑浼犺浼犺涓锛屽哀骞磋佷簡锛屽彫寮閮ㄨ惤鑱旂洘浼氳锛屽ぇ瀹舵帹涓炬湁鎵嶅痉鐨勮垳涓虹户鎵夸汉銆傚哀姝诲悗锛岃垳缁ф壙浜嗗哀鐨勪綅缃傝垳骞磋佷簡锛屼篃閲囧彇鍚屾牱鐨勫姙娉曟妸浣嶇疆璁╃粰娌绘按鏈夊姛鐨勭銆傝繖绉嶆洿鏇块棰嗕綅缃殑鍔炴硶锛屽巻鍙蹭笂鍙綔鈥滅璁┾濄傜浉浼狅紝灏у緢鑺備凯銆備粬浣忓湪鑼呭眿閲岋紝鍚冪硻绫抽キ锛屽枬閲庤彍姹わ紝韬笂绌跨潃楹诲竷琚勩傝垳鍝佸痉涔熷ソ锛岃兘浠...
绛旓細6. 绂瑰湪浣嶆椂锛岄櫎浜嗘不姘翠箣澶栵紝杩樺埗瀹氫簡璁稿娉曞緥鍒跺害锛屽姞寮轰簡鍥藉绠＄悊锛屾帹鍔ㄤ簡绀句細鐨勫彂灞曘備粬鐨勬不姘寸簿绁炲拰娌诲浗鏂圭暐锛屾垚涓轰簡涓浗鍙や唬鐨勫吀鑼冦7. 灏с佽垳銆绂圭殑鏁呬簨锛涓嶄粎鏄腑鍥藉彜浠ｇ殑鍘嗗彶锛屼篃鏄腑鍗庢皯鏃忕殑绮剧鍙层備粬浠殑寰疯鍜屾不鐞嗗浗瀹剁殑鎵嶈兘锛屾縺鍔辩潃涓浠ｅ張涓浠ｇ殑涓浗浜烘皯杩芥眰鐪熺悊銆佽拷姹傝繘姝ャ傝繖涓変綅鍦ｇ帇鐨...
绛旓細灏ц垳绂圭殑浼犺浼犺涓锛屽哀骞磋佷簡锛屽彫寮閮ㄨ惤鑱旂洘浼氳锛屽ぇ瀹舵帹涓炬湁鎵嶅痉鐨勮垳涓虹户鎵夸汉銆傚哀姝诲悗锛岃垳缁ф壙浜嗗哀鐨勪綅缃傝垳骞磋佷簡锛屼篃閲囧彇鍚屾牱鐨勫姙娉曟妸浣嶇疆璁╃粰娌绘按鏈夊姛鐨勭銆傝繖绉嶆洿鏇块棰嗕綅缃殑鍔炴硶锛屽巻鍙蹭笂鍙綔鈥滅璁┾濄傜浉浼狅紝灏у緢鑺備凯銆備粬浣忓湪鑼呭眿閲岋紝鍚冪硻绫抽キ锛屽枬閲庤彍姹わ紝韬笂绌跨潃楹诲竷琚勩傝垳鍝佸痉涔熷ソ锛岃兘浠...
