读《叩响命运之门》有感
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我整理的读《叩响命运之门》有感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《叩响命运之门》有感 篇1
《叩响命运的门》真的叩响了我的生命。——题记
清凉夏日，一的人在家中，在学习之余，忽然想起学期末老师推荐的一本书，于是从书店买来开始细细品味，其结果是我受益匪浅。
丑陋的中国人
泱泱古国，悠悠华夏，中国一直作为一个有着宽容，包容等高尚美德的形象出现在世界上。五千年来，它也因这个而吸引了来自四面八方的使节前来拜访。然而就现下来说，作为中国人似乎看不出任何的包容之情，我们不得不承认，与外国人相比，中国人是极其缺乏包容之情的，假设一个中国人瞪了另外一个中国人一眼，挨瞪的那个中国人马上就动刀子。这在生活中，我是经历过这样的例子的。
我认识一个人，平常与我说话时，经常说：你说那个人，我对他那么好，他却那样对我，我真后悔，以后我再也不理他了，而往往都是转眼就和对方和好如初。其实，只是为了一点鸡毛蒜皮的小事，只不过是两人意见不合，就吵着要绝交，我想，那要是真是由于他的过错，那还不得把天地都翻个个才满意呀！
其实，那个人只要当时心平气和的与对方说话，找出适当的依据，说不定人家就会同意他的观点，既商量出了最佳的方案，又不有损朋友间的情谊，岂不是一举两得？
多一点包容，少一点怨言，初中班主任教育我们是曾教给我们一句话：面对错误，我们要学会说，这是我的错。几年来我一直用这句话约束着自己，不断省察自己的错误，使自己的心理，人文素质得到更好的提高。
人是会思想的芦苇
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”，是啊，当今人虽主宰着世界，但却是自然界最脆弱的东西，一场风暴，就能让一个豪华城市变成一座实实在在的废墟，我们无法控制自然，但是，正因为我们是有思想的动物，这也是我们与其他随意让人鱼肉动物的区别，数千年来，我们极力想出各种各样的方法来与自然灾害抗争，我们有自己的思想，有尊严，这才有这个权利，有这个资格住在这个世界，倘若一个人没有自己的思想，自己的主张，碌碌无为一生，那他和任人宰割的猪狗又有什么区别呢？
所以，多一份思想，少一分平庸，让世界因为你的存在而多一点分美好吧！
读《叩响命运之门》有感 篇2
看了太多有关命运的书籍、文章或者随笔，但是看了这本书以后，就像教育家钱理群先生说的：“打开无数道宽阔的大门，通向一个又一个人类的思想高地。人一生不可不读的常识，书架上不能缺少的收藏。”这是人生必读的一百零二篇人文素养经典。
命运，一些宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落，只是无法碰触。我个人觉得这是个人的一种人生态度。命运只是个体人的主观意识观念而已。我们无法掌握但是我们可以试着去改变它，就像这本书的名字《叩响命运的门》。
读这本书，对我有很大的触动，在心灵的最深处好像另一个自己在问关于自己人生、命运的种种，包括过去和无法预知的未来。认识了自己的每个人生阶段的人生状态，深刻解读了自己，给了我很大的启示和鼓励。
作为一名老师，我们在教给学生知识和传授技能技能，教学生怎么去学习、思考、创新的同时，我们又何尝问过我们自己？我们为什么要教？教什么？怎样教？要怎样把学生培养成什么样的人的问题。在书的序言“我们缺失了什么，我们如果面对”里，马老师提出了“什么是当代中学生最缺乏的？”这一个最让马老师灵魂不安的问题。其实，不只是针对每一位中学生，也是针对我们每一位老师，甚至是每一位国人的：我们生活中所欠缺的，究竟是什么？马老师的回答更是一阵见血，我们所培养的人才，并不缺乏知识与技术，“他们有知识，却没有非判断力；他们有技术，却没有良知”，他们患有“人类文明综合症，人类素养缺乏症，公民素养缺乏症”。在我们的教育下，很有可能将出现有知识、有技术，但没有文化，没有人文关怀和素养的一代人。我们当今的教育寻求在考试制度下教育的素质教育化，也正是立足当前中国现实的教学方式改革的基本立足点，但实际上素质教育根本没有取得太大的成效。所以在书里，马老师特地编选了爱因斯坦的《论教育》，尖锐的提出了教育要培养成和在什么样的环境和社会下培养出什么样的人的问题，“以为教育家说，我们留什么样的世界给后代，关键取决于我们留什么样的`后代给世界”。其实事实就是这样，我们一代一代人就是在固定的教育模式下走过来的，所以我们只有打破原有的格局，才能去实现实质性的教育的改革。这时我们每一位教育者一生的追求。
第一章告诉我们：人是寻求意义的生物。因此，我们总是在说人活着就要成功或者有成就，活得有意义有价值。而这样的意义的寻求，不可能自发的产生，而必须通过文化的传承和教育，进行意义的引导，完成从自然人变成文化人，自由自在的人变成自为的人的精神锐变。在这本《叩响命运的门》，马老师给我们打开了无数道宽阔的大门，在那里，追寻人生的意义；讨论公民如何诞生，怎样用灵魂的力量抵御暴力；思考怎样诗意地栖居大地，让思想伴随我们生命到永远；研究怎样拯救因生态破坏而沦落的每个人的故乡，实现传统文化的更新与再生…
我会继续阅读这本书，让我不断的思考和追求人生的目标和意义。
读《叩响命运之门》有感 篇3
命运的门，纯净，透明，好似水帘。我们在这头，未来在那头。我不禁被未来美好的风光所吸引：一条乡间小路，两旁树木繁茂，花草丛生，经营的露珠点缀着的每一片叶子，弯弯曲曲通向充满阳光的远方。我为之倾倒，心向神往，抬起手臂向前，欲敲开这扇透明的门。
有人说：生活，无非就是生下来，活下去。这便是对生活最通俗的解释了吧！诚然，生活的意义并非如此简单，如若真如这般，那么，生活便失去了意义。
生命易随时间悄然逝去。人的一生不过百年，转瞬消逝，于是便有“生为尧舜死亦枯骨，生为桀纣死亦枯骨”之感。在悠悠无穷的时间中，人的一生不过一刹那。与悠悠无尽的的时空相比，不过是沧海一粟。印度人认宇宙曾经多少劫；每劫若干亿万年。人的生命，在这无数劫中，还不是一刹那吗？若仅就生命现在的一刹那看来，时光实在过于短促；生命的价值，如果仅以一刹那之长短来估定，那末人生实在没有多大意义。有史以来，过去了的生命，不知若干万万。尧舜苦心经营创制，不过是一刹那的过去；桀纣醉生梦死，作恶殃民，也不过是一刹那的过去。若是把他们的生命价值认为相等，岂非笑话！故以生命之久暂来估定他的意义与价值，当然是不妥。一个人只要有高尚的思想，伟大的人格，虽不生为百岁老人，亦有何伤？欲从这时间久暂上来求得生命的意义，真是微乎其微。故生命的意义，当然别有所在。
人生的意义在于创造价值——将有限的生命投入到无限的伟大事业之中。古往今来立德立功立言的人，名垂青史，虽在千百年以后，也还是为人所景仰崇拜；孔子虽死，他的伦理教训，仍然存在；秦始皇虽死，他为中国立下的大一统规模，依然存在；拿破仑已死，他的法典，仍然存在。诸葛亮在隆中，自比管乐；管乐生在数百年前，其遗留的事业精神，诸葛亮继承着去发扬光大。生命虽暂，而以生命换来的事业，是不会磨灭的；其事业的精神，也永远会由后人继承了去发扬光大。让种族隔离制度在世界绝迹的南非黑人领袖曼德拉，也让世人敬仰并以特殊的方式纪念：曼德拉的生日7月18日，南非将这一天定为“曼德拉日”。每年的这天，数百万南非民众当日涌向街头、社区、敬老院和残疾人福利院开展义务劳动，以这种特殊的方式给曼德拉过生日。身残志坚的美国总统：富兰克林。罗斯福。忙碌一生，虽也短暂，却创造了巨大的价值。他的传奇人生经历激励了一代又一代人，他的严格的修身自律信条也不知多少人躬行效仿。青年人希望学习他的成功秘诀，它们甚至把富兰克林作为人生指导的“美德大师”
生命之易消逝，不足为忧，你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；有理想的生命才会闪光。
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